長く教師をしていたので〈教師一般〉に対する
「世間の冷たい視線」「これでいいのか」という憤り
をたくさん感じてきました。
旅で出会って語り合うと大抵
「お仕事は何をなさっているのですか?」
という話にすすみます。
正直に〈教師〉といおうものなら
「甘い先生たちが多くて、こどもたちがやりたい放題だ」
という意見から
「こどもたちの人権を考えない先生たちがいて、うちの親類の子は登校拒否になった」
という話まで360度、全方位からの多種多様な意見を
もらう可能性が出てきます。
私が教師をはじめた頃はたいていそうだったので
自然と職業をぼかして語るようになりました。
とはいっても〈教師〉という仕事を卑下したことは一度もありませんし
《たのラボ》の活動も〈教師集団〉への敬意がベースの一つです。
⭐️
大阪の野田先生の元にカウンセリングの修行に行った時も、
数々の教師批判の矢面に立たされました。
野田先生自身が教師集団に対して厳しい目を向けていた
ということもあるでしょう。
たとえば、こういう講義ノートが残っています。
かつては、尊敬される人が人々に推されて教師になりました。
今では、尊敬されたい人が教師になって、人々に尊敬を強要しています。
※野田先生の言葉
私のメモ書きではありません。
「アドレリアン第 1巻第 2号(通巻第 2号)1985年8月」
に載っている痛烈な言葉です。
※『アドレリアン』は〈アドラー心理学会〉が出している学会
アドラーカウンセリングの修行の場に教師が少ないと感じたのは、
こういう冷たい視線も影響していたのではないかと思います。
「学校に教師がいなければどんなによくなるだろう」という言葉を
同じカウンセリング仲間から言われたこともあります。
私の沖縄の仲間たちは、そんな人たちではありませんし、
武道を学んでいたこともあったからでしょう、
カウンセリングの修行の場で野田先生や修行の仲間たちからの
厳しい言葉に一つ一つ反発することなく
「もしかするとそういう人たちがニュースなどで目立っているからしかたないか」
と考えていました。
野田先生はへこたれずに、遠い沖縄からせっせと通ってくる私を大事にしてくれるようになりました。
ご自宅に泊めていただいたこともあります。
「秘伝 たまご豆腐」もキッチンに呼んでもらって伝授してもらいました。
⭐️
さて、世間からの冷たい目、というのは教師だけではないでしょう。
福祉の場でも批判の矢面に立たされている人たちがたくさんいると思います。
中山七里のミステリー小説『護られなかった者たちへ』にも
福祉の場の不正や人間として許されないことをする人たちが描かれています。
日本国憲法第25条にある「健康で文化的な最低限度の生活を営む権利」が
護られいないではないかという憤りを感じる人たちもたくさんいて
その矛先が福祉の最前線にいる人たちに向かうことも少なくないと思います。
福祉の現場は教育の現場より鮮烈な表現が噴出する可能性があります。
メンタル面で相談したいことがあれば
《たのラボ》にお問い合わせください。
カウンセラーが対応いたします。
福祉で困った人たちが訴える相手は
福祉の最先端にいる窓口の方や、その人たちの元を訪問する担当の人たちです。
今すぐ大きな流れを変えることはではなくても、自治体、国の方向を動かすことはできと思います。
かつて文科省は「たのしい学校」とはいっても
授業に対しては「わかる」がテーマでした。
最近web上でみて驚いたサイトがあります、これです。

明らかに「楽しく学びたい」をもじったタイトルです。
いよいよ文科省も学ぶこと、授業に「たのしい」という言葉を
使うようになってきました。
いろいろな企業団体から
《たのラボ》のこのサイトと連携したい
という問い合わせが来ることは、以前にも書きました。
顔が見えていない、実態がわからないものごとと関わることは
していないので、申し訳なくお断りてします。
文科省の担当の方から届いたら、前向きに検討させていただきます。
長年〈1日1000アクセス突破〉を目指していたこのサイトは、
すでに午前中で1000アクセスを突破する状況になりました。
「1日一万アクセス」という大きな目標はまだまだとはいえ
着実に近づいていると感じています。
これからもみなさんの期待に応えられるよう、
しかも書いている私自身がたのしく綴ることができるように
取り組んでいこうと思います。
応援よろしくお願いいたします。
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琉球・沖縄でかつて食していた「ゆーぬく」という食べ物を《たのラボ》で開発・アップグレードして、とても美味しいお団子にしたのが《ゆーぬく団子》です。


35歳のとき教師を辞して絵描きとして自立する。
「おい、降りてこい、勝負しよう」
この絵の中に、さっき闘いを挑んだ子どもたちが描かれているでしょうか?