小学生の頃「君たちには同じに見えるかもしれないけれど、大宜味村の芭蕉布で有名なバショウ（芭蕉）と君たちが食べているバナナとは違う植物です。バショウには実がつきません」と教えられました。二、三年後「バナナのような実はつくけど食べられたものではありません」と語った先生もいました。

〈たの研〉に来る方たちに尋ねてみると、自分も同じようなことを言われたと答えてくれました。

大宜味村のバショウ／芭蕉

バナナ

※

　さて島言葉に興味関心が深まると同時に、今まで見えてこなかったいろいろなことに気づくことができます。

　バナナを島言葉でなんというか？

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「バサナイ」です。

　バサ（バショウ）成い（実）という意味です。

え、バショウの実がバナナ？

　調べてみると、どちらもバナナ ファミリー（科）のバナナ属で、とても近い種類です。

　琉球・沖縄の祖先たちは昔からバショウの実を食べていて、それを「バサナイ」と呼んでいたと考えられないでしょうか？

　私の予想は「バショウの実も熟したら食べることができる」です。

　みなさんはどう思いますか？

　いろいろなことに予想を立ててみていると、そのうちに真偽がはっきりしてきます。

　ぜひ予想を立ててみてください。

おまけ
　松尾芭蕉（まつお ばしょう）の芭蕉はここで紹介したバショウだという説と、バショウとは違う植物だという説があります。芭蕉がいた頃、いた場所に、そもそもバショウという植物があったのかも気になります。

　これはすぐに解決がつきました。

　国会図書館のサイトに芭蕉が滞在した家にバショウが生えている絵が残っています。https://arukitabi.biz/blog/20240709a/

　web上には怪しい説がそのまま存在しつづけるというのは、なんとか克服しなくてはいけない問題だと思います。

　それにしても、バショウとバナナは全然違うと教えてきた先生たち、そして今でもそういうことを書いているweb上の記述は、正しいのか間違っているのか、謎解きのようでたのしみです。

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　環境についての質問がいろいろ届くので、当然その質問に真摯に答えています。中にはとても専門的な質問もあって、環境省とか文科省とかの関連なのかなと思ったりすることも一度や二度ではありません。「よろしければ、どうして〈たの研／たのしい教育研究所〉に質問をしたのか教えていただけますか？」と書いて、それが多くの場合『webで検索したら楽しそうだったので／興味深いことを書いてあったので』という答えでした。

　先日、このサイトをチェックしてもらっているＫくんから〈たの研〉の「楽しい・たのしい環境教育／たのしい・楽しい環境学習」の記事はトップ表示されていますというレポートが届きました。

　なるほどね、それでか。

　以前、「ひらがな表記の〈たのしい環境教育〉ならトップです」という話があったけれど、気づかない間に漢字でもひらがなでも、〈教育〉でも〈学習〉でもダントツ一位になっていたわけです。

　検索してみたら１０位以内にいくつも〈たの研〉のサイトが登場しています、嬉しいことです。

※

　たとえば「楽しい環境教育」で検索すると、どれくらいのサイト記事がヒットすると思いますか？

　2300万件です、それがどれくらいの数かイメージしてみましょう。

　実際は無理なのだけど、一件の記事を10秒くらいずつで確認してみるとします。
　2300万件の記事を全部見るためにどれくらいの時間がかかるか？

　トを1件ずつ10秒で確認する場合、かかる時間を計算してみます。

1件の確認時間：10秒

全体の確認時間 = 2,300万件 × 10秒 = 2億3千万秒

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　たのしく島言葉のショート動画コンテストの審査の準備が整いました。

　去年の審査員の皆さんも全員集まってきてくれます。
　審査がとてもたのしみです、という返事も届いています。

　島言葉ならではの表現をたのしむこと

　今では忘れ去られた感覚を島言葉で味わうこと

　島言葉をきっかけにおじいちゃんおばあちゃんたちとのコミュニケーションがはじまること

　そういうものが〈たの研〉の『たのしく島言葉』です。

　〈たの研〉のプログラムをたのしんでくれている先生たち、保護者の方たちがたくさん、ショート動画コンテストに応募してくれています。

　こちらが予想していた以上の効果も出てきています。
　みんなの前で話すことがとても苦手だという子どもたちが、とてもいい調子で島言葉をたのしんでくれています。

　このまま調子よくすすめば、来年は、年齢をとっぱらって、子どもとおしいちゃん・おばあちゃんの島言葉対話などもできたらたのしだろうなぁ。

 おかげさまで〈たの研〉の島言葉プログラムは県外から来た先生や、島言葉はほとんど知りませんという先生たちにも大好評で、「これなら学校で、家で利用できる」という声がたくさん届いています。

　ショート動画プログラムだけでなく、〈たの研〉の島言葉プログラムは充実しています。欠番のあったプログラムも増刷して準備しています。
　欲しい方は気軽にお問い合わせください。

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　私いっきゅうは夏休みの自由研究で、祖父が得意気に教えてくれたススキの箒（ほうき）を提出したことがあります。いつも学校で利用している市販のホウキと比べると丈は小さいけれど、隙間に詰まったホコリやゴミもサッと除いてくれる優れものでした。
　こんな感じのホウキです、これほどカールしてはなかったけど⇩

https://www.yaeyamacraft.com/items/87164278

　子どもの頃からものづくり系は好きだったのに、作業そのものがたのしい経験だった記憶はありません。祖父は「使うものをお店で買うんじゃなくて、昔はこうやって自分でつくっていたんだ」と言いながら、ほぼ全ての工程を自分ですすめてしまって、私は不ぞろいのススキの穂をカットするくらいだったので、楽だったのだけれど、

　それでもしっかり記憶に残っているのは、その時、一本ずつはひ弱でも二、三十本束ねると、折れないくらい丈夫になることに驚いたからだと思います。そして「野山にこんなにたくさんあるススキをホウキにするだけというのはもったいないことだ」と感じたことも大きいと思います。

　そのことが何十年の時を経て解決しました。
　ススキにはある重要な利用法があったんです。

　私が無知だっただけで、たいていの人は知っている、ということもあるかもしれません。
　まず質問。

　その昔、ススキは何に利用していたと思いますか？

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ススキの重要な利用法

　ススキはイネ・ファミリー（科）です、米や麦などもイネ・ファミリーです。

　ほとんどのイネ・ファミリーの茎はストローのような中空構造です。

　表面は木目ががびっしりつまっていて、プスチックのようにツルツルになっています。

　そういう性質を利用して屋根の素材に利用していました。
「カヤ（茅）ぶき屋根」という言葉を聞いたことがありませんか、その「かや：茅」というのは〈いね科の植物チガヤ・ススキなどの総称〉です。

　高床式住居も茅（かや）の屋根だと説明されています、だいぶ昔から使われてきたわけです。https://kids-kouko.com/housing/

　日本の白川郷・五箇山など合掌造りの古い住居も茅ぶき屋根です。https://machiyane-kagoshima.com/column/2019-12-25.html

　ススキは人間の住居の歴史の中で重要な役割りを果たしていたわけです、なるほど・・・

　こういうことも自由研究の一つです。自由研究で長年の謎が解け続けている日々です。

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