２月のたのしい春の講座も大いに盛り上がり、３月は〈たのしい教育Cafe〉です。３月１４日（水）１８：３０～２１：３０（片付け込）の予定で準備をすすめています。
　今回の内容も魅力に溢れていますよ。
　新作授業プラン案〈空気の力〉では、このサイトでも人気の「ふしぎなペットボトル水槽⇨こちら」の作成にも挑戦します。魚も一緒に欲しいという方は事前に連絡していただければ準備します（魚のみ４００円くらい、エサは３００円くらい）。
　皿回しで自己紹介というたのしい教材もあります。
 　10名少しのメンバーでたのしむ講座ですから、早めにお申し込みください。
　教師でなくても〈たのしい教育に関心がある〉という方なら参加可能です！

　担当のＩ先生からの連絡を掲載します。

皆さん、こんにちは^ ^

1年をしめくくる3月に入りましたね。
残りの時間も子どもたちの笑顔がたくさん見られるように、心に余裕を持って過ごそうと言い聞かせている今日この頃です。
年度末で忙しい時期ですが、どうぞお体にはお気をつけください^ ^

さてさて、3月のたのcaféも楽しい内容盛りだくさんです。みなさんと情報交換できたらと思っています。ご参加お待ちしています^o^

3月たのcafé（予定）
①たのしく学ぶ空気の力&不思議なペットボトル水槽作り」（ 喜友名）
②たのしいものづくり Ａ先生
③自己紹介で皿回し Ｍ先生
④わくわく読み語り Ｉ先生
⑤うまくいったコーナー
★プラス 自由発表

日時：3月14日（水）
18:30 OPEN〜
場所：たのしい教育研究所（登川マクドナルド近く）
参加費：1,350円（飲食費、教材費込み）

参加ご希望の方は、こちらのメールに返信のうえ、お名前のご記載をお願いいたします。

講師の先生の準備もありますので、
3月11日（日）までに連絡をお願いします。
参加者が定員に達しますとおことわりする場合もあります。早めの申し込みよろしくお願いします。

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　道徳は本来たのしいものだと思います。それは楽しい教育の教材を実施したたくさんの先生たちから寄せられるお便りから見ても確かです。
　しかし、道徳が苦手、道徳嫌いな子ども達はたくさんいます。

　たとえばGoogleの検索で〈道徳　嫌い〉というキーを打つと５１万件くらいヒットします。当然、その記事の全てが〈嫌い派〉ではありませんが、教師として見れば辛いこともたくさん書かれています。

　統計を見たいとweb上を探すと、学研がまとめたグラフが見つかりました。
　小学生を対象に「あなたが、学校の授業で一番好きな科目と一番嫌いな科目を1つ選んでください」と質問した結果がこのグラフ（2015-10の調査）です。

https://www.gakken.co.jp/kyouikusouken/whitepaper/201510/chapter8/01.html
　

　順番性を重要視する必要があるのかどうか疑問ですけど、このグラフから見えてくることがいろいろあります。
　もっとも注目したいのは〈道徳が嫌いだ〉という子どもは〈道徳が好きだ〉と感じている子どもの約３倍にのぼっています。これだけ大きい教科は他にありません。

　全体としても「道徳が好きな子の三倍近く、嫌いだという子がいる」という様に予想してみることは、それほど無茶なことではないでしょう。

　これは悲しいことです。

　「道徳教育でいじめを減らそう」として努力するという流れも、これでは効果がないどころか逆効果であるとも言えるかもしれません。

　そもそも道徳は儒教的な教えを子ども達にインプットしよういうところがある、というのは、いろいろな人たちが考え、感じていることの様です。 〈人を思いやること〉〈友達を大切にすること〉〈守るべきことを守ること〉〈約束を守ること〉etc.
それらは儒教の五常の中にしっかり記されていることです。

　子どもたちだけでなく大人も「それは大切でしょう、守りましょう」という教えに論理的にはＮＯと言えなくても、身体の中では受け入れることができず、〈道徳が好きだという子の三倍も嫌いだという子がいる〉というデータに現れているということが言えるかもしれません。

　ところが実は道徳は、生きる上でとても大切なことを教えてくれるので、子ども達も乗りに乗ってくれる授業にもなるのです。

　たのしい教育研究所の講座で実施した〈どう分けるの〉という授業は、参加してくれた学校の先生たちもとても喜んで授業に参加してくれました。そしてその授業プリントを持ち帰り、クラスで授業し、子ども達も同じ様にとても喜んでくれたという便りも届いています。

　その一つを紹介させてください。

　授業は、引っ越し作業を一生懸命てつだった、ゴリラさん、チンパンジーさん、リスざるさんの３人が、お礼としてもらった６個のりんごをどう分けるか、意見が違ってしまったことについて議論しあう内容です。

　大きな身体のゴリラさんは゜いちばんたくさん運んだのはボクだから半分ちょうだい」といい、リスざるは「みんな一生懸命がんばったんだから二個ずつ分けよう」といいます。それに対してチンパンジーは「どちらの言い分もわかるんだけど・・・」と悩んでいるのです。

　授業を受けてくれた子どもたちの評価・感想が綴られたものがあります。

　子どもたちが自分の問題として真剣に考えてくれていることがわかります。

　そしてそのことは授業を受けた数人だけではなく全員が、同じ様に自分の問題として真剣に考えてくれたというのです。中には、それまで授業ではほとんど発言しなかった子どもが、学年末のこの時期に、この道徳で明らかに変わり始めたことも綴られていました。
　嬉しいことです。

　大人も子どもも〈楽しいこと〉が大好きです。それが授業なら、それが学ぶことなら、こんなに嬉しいことはありません。休みより学校が好き、休み時間と同じくらい授業も好き、そういう子どもたちをゆっくり増やしていきたいと思っています。「日本一元気でたのしい沖縄」、それを夢のままに終わらせるつもりはありません。

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　次年度からまず小学校で道徳が教科となることは、教育の流れに関心をもっている皆さんはご存知のことと思います。国語、算数などと違って数字による評価をしないこともあって〈特別の教科 道徳〉という名前になりました。今回は〈楽しい道徳〉について紹介したいと思います。

　道徳の教科化について、文科省のサイトにこう記載されています。

【1】道徳科の指導方法の改善に関する前提　（道徳の特別教科化の趣旨）
　平成27年3月27日に学校教育法施行規則を改正し、「道徳」を「特別の教科である道徳」とするとともに、小学校学習指導要領、中学校学習指導要領及び特別支援学校小学部・中学部学習指導要領の一部改正の告示を公示した。

　今回の改正は、いじめの問題への対応の充実や発達の段階をより一層踏まえた体系的なものとする観点からの内容の改善、問題解決的な学習を取り入れるなどの指導方法の工夫を図ることなどを示したものである。

　このことにより、「特定の価値観を押し付けたり、主体性をもたず言われるままに行動するよう指導したりすることは、道徳教育が目指す方向の対極にあるものと言わなければならない」、「多様な価値観の、時に対立がある場合を含めて、誠実にそれらの価値に向き合い、道徳としての問題を考え続ける姿勢こそ道徳教育で養うべき基本的資質である」との答申を踏まえ、発達の段階に応じ、答えが一つではない道徳的な課題を一人一人の児童が自分自身の問題と捉え、向き合う「考える道徳」、「議論する道徳」へと転換を図るものである。
小学校学習指導要領解説（特別の教科　道徳）

※下線は喜友名

⇨こちら

　
〈これまでと対して違いはない〉と思う人もいるかもしれませんが、今回、文科省はとても思いきったことをはっきりと語っています。

・特定の価値観を押し付けたり、主体性をもたす言われるままに行動するよう指導したりすることは、道徳教育が目指す方向と対極である

・答えが一つではない道徳的な課題を一人一人の児童が自分自身の問題と捉え、向きあう〈考える道徳〉〈議論する道徳〉へ転換を測る

というのです。

　わたしたちはついつい「道徳的にこれが正しい」とか「道徳心がなっていない」という様な、一定の価値観からものをいうことがあります。しかし、それを見直そうということでもあるのです。

　わたしたち〈たのしい教育研究所〉が提唱している授業は、道徳に限らず、何しろ子ども達が「この授業たのしい・もっとこういう授業を受けたい」という教育です。
　価値観を押し付けない、そして答えが一つに決まらない、考えて議論する道徳を、子どもも大人もたのしく歓迎してくれます。ですから、今回の文科省の道徳の方向性は歓迎すべきことでもあります。

　科学も、いろいろな考えの中から〈この意見が正しいのかな、あの意見が正しいのかな〉という様に丁寧に一つずつ確かめて「これだけは確かだ」というものを明らかにしてきました。その科学上の問題を授業で丁寧にたどることによって、どの子もその授業を目を輝かせて歓迎してくれることは実験済みです。

　〈道徳〉は〈科学〉とは違います。しかし、その手法は科学的なものとして組み立てることができます。具体的には

１．〈解決する価値のある問題を発見する〉

２．〈それについて議論する〉

３．〈どれがより確かなものに近いのか、時間をかけて検証する〉

という流れです。

〈１〉は教師が準備することになるでしょう。
子ども達はその問題に触れ、考える価値があると感じたら、思い切り議論するわけです。それが〈２〉です。
　そこで出した自分の考え・アイディア、仲間たちが出してくれた考え・アイディアの中で心に残るものたちを、子どもたちは自分の人生の中で問題意識として持ち続けるのです。それが〈３〉です。

　研究所でとりあげる道徳について、これまでもいくつか紹介して来ましたが、〈モラルジレンマ授業〉という方式です。これの授業を子ども達はとても歓迎してくれます。

　春の講座でＴ先生が〈いくつずつ分ける？〉というテーマでモラルジレンマ授業プランを実施してくれました。反響が大きく、さっそくいろいろな先生がクラスで子ども達と授業してくれています。　つづく
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　研究所で魚を飼っています。
　〈ベタ〉という種類の魚です。
　その名前ではどうもね、ということで「左衛門尉（さえもんのじょう）」という立派な名前をつけて可愛がっています。メスだったらごめんなさい。

べたとはもともと「そのまま」という意味で使われた言葉である。ここから「特別でない」「ありきたり」といった意味を持つようになる（ベタ記事のベタはこの意）。

更に「ありきたり」という意味から派生して「面白くない」といった意味でも使われる。ちなみに楽屋言葉の『べたネタ』とは特に面白みのないありきたりなネタ（関西芸人がツッコミで使う「ベタやなあ」はここからきている）。－俗語辞典－

http://zokugo-dict.com/29he/beta.htm

　左衛門尉はペットボトルで飼っています。そのペットボトル水槽を見て研究所に来る方たちが驚いています。

　 こういうペットボトル（２リットル）水槽です。

　別に普通のペットボトルじゃないか、と思うかもしれません。

　でも真ん中あたりをよく見てください。
　カッターで切り込みを入れて、パカッと大きく空けてあるのです。

　左衛門尉（さえもんのじょう）は、その穴のところからエサを食べたり・・・

　ペットボトルの上の方でのんびりしたり・・・

　底のあたりでのんびりしたり・・・
　まさに四方八方、縦横無尽に泳ぎ回っています。

　どうして真ん中にこんなに大きな穴が開いているのに水はこぼれていかないのでしょう？

　え？
　穴に見えているけど、実は開いていない、ですか？
　いいえ、しっかり開いていて、指を突っ込むこともできます。

　ペットボトルの真ん中をカッターで横に切り、そこにプリンなどのスプーンの柄を切ってグッと開いてあるのです。簡単ですから、みなさんもやってみませんか。
　カッターを使う時には注意してくださいね。

　これまでいろいろな学校でも作ってきましたが、子どもたちだけでなく、先生たちもとてもびっくりしてくれます。

　どうしてこういうことが起こるのでしょう。

　どこで誰がやってもこうなりますから、これは科学的にしっかり確かめられた現象なのです。メルマガでは三週に渡って、このおもしろさやどういう原理なのかを授業プラン化してまとめてきました。読んでくれた方たちからの反響も上々です。

　どうしてこうなるのか？

　簡単にいうと〈大気はあらゆる向きから物体を押しているから！〉 です。
　大きく開いた穴から水が出ないように大気がぎゅっと押しているのです。

　これは私が紅茶のペットボトルの横を空けてここからストローでお茶を飲んでみせた実験で使った時の写真ですけど、この矢印の様に大気が水面を押しているのです。

　これは〈大気の力〉という授業プランのはじまりの実験です。
　大気があらゆる向きから押しているのなら、ひっくり返してもこぼれないの？
　そうやっていくつかの実験をしながら、地球上の大気がしっかりとした力で地上の物体をぎゅうぎゅうに押していることが感動的にイメージできるプランです。

　今月の〈たのしい教育Cafe〉でとりあげようと思っています。
　興味のある方はお申し込みください。
　ちなみに、この水槽自体は「月刊たのしい授業」の1994年8月号に〈ふれあい水槽〉として紹介されたものを簡単にできるよう、工夫したものです。
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