たのしい教育メールマガジンでだいぶ前に紹介した『人生フルーツ』という映画があります。作品の中に出て来た言葉がずっと心に残っていて、やっと最近腑に落ちるようになってきました。今回は「たのしいものの見方・考え方」をお届けします。
　このサイトは「朝一番、学校で子どもたちに話したくなる」「帰ったら家族に話したくなる」というので毎日開いてくださる皆さんがたくさんいます。
　たとえば今回の話は、子どもたちにはあまり関係ないと感じる方がいるかもしれません。
　でも、たとえば「ねぇ、帰ったら、おばあちゃんとかおじいちゃんとか、お母さんやお父さんに話してみたらいいよ」っていって伝えたらよいと思います。
　このサイトの記事のほとんどは、子どもたちにも伝わるものだと思って書いています。

※

　人生フルーツは、建築家・津端修一さん（90歳）と三つ下の奥さん 英子さん日々を綴った作品です。

　自然と親しみながら穏やかに過ごす二人の様子をぜひ映画で味わってください、沖縄では時々「シアター・ドーナツ（沖縄市一番街）」で上映してくれています。

　修一さんはかつて大学のボート部の部長だったというバリバリのスポーツ系なのですけど、作品の中ではとても静かな雰囲気で、英子さんはシャキシャキした小気味良いおばあちゃんです。

　話はそれるのですけど、ずいぶん前にチャーミーグリーンというキッチン洗剤のコマーシャルがあって、その中でおじいちゃんとおばあちゃんが手をつないでスキップしながら道をゆくシーンが大好きでした。
　この映画をみて「え、もしかして、あのチャーミーグリーンのモデルをしていたのが秀一さん英子さんだったの？」と思ったくらいチャーミングです。
　調べてみたら違ってました、修一さんが「コマーシャルに出よう」というわけないか。

　この作品の中に「長く生きるほど、人生はより美しくなる」という言葉が出て来ます。

　調べてみるとアメリカの建築家フランク・ロイド・ライトの言葉でした。修一さんはその影響を受けた先生から建築学を学んでいます。

　ところで、長く生きていると、人生はより美しくなっていくのでしょうか。

　みなさんはどう思いますか？

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　長く生きれば人生は美しくなるかなぁ・・・　そうかなぁ？

と考えるのは私だけではないでしょう。

　原文と違う和訳はよくみられるので調べてみましょう。

The longer I live the more beautiful life becomes.
　　　　　　　　　　　　　　 Frank Lloyd Wright

「Ｉ live 」、一般的なこととして語っていたわけではなく、意味的には「長く生きるほどに、私の人生は美しくなっていく」という言葉です。

※

　一般的にいえないにしても、確かに子どもの頃感じることができなかったものごとの美しさを、年を経て感じることができるようになってきたのは事実です。

　楽しさもどんどん増えていきました。

　若い先生たちに「年をとっていくというのはいいもんだよ、若い時は〈こいつは指導できる〉と思って、上の人たちがどんどん指導してくるけど、年を経ていくとそういう指導はなくなってくるから」と語ったことがあります。

　長く生きるほど、たのしさが増えていく。
　美しいものが増えていく。

　そういう人生を過ごす子どもたちをたくさん育てていきたいと思います。

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　20世紀最大の頭脳と称されることもあるアインシュタインが「私は常に日本に対する原爆の使用を非難してきました。けれど、その致命的な決定をとめるためには何もできませんでした」と送った相手、日本人の篠原正瑛（しのはらせいえい）という人物について書かせてください。

　まず概略をいつもお世話になっているフリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』に感謝して引用させていただきます。　https://ja.wikipedia.org/wiki/

篠原正瑛 来歴

東京府出身^[1]。1939年に上智大学文学部哲学科を卒業後、フンボルト財団の奨学金によりドイツに留学した^[1]。これは「日独交換留学」によるものであった^[2]。ベルリン大学哲学科およびイェーナ大学哲学科を修了してドイツ国立ヨハヒムスタール・ギムナジウム教授となる^[1]。

　留学中はカール・ヤスパースやエドゥアルト・シュプランガーに指導を受けた^[2]。

ドイツ降伏後、連合軍による抑留と、スイスでの療養生活を経て1949年3月29日に空路で日本に帰国した^[1][2]。帰国の際、シュプランガーから日本国民へのメッセージを預かり、帰国直後は療養生活を続けていた^[2]。その後は改造社に勤務。

1952年、『アサヒグラフ』の原爆特集に刺激を受けて、物理学者のアルベルト・アインシュタインに原子爆弾開発への関与と使用の是非を問う公開質問状を『改造』誌上に掲載し、それをきっかけに数度アインシュタインと書簡を交換した（書簡は篠原の没後の2005年に妻から広島平和記念資料館に寄贈されている）^[3][4]。この往復書簡については、その途中までが『アインシュタイン平和書簡 3』（みすず書房、1977年）に掲載されている（pp.680 – 685）。

1963年11月から1年間、東ドイツに在住した^[5]。この在住時に、森鷗外がベルリンで滞在した下宿の一つが現存していることを確認した^[5]。

哲学者としては近代ドイツ思想、中でもナチズムを主に研究した^[1]。原水爆禁止日本国民会議委員も務めた^[1]。1983年2月には、西ドイツの緑の党が主宰した、核兵器を被告とする国際裁判で、陪審員（6か国から合計7人）の一人を務めた^[6]。

1990年に脳梗塞を発症して療養生活となり、2001年に死去^[7]。

※

　webというのは明らかに画期的な情報革命です、哲学者 篠原正瑛の写真をみることもできます。

　アインシュタインが篠原正瑛に書いた手紙の実物写真も公開されています、奥さんが原爆資料館に寄贈したものです⇨ https://hpmm-db.jp/list/detail/?cate=artifact&search_type=detail&data_id=36485

※

　哲学者篠原正瑛（しのはら せいえい）は、原子爆弾による惨劇を報じたアサヒグラフの写真に大きなショックを受け、雑誌を通してアインシュタインに公開質問状を書きました。

　その内容についてアインシュタインを中心にした紹介文はいくつかのサイトで目にすることができるのですけど、東海大学の板垣先生が篠原さんの反論にも触れてくれています⇨ http://www.sp.u-tokai.ac.jp/~bentz/symposium_itagaki.pdf

篠原正瑛(1912-2001)とAE（アインシュタイン）激論を交わす 1952　(占領政策後の原爆被害写真公開に対して)
篠原
「人類の福祉と幸福に奉仕すべき科学がなぜこのように恐ろしい結果を生み出す手段となったのか」
ＡＥ
「ドイツが原爆製造に成功する見通しありとのことで大統領宛の手紙に署名した。
私は絶対的平和主義者ではなく，確信あるüberzeugter Pazifist 平和主義者であり暴力の使用を認める場合がある」
篠原

「絶対的平和主義者でないならヒットラーも平和主義者になってしまう」

　篠原さんがアインシュタインに投げ返した
「絶対的平和主義者でないならヒットラーも平和主義者になってしまう」
という言葉は痛烈です。

　ロシアとウクライナ、イスラエルとガザ地区、現在も戦争の惨劇は続いています。仕掛けた国も平和のために戦うと語っています。

「絶対的平和主義者」という思想が唯一〈未来の戦争〉を止める合言葉になるのかもしれません。

　P.S.　このサイト（篠原・アインシュタインレター）の内容にも触れられるかと思ったのですけど、今年度の新しい取組に没頭しているので、いつか書く日のためにアドレスのみ掲げています。http://akaboshi07.blog44.fc2.com/

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〈たの研〉の活動で使う本を買う時によく利用していた本屋さんが来月店を閉めると聞いて、行ってみることにしました。※最新メルマガの〈たの研の日々〉を加筆・編集しておとどけします

　私は今でも活字中毒のままなのだけど、〈たの研〉の目標がおおかた達成されてヒマができた時まで、本を読む時間は減らそうと考えていて、新本で購入するのは欲しい本20～30冊の中で一冊くらいです。

　去年のことを考えても本屋さんで買ったのは30冊くらいだと思います。電子本やオーディブル（朗読）もあるので、書籍（紙の本）を買う機会はますます減っています。
　一般の方たちも、紙の本を買うのはとても減ってきているといいます、本屋さんが採算をとるのはかなり難しくなってきているでしょう。

　けれどやっぱり紙の本はいい。
　実体があるだけに、デジタル情報よりずっと心に染み入ります。
　この『スピノザの診療室』も『星を編む』もとてもおもしろそう。

　電子書籍と紙の本と、そんなに違うのかと不思議に感じる人がいるかもしれません。
　でもパソコン画面でブラッド・ピッドを見るのと、喫茶店の向かいにブラッド・ピットが座っていて眺めるのとではぜんぜん違いますよね。
　喫茶店の場合は、話しかけたら返事してくれるくらい身近です。
　デジタルデータと紙の本とでは、それくらい違う感じがします。
　ま、活字中毒者ゆえのバイアスもかかっているのでしょうけど・・・

　店内を歩いていると「この棚では黒澤明の本を買ったなぁ、ここでは合格ＳＶのあの本とあの本、子どもたちのコーナーではヨシタケさんのあの本とこの本を・・・」と、本の表紙まで想い起こされます。

☆⭐︎⭐︎☆⭐︎⭐︎☆⭐︎⭐︎☆

　前回買おうと思って控えていた本を手にレジに立っていると、元気な店員さんが親子のお客とたのしそうに会話しています。
　私の番が来て清算し、記念にと本を包んでもらうことにしました。
　ラッピングが終わって受け取る時
「お店を閉じると聞いたのですけど…」と話しかけると
「はい、来月いっぱいで店じまいです！」
と元気な声が返ってきました、すでにたくさんの人たちと交わした言葉で、気持ちの整理もついているのでしょう。
　いろいろな想いを込めて
「長い間、本当にありがとうございました」と伝えると、店員さんの動きのリズムが一瞬崩れ、その後、声は聞くことはできませんでした。

　本を差し出してくれた店員さんに、お辞儀をして、まるで卒業証書のようだと感じながら両手で受け取りました。

　入るときには大雨だったのに、外に出る時は雨が上がり春風が吹いていました。

　季節の変わり目と社会の変わり目を同時に感じる日になりました。

　また行こうと思います。

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　最新の〈たのしい教育メールマガジン〉で板倉先生の「私の発想のほとんどは数学」という話を紹介したところ、おもしろかったという反響が届いています。

　板倉先生の数学センスは一種独特でわかりやすい工夫が随所にみられます。それについて語った内容です。少し紹介しましょう、発想法の章の1/10くらいの長さです。

　この板倉先生の話を含め、公式サイトにある内容の文責は全て私いっきゅうです。　

板倉聖宣、沖縄にて

板倉

「明治マイナス２年」という表記
　「明治マイナス何年」などという表現は私以外にはしないし、これまで見たことがありません、数学教育が全然なってないからです。仮説の人たちは割合にそういうことをやる人がいるようなのですが。
　そう表現すると「ああ、明治維新の寸前なのだなぁ」ということがわかるでしょう。
　私は西暦が好きですけども、明治だけは「明治維新から何年だ」ということが大事ですから明治何年と書くのです。
　だから敗戦後も「敗戦何年」といういい方をしたいのです。

　「敗戦5年には」とか「敗戦3年には」とかいうと、「あ、そんな時代になるのね」と分かるでしょう。
　そういうことで、やはり社会を便宜的に数字で表すのですから、それを分かりやすくする。

　だから、そういう意味で数学教育は国語教育以上に重要な分野なのですね。

2002.11.30に
桑名市民会館

　日記やメモなどでは「私の誕生マイナス２年、家族で那覇市に引越し」というような書き方すると、家族の歴史が自分の歴史の中で刻まれていきます。

　そういうことは、いろいろなところで利用できるでしょう。

　真似してみませんか。
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