うるま市のサマースクールという３日連続の教育イベントで、
〈たのラボ〉に先陣を切ってもらいたい
という依頼があり
『たのしい環境教育プログラム』を実施してきました。

スタート時点の様子を観ていると、
「夏やすみだから自由に遊びたい」と思っているのに
保護者の方たちに「ぜひ参加しなさい」と言われてきたのかな
と感じさせる子どもたちも結構いる感じでした。

しかも初めて会う人たちが多い中で
うまく自分の置き場所が定まらない様子の
子どもたちもたくさんいます。

そんな中、主催者の方たちからマイクを託された
〈たのラボ〉のプログラムに
はじめは緊張したこどもたち
立ち歩きしていた子どもたちも
次第に身を乗り出してくるようになりました。

〈たのラボ〉の個人情報保護規定で
顔はイラスト加工させていただきましたが
A.I.に「表情はそのまま描いてください」と指定したので
子どもたちの前のめりの様子が伝わると思います。

全体の参加者満足度は96％でした。
プールに行きたい、スマホゲームがしたい
そう思っていた子どもたちもたくさんいただろう中で
素晴らしい評価が出たと思います。

評価感想の中には
「明日もよろしくお願いします」
「明日もたのしみです」
という言葉もありました。

それをみんなで読みながら
「え、《たのラボ》は今回のみなんだけど・・・」
と正直に喜んでよいのか、迷いつつも喜んでいました。

　　　⭐️

実はその時に驚いたことがあります。

新聞社から取材に来た方が
「これはすごいですね、
　こんなすごい内容を提供できる団体が
　沖縄にあるとは知らなかった…
　びっくりしています」
という内容の話を二度、三度と言いに来てくれました。

はじめは10分20分取材して
帰って原稿をまとめる予定だったかもしれません。
ところがこうやって２時間のプログラムの最後まで
丁寧に取材してくれました。

私は前半を担当して、
後半は若い先生たちのプログラムのサポートに
当たっていたので、その間何度も
話をしに来てくれました。

教育について問題意識が高く
〈教師の精神疾患による離職〉
〈病院で薬を処方してもらいながら仕事を続ける教師たち〉
の話を含めて
「これでよいのか」
と憂いを交えて強く語ってくれました。

やはりマスコミ関係者には
こういう人物がいるわけです。
さすがです。

またいつかいろいろ語り合いたい方でした。

〈たのラボ〉の「たのしい環境教育プログラム」は
宇宙の視点からスタートする斬新な内容で
今回のようにほぼ100近い満足度を得ています。

実施して欲しい方たちは
気軽にお問い合わせください。

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今週、夏の忙しさのピークを乗り切ったのではないか
という予感がしています。

外れていませんように。

本日、たのしい教育メールマガジン
第714号を配信しました。

軽く紹介します。

はじめに
毎年のように、夏休みは〈たのラボ〉にとってとても忙しい日々です。
今週もたくさんの活動が目白押しでした。
どれも《たのラボ》の根幹になる活動です、やっつけ仕事はできません。
みんなで全力を注いでいます。
たのしい教育が着実に広がっている成果だと思います。今週号もお楽しみください。

 人気の板倉聖宣先生（たのしい教育研究所の設立期からの支援者／日本で最もたくさんの科学絵本を出した人物／仮説実験授業研究会初代代表／元文科省教育研究所室長／元日本科学史学会会長）の発想法を少し紹介させていただきます。

　1999年10月に行われた四條畷小学校での講演「21世紀に向けての教師論」からです。

板倉聖宣

■日本の近代化の推進役は文部省
「最近、学校が荒れてきた」とか「子どもたちが荒れている」といわれています。
　目の前の子どもたちは、良くなったり悪くなったりと振動しているので「いつからそういうことが始まったのか？」と問われても答えるのは難しいのです。
「ここから始まった」という人がいるし「いや、ここからだ」という人がいます。
　社会の問題は常に小刻みな運動をしつつ、ある方向に変わっていくのです。
　だから「いつからか？」という時に「ここで変わった」「いや、ここだ」というように、いろいろ解釈をする人が出てくる。
　社会の問題には、そういういろいろな解釈をする余地が生じるのです。
　たとえば明治維新で変わったという見方にも、
「幕末に変わった」
「ペリーの来たときだ」
「いや、その前に変わったのだ」
とか、いろいろな考え方があります。
　歴史学者というのは、そういう細かいことを議論するのが商売みたいにしていたりしますが、私はそういうものには興味がありません。
　私は『日本歴史入門』の中で「ここから変わった」というようにせず、「この辺から変わってくる」といえば間違いがないと考えて「開港から明治維新の間で変わったのだ」と幅を持たせました。
 しかし「本当に明治維新で変わったのか？」というと、これは怪しい。
「明治四年に変わった」というほうがいいのです。
明治四年に文部省ができます。
　文部省ができたことは、日本の近代化にとってすごく大きな事件です。
　みなさんの中には「文部省なんかないほうがいい」と考えている人もいるかもしれませんが、文部省が日本の近代化の推進役なのです。
　明治維新は「尊王攘夷から始まった」という人がいます。
　尊王攘夷とは「天皇を押し立てて夷である外国を追い払う」という革命です。
　しかし西南諸藩は勝った途端に「外国のように文明開化しよう」というのですから、ずいぶん無責任な話です。
　外国を追い払うために革命を起こして、革命後はその外国を受け入れることになったのです。
　そういう〈尊王攘夷〉のスローガンを本格的に下ろして〈日本を近代化する〉とはっきり決めたのが明治四年です。
　次の明治五年に学校制度（※学制）ができて、それで全面的に近代化の方向に進んでいくようになりました。
「日本は諸外国と比べて徹底的に遅れている」という危機感があって「江戸時代を全部ご破算にする」という考え方が明治四、五年から本格的に始まり、そして学校制度ができたのです。
　だから文部省という役所、そして学校は〈日本の近代化の推進役〉だったのです。

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このサイトを熱心に読んでくれたのでしょう、
《たのラボ》の充実したたのしい活動に
心動かされた方から熱いお便りをいただきました。

お便りの中には
「《たのラボ》のような組織を作るにはどうしたらよいでしょうか」
という言葉がありました。

素晴らしいことだと思います。
ぜひトライしてください、
心から期待しています。

まだ若い方だと思います。
先輩として本気で返事を書きたいと思います。

《たのラボ》のような組織は「お金があれば実現できる」
と考える人もいるでしょう。

残念ながら無理です。

たとえば 《たのラボ》の主力メンバーは、
私を含めて、お金で動くことはありません。

そもそも〈お金〉の力で
これだけの熱量や活動量を保ったまま
15年動き続けることはできません。

 お金で何とかなると考えていると
はじめは熱心にやっていても、
次第に「やっつけ仕事」になってしまうと思います。

「どこに向かっていくのか」も決定的に重要です。

ではその〈夢や熱意〉を語れば、力あるメンバーが集うか？

私の前に、夢や熱意を語る人が現れたこが何度もあります。
《たのラボ》がなければ、
もしかすると一緒に活動をはじめかもしれません。
逆に、胡散臭いものを感じてしまったかもしれません。

今のメンバーは全て《たのラボ》を組織する時、
私自身が「一緒にやりませんか」と声をかけた人たちです。
それぞれすでに数年～20数年の付き合いがあって
学校現場で、それぞれの実力を認めていた人物です。

嬉しいことに
「結構です」と断られたことはゼロでした。

それぞれの分野で、
一人で10人以上の力のある人たちです。

どの職種にも〈口だけ人間〉とか
〈出世第一人間〉という人たちがいます。

残念なことに、私もそういう人たちをたくさん見てきました。

そういう中で《たのラボ》のメンバーは
長い付き合いの中ですでに
信頼できると認めている人たちであり
「いろいろな分野で力がある」
と認識している人たちばかりです。

そして《たのしい教育》が大切にしている
「子ども心」を強く残している人たちばかりです。

これだけのメンバーがスタート時点で10名集った、
それが《たのラボ》の強さです。

とすると、《たのラボ》のような組織はもうできないのか？

「さぁ作ろう」と考えてできるものではありません。

 本格始動まで少なくとも三、四年はみておくとよいと思います。

まず、子どもたちの笑顔と可能性を広げる
楽しい福祉・教育活動を企画して
力あるメンバーを集めて実施してみてください。

その中でメンバーが高まっていく
という流れもあるでしょう。

ただしその時にも
「これだけお金を払っているのだから
これだけの仕事をしてださいね」
というスタンスなら失敗必須だと思います。

たのしい福祉とたのしい教育は
お金などの対価で成立するものではなく
自分の笑顔と可能性が広がっていくところで
成立するものだからです。

これはある自治体から依頼されて
授業にいくメンバーの
アイディアセッションの様子です。

顔は編集で変えているとはいえ、とてもいい表情をしていて
引き込まれてしまいます。
無理して作っていては雰囲気は出てきません。

本人がワクワクしながらプログラムを作って、
私たちに見てもらっている
という感覚がどんどん伝わってきます。

そういうプログラムは大抵みごとです。

こういう人が一人でもきてくれたら
そしてそういう人がまた一人と増えてくれたら

《たのラボ》のような組織が
できると思います。

残念ながら県外まで足を伸ばして
コンサルする時間はとれそうもありません。

沖縄まで来ていただけたら
《たのラボ》の強さの秘密を
実感していただけると思います。

とはいえ、どなたでも引き受けているわけではありませんので、
コンサルを依頼する前に、
お問合せをお願いいたします。

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このサイトに届く感想や質問の中に
〈板倉聖宣先生〉に関係するものが
一定数あります。

つい最近も大学生から長い感想と質問が届きました。

前から気になっていたので
たのしい教育の巨人〈板倉聖宣先生〉が語った内容が
ネット上でどれくら出ているのか
気になって調べてみました。

こういう機械的な作業は
A.I.にたのむにかぎります。
自分で探すより爆発的に速く
取り残しの数も
人間より遥かに少なくなります。

そこでできた時間は
🟢創造すること
🟢ものをつくること
🟢想うこと
🟢その想いを言葉につむぐこと
🟢作曲すること
🟢絵を描くこと
ほか、自分の感性を花開かせるものに使いましょう。

⭐️

 さてネット上の板倉聖宣先生関連情報を調べた結果、
こういう回答が帰ってきて驚きました。
かなりパワーのあるA.I.で
最高負荷のディープリサーチをしてもらった答えなので
確かでしょう。

とはいえ、よく考えてみると
「なるほど」という結果といってよいでしょう。
「やはり」という結果といってもよいと思います。

Facebook・X（Twitter）は先生ご本人の発信が見当たらず、note.comは139記事あるものの多くが実践者の回想でした。

一番充実していたのは、tanokyo.com（たのしい教育研究所・沖縄）で、書名・講演名付きの直接引用が数多く見つかりました。

ここで取り上げる候補自体が少ないとはいえ、
そこで拾ってくれたものの中に心動かされるものが
ありました。

《たのラボ》関係者にたくさん宣伝・販売した
仮説社の気に入り本『朝の連続小説』の編者
〈杉山亮（あきら）〉さんのブログです。

追悼　板倉聖宣先生

感謝して少し書き抜かせていただきます。

板倉先生の明言はいくつもあるが、

ひとつ紹介すると
「理想を掲げて妥協する」なんてことばは本当に
弁証法的で実践的だ。
スパイラルしながら真実に近づこうとする。
　たとえば教員が式典での国旗や国歌について、
自分の想いを言うのはいい。
立ちたくないし、歌いたくないなら
そのことを言うべきかもしれない。
だが、そんなものと心中してはいけない。
悲壮でかっこいいようだが、
それでやめさせる口実ができて喜ぶのは
雇用者側で、あてつけにもなっていない。

そういう愁いをも持った先生が現場にいて、

しかし子どもたちと楽しい日常を作っていくことの方がはるかに大事なのだ。

ぼくも、たとえば学校でものがたりライブをさせてもらうとき、
「できれば体育館でなく、もっと小さい部屋で
させてもらえませんか？　そうするとマイクなしの肉声でやれるし、熱がこもりやすくなりますから」と
自分の理想を伝える。

　だが、そこで「体育館しかないんです」と言われてしまえばしかたがない。

「それでは、やれません」とは言わない。
マイクを使ってすればいいだけだ。

で、全力で盛り上げて、終わってから

「また、呼んでください。
できれば、次は学年をわけて
小さい教室を考えていただけると
もっと楽しくなります」と自分の理想を伝えて
学校をあとにする。

もし、ぼくのものがたりライブがよかったなら
次はぼくを信頼して、その方向で
動いてくれる先生もいるかもしれない。

　そうすると、次は子どもたちともっとおもしろい時間が作れるかもしれない。

「理想を掲げて妥協する」。
こういう考え方は板倉先生にいつのまにか教わっていたのだと今日になって気がついたことだ。

　※少し略してつづけます

そしてぼくはその著作から学んで
自分がおもちゃを考える時、

ものがたりを考える時、
応用させてもらってきたのだと、

はっきり思う。
ありがとうございました。

と言うばかりだ。

杉山さん、いつか《たのラボ》に来ていただきたいなぁ、来てもらえるかなぁ～

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