ＲＩＤＥの折染めは赤ちゃんもたのしめる！

　今年ラストの出前児童館がはじまっています。
　興味関心をもってくれた方たちがボランティアとしてたくさん参加してくれました、うれしいことです。今週の金曜日までやっていますから、時間のある方は顔を出して体験しませんか。
　これははじめのゲーム、長縄跳び、手前が高学年の子どもたち、向こう側は小さい子どもたちのグループです。

　後半のメニューは折染めです。
　スタッフのＫさんの実験で〈食紅〉を利用してもきれいに染まることがわかったので、小さな子どもたちが参加する場面では発色より安全最優先で、食紅を利用しています。みんな大盛り上がりでした。
　これは開く前に白い紙にスタンプとして利用した子の笑顔です。
　服に広がっている色は元々の服のデザインです、ご心配なく(´ー｀

　まだ一歳未満の子も、お母さんと一緒に参加して、たのしんでいました。
　こういう楽しさが賢さに繋がります。
　学校でいう〈学力〉もこういうたのしさがベースになっている子と、ドリル学習中心で点数を支えている子とは、その深みが違ってくることは間違い無いでしょう。

　本当にたのしい教材は、年齢の幅をこんなにも取り払ってくれます。
　ご要望に応じて〈折染めワークショップ〉も開催できます、興味のある方はお問い合わせください。

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折り染め・折染めのたのしさはデザインの美しさに感動するところからはじまる

　ＲＩＤＥ（ライド：たのしい教育研究所）で学んでいる先生たちから嬉しいメールがいくつも届きます。今回はＡ先生から届いた〈折染め〉をたのしんでいる様子をお届けします。

　Ａ先生は元気で明るく、子ども感性にとても近いステキな先生です。

　たのしい教育研究所で学んだいろいろな教材を子どもたちとたのしんでくれています。

　皿回しも大好きで、今では自分より子ども達がずっと上手になったということです、すばらしい。

　これがＡ先生から送られてきた写真、とても涼やかでステキな色合いだと思うのですけど、みなさんはどう感じますか？

　
　あえてすき間を残したり埋めたりすることもたのしんでくれている様子がわかります。

　染めた作品を、きっとドキドキしながら開いているんだろうな、と思える様な写真も入っていました。
　子ども達と一緒に少なくとも何万枚という折り染めをたのしんできた私でも、今でも染めたものを開く時、この子と同じ様に手元の作品を凝視しながら開いています。

　今度の自由研究の講座では、折り染めをたっぷりたのしめる時間も確保しました。折り染めはいろいろやってきたという方たちにも満足してもらえる内容を提供できると思います。
　写真を提供してくれたＡ先生もサポートしてくれることになっています。
　快感としての学習、それはたのしい学習で、結果的に学力を高めていくことになります。学校でも家庭でも、こういうたのしいことをやるのにためらうことはないでしょう。

　期日は８月３日（土）、近々そのリーフも掲載する予定で最終調整に入っています。掲載前からぜひ親子で受講したいという声が上がっています。興味のある方はこのサイトをチェックしていてくださいね。

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〈木の高さ〉と〈根っこの深さ〉の研究が広がって／木の根っこの広がり／植物の力-楽しい自由研究・楽しい学力向上

　このサイトでとても人気のある記事の一つが〈木の高さと根っこの深さ〉です。興味のある方は検索して読んでみてくださいね。

　その記事と関連する写真を準備していたのに、なかなかＵＰできずにいました。

　高い木がわずか１ｍくらいの根っこの深さで立っている、ということが私たちの感覚ではなかなかイメージできないこともあるのですけど、ほとんど地下にもぐらずに横に広がるだけでしっかり立っている木の写真があります。

　台風にも倒れず何年もしっかり立っています。

　高速道路が近くを通る道沿いで撮った写真です。

　道路のコンクリート米のほんの隙間に根をはってどんどん大きくなった木です。
　土に根をおろすことができずに、どんどん塀の表面に根を広げているのがわかりますね。

　私の立っているあたりまでその木の根が広がっています。木はこの写真の右上側にあります。高低差は１０ｍくらいあるでしょう。細かい音はツタの広がりで、その間に太く伸びているのが、しっかり立っている木の根っこです。

　そのうちに、本当にこのはっているものが上の木の根と言ってよいのか心配になりました。

　もしかしたら別な植物のつるなのでしょうか。

　今度もう一度確認しにいかなくてはいけません。崖を登って木の根をゆっくり確認しながら降りてみたいと思います、たのしみです。

　良い子は真似しないでください。

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RIDEのものの見方・考え方／〈宗教〉について考える

　有料メルマガ向けに〈宗教〉について書いた内容があります。反響が大きかったので手を入れて掲載します。

※

　宗教というものは「信じるところから始まる」というスタンスですから、考えを伝え合うことで納得に至るというものではありません。ですからこれまでしっかりと書く機会がありませんでした。
　しかし「たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）」の講座を受講したり、ＲＩＤＥに学びにくる方たちがどんどん増えていますから、そろそろ「たのしい教育と宗教についての考え方」について書いておきたいと考えています。
　おつき合いください。

※

　自然の法則を超えた力、たとえばある者の意思で死んだ人を蘇らせたり、この人は天国に連れて行き、あの人は地獄に落としたりできるという様なことを信じている人たちがいます。宗教を大切にしている人たちです。
　宗教とまでいわなくても、ブレスレットに病気を治す力があるとか、金持ちにする力があるとかいう様なものも似ています。

　たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）は特別な政治や団体そして宗教に偏ることはありません。立脚するのは〈原子論〉という真理、そして〈和をもって貴しとなす〉という組織論です。

　原子論は仮説・実験を元にした科学の源つまり無神論です。当然、自然の法則を超越した特別なものの力を信じません。

　仮説・実験によって真理を求める〈原子論〉は、古代ギリシャのエピクロスまで源をたどることができます。〈原子論〉はたくさんの神々をまつる古代ギリシャの中にあっても「無神論」を貫き通しました。
　その後、キリスト教に抹殺されたといえるほどの弾圧をうけましたが、その真理の灯は消えず、４００年ほど前にガリレオやラボアジェ（ラヴォアジェ）たちがそれを復活させた時から今まで科学の最先端をリードしています。
　現在の社会を支えている先端技術、病院で処方される薬や宇宙探査に至るまで原子論によらないものはありません。

　ところが、科学系の肩書きを持つ人たちの中にはとても怪しいことを語る人たちがいます。「地球上の大半の人は宇宙人にさらわれ、脳にある処理をほどこされ、その後記憶を消されてから地上に戻されている」と真剣に説く人物もいますし、「ゲームなど電子系の影響で脳のβ波が低下し認知症患者と同じ状況になる人が増えている」と説いています。しかしそれらは仮説実験的な手法ではありません。当然、批判の対象ともなっています。しかし残念ながらそれを信じる人たちもいるのです。

　そういったものと一線を画す意味を含めたい時には、単に科学と書くのではなく原子論と書くようにしています。
　そういう本格的な科学についての見方・考え方について知りたい方は是非カール・セーガンの「悪霊にさいなまれる世界（上下）」ハヤカワ文庫　をお読みください。
　

悪霊にさいなまれる世界〈上〉―「知の闇を照らす灯」としての科学
 (ハヤカワ・ノンフィクション文庫)

ユヴァル・ハル・ハラリの「ホモ・デウス（上下）」河出書房新社　もおすすめです。

ホモ・デウス上: テクノロジーとサピエンスの未来

　さて〈原子論〉をよりどころにしている「たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）」には宗教を信じている人たちもやってきます。
　私いっきゅうは原子論者つまり無神論者ですけど、私の大切にしている友人たちの中には敬虔なクリスチャンもいます。大切におつき合いさせていただいていた心円さん（故人）はお坊さんでした。

　親類には１００年以上続くお寺の住職をしている方もいて、とても仲良くおつき合いしています。その他の宗教を信じている方もいます。

　原子論を拠り所にしている〈たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）〉や私いっきゅう個人が、どうして原子論と相容れない「宗教」を信じる人たちと仲良くできるのか。

　たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）のテーマが「和らぎをもって貴しとなす」という立場だからということもあります。しかしそれだけではありません。

〈宗教と子ども達の笑顔・賢さのどちらを大事にするのか？〉その答えが一致していれば、教育という場面で一緒に協力していくことができると考えているからです。

　宗教の話の中には〈自分の子どもの命を生贄として神に差し出した〉という恐ろしいエピソードもあります。
「信じている宗教のためには自分の子ども達を犠牲にしてもよい」というのではなく「まず子ども達の笑顔、賢さを大事にする」、そこのところが一致していれば〈たのしい教育〉の仲間として一緒に協力していくことができると考えています。
　そういうところでお互いの目標が一致していれば、いろいろな宗教の信者であってもかまわないと思うのです。

　笑顔と賢さを大切にしてすすんでいく中で、宗教と原子論の対立もいつかきっと融和していくことができるでしょう。
　道は遠くても、その方向しかないと思っています。

　これからもいろいろな方たちと一緒に和（やわらぎ）をもって、たのしい教育に全力で取り組んでいきたいと思っています。