嬉しいことに予想していたより早く、書籍「原子論がひらく たのしい人生」の反響が届きはじめたのでの見直しをすすめ、第二版を出版しました。

　サブタイトルは「板倉聖宣から学んだものの見方・考え方」としました。

　何しろ初版は〆切ギリギリの脱稿だったので、表紙の文字も読みにくいままで、第二版文字がくっきりするようにしてあります、すみませんでした。

　原子論の正しさをベースにしつつ、霊的なもの宗教を信じている人たちの力も含めて書いたつもりです。
　たとえば…

〈全てのものは神や霊の力でなりたっている〉という考えにも、よいところがありました。

　病気にかかったとき「祈りや貢ぎ物できっと病気、ケガがよくなる」と考えて安心したり、「死んだら神さまのもとにいくことができる」と考えて落ち着いて死をむかえる人たちもいたことでしょう。

　その貢物や祈りは「苦しむ人を癒してあげたい、治してあげたい」という気持ち、優しさから出てくるものです。実際「自分の苦しみを和らげたいと考えている人がそばにいてくれること」は、病気で苦しんでいる人たちの心を和らげる力があったでしょう。親が必死に神さまに祈っている姿をみて「祈ってくれたのだから病気やケガが治る」と信じる人たちもいたでしょう。

　看護の世界で有名なナイチンゲールは熱心なキリスト教の信者でした。彼女の献身的な看護はとても有名です。

　そういう優しい思いが、いろいろな効果をあげることは否定できません。

 

　いろいろな人たちの苦しみを無くしたいと想う力は、とても尊く、大切なことです。

　とはいえ、薬をはじめ、車や飛行機を生み出し、安全な食べ物、飲み水などを利用できるようになったのは、原子論的な見方・考え方を元にしたからです。

　そういうことが伝わるように。

　そしてフェイクに騙されない、原子論的な見方考え方や、宗教の専門のように見える「死との向き合い方」も原子論を元にして考えていけることなどもまとめてあります。

　興味のある方は、こちらからどうぞ⇨https://amzn.to/4koNF4Q

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〈たのしい教育メールマガジン／カウンセリングの章〉に書いた内容に、いろいろな反響が届いています。はじめての方にも読みやすいようにある程度手をいれて、半分程度、紹介させていただきます。
　こういう相談です。※個人の特定ができないように脚色

　50代、女性。※周りからたよりにされているタイプで有能な感じがする先生
　先生も子どもたちもやる気になっていた時期が過ぎ、次第に落ち着きがなくなり、最近は立ち歩きする子どもたちが増えてきた。
　ある事故的なものがきっかけで、さらに教師の言葉を聞いてもらえなくなった（詳しくはカット）。


　教室の隅で複数の子どもが勝手におしゃべりすることも出てきて、校長先生は廊下から様子を見ているが、そのまま通り過ぎていき、その後も声掛けてくれない。


　このままどんどんエスカレートしていく気がしてとても不安です。

　この文面をA.I.に画像生成してもらったら、こうなってしまいました、イメージ図として添えておきます。


　ここでは「立ち歩き」の子どもたちがどういう目標によるものかを整理してみましょう。

　PEALカウンセリングの基礎の一つとなった〈アドラー心理学〉では不適切な行動の流れが
〈賞賛〉⇨〈注目・関心〉⇨〈権力争い〉⇨〈復讐〉⇨〈無気力〉
というようにすすんでいくと考えます。

　長年教師をしてきた中でいろいろな違和感を覚えていた一つが
「〈復讐〉の次の段階が〈無気力〉だ」
という流れについてです。


　親や教師の期待に応えようと頑張って、無力感・無気力になってしまう例はいくつもあります。アドラー流の段階でいえば〈賞賛〉⇨〈無気力〉も〈注目・関心〉⇨〈無気力〉もあるのです。「いやいや不登校になるくらいの無気力だよ」という反論もあるかもしれません、でもあるんです、その流れで不登校に至ることが。そもそも「例外」がいくつも出る時点で「それは法則的なものではない」と言ってよいと思うのですけどどうでしょうか。


　野田先生にも尋ねたことがあるのですけど、私の理解を超えた話になって途切れてしまいました。
　それはそれとして、〈復讐〉〈無気力〉それぞれに対する対応のいくつかは似たところがあります。

　アドラー心理学では先生のいうことを聞かない、立ち歩きをする子どもたちの目標がどの段階なのかを想定していきます。第四段階の「復讐」、第五段階の「無気力」に入っている場合は、手立てを立てることがとても難しくなると説明しています。

　それに対する野田先生の話を紹介しましょう。

　このメルマガで何度かとりあげてきた野田俊作『続・アドラー心理学トーキングセミナー』からです。

　野田
　第四段階の〈復讐〉を目的に動いている子どもに対しては、残念ながら、相手役（親・教師など）その人には、それに対して対応することがもはやできません。

　ですから「静観をする」「反応しない」、その子とのコミュニケーションを最小にするということをもってしか対応することができません。

　よく「子どもの気持ちをわかろう、子どもとの対話をふやそう」といいますけれども、この復讐という時期にあたる子どもに対しては、その相手役からのどのような対話も有害です。

　というのは、相手役から来るすべてのメッセージを彼らは、ひがんでと言いますか、悪意に受け取ります。

　素直にその言葉を聞くことができなくなってしまっていますので、もはや相手役には、コミュニケーションの量を減らし、その状態で共存して行くという方法をとることしかできません。

　ですからこの段階にある子どもに対しては、相手役以外の第三者からの援助がどうしても必要だということになります。

　ある人に対しては復讐であっても、他の人に対してはそうでないということがしばしば見受けられます。この子たちとよい関係を持てている他の大人の援助が必要である、よい関係が持てている人々からの援助なしではこの子たちを立ち直らせることはできないということです。


 

　第五段階、私にもう期待しないで放っておいてくれという、断念を取りつけようとしている子どもたちに対しては、時期を待つしかありません。

　いかなる働きかけも、その子たちの勇気をくじいていくだけだと言わざるを得ないのです。

　この時期には、善意の第三者であっても介入することは非常に難しくなります。

　専門的なトレーニングを受けた、心理の専門家だけがこの子たちと適切な関係を持つことができます。

　それは少し専門的な話になりますので、ここでは触れませんが、特殊な対人関係を持つことでもって、この子たちを援助することは不可能ではありません。
　しかし、それは特殊なトレーニングを受けた人にしかできないことであろうと思います。

　このように、賞賛、注目、権力争いという段階までは、相手役である教師、あるいは親がその行動を変えることによって、子どもの行動を変えることができますが、復讐という段階になった時には、相手役だけの変化でもってしては子どもを援助することはもはやできないのです。

　だから、決して復讐まで子どもを追いつめるとお願いをしたいんです。

　権力闘争の時期に、その喧嘩から降りてください。そして冷静に話しあえる地盤を作ってください。そうすれば専門家の援助なしに、子どもを立ち直らせることもできるのです。

　問題が起こってしまってからあわてるのではいつも遅いのです。

　治療よりも予防の方がはるかに大切だと思います。

　予防が可能であるという最後の線は、子どもが権力闘争に入っている時期です。

　無気力という時期まで行きますと、われわれ専門家が介入しても、一年二年というような長期間をみないと、そこから立ち直ってもらうことが難しくなります。

野田先生の話はここまで

いっきゅう
　ここからはPEALカウンセリング・OPTIONSの見方・考え方・方法を加えていきましょう。

　子どもたちの立ち歩きが「この先生を懲らしめてやろう、恥をかかせてやろう」という段階なら、子どもたちにこちらから闘いを挑むほど加熱していく可能性が高くなります。

　大人側が巨大な力を行使して、教師集団・親集団で立ち向かえば一定期間は静かにさせることができるでしょう。
　ところがそれはたいてい長く続きません。
　大人に力で反発できる体力・知力を身につけてきた段階で反撃にでてくることもあれば、学年が終わってからの復讐という技も子どもたちは持っています。
　大きなな力で一部の子どもたちを威圧する行為は、直接威圧されているわけではない子どもたちが傷つき、クラスから遠ざかっていくこともあります。
　さらに〈心優しい子どもたち〉への反作用が強くでることも心配です。
　他の子どもが叱られている状況に傷ついて、恐怖して不登校に至る子どもたちは稀な例ではありません。 

　野田先生はカウンセリングの専門家でした。
　カウンセリングの専門家は、当然、そのカウンセリングの枠内で問題解決に取り組みます。

　それと違ってPEALカウンセリングには強力な選択肢があります。

 〈復讐〉段階〈無気力〉段階に入った子どもたちでも、多様多彩な『たのしい教育』をどんどん取り入れることで落ち着いてきたという実例はいくつもあります。そもそも私が担当したクラスで何度も体感してきたことです。
〈復讐〉から〈無気力〉に至る子どもたちばかりではありません。
　親や教師の期待に応えて、優等生・良い子の状態を維持しようとがんばっている子どもたちにも『たのしい教育』は素晴らしい効果をあげます。
　何しろ親・教師がたのしくなるので、やめられません。
　カウンセリングもたのしい教育もスポーツと同じで、頭と身体で体感していかないとうまくなりません。
　たのしい教育に興味ある方は、8/2の夏の講座（自由研究まつり）にご参加ください。PEALカウンセリングに興味のある方はスーパーバイズをお申し込みください。複数いれば連続コースも開催可能です。

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　カウンセリングに来てくれる方たちは、始まる頃と終える頃の表情が違っています。

　自分の行動の確かな選択肢が出てくるからです。

　伊坂幸太郎の小説『マリアビートル』にこういう言葉が出てきます。ちなみにこの作品はハリウッドで映画化（ブラッド・ピット主演）されました。

人は、まだ道があると分かっている限りは、それほど自棄（やけ）は起こさない。

　まさにその通りだと思います。

　自分の目標に向けた選択肢が出てくると、その可能性に向かって動き始めます。

　もちろんその選択肢が全てうまくいくはずはありません。

　けれど、その結果をもとに、次のPEALカウンセリングでまた一歩先に進むことができます。

　教室で子どもたちが反乱を起こすことがあります。

「この苦痛のから逃れるには暴れるしか無い」と無意識の中で判断していることも多いでしょう。

　そういう子どもたちがたとえば「先生、もっとノリノリの授業しようよ」とお願いするチャンスがあったら、そしてそれを担任の先生が聞き入れて、もっとみんなが盛り上がる、心動かされる授業をするようになったら…

　私がカウンセリングを受ける事例には、かなり状況が悪化したものが多いので、そういうことを考えてしまうことがあります。

　話を戻して、「選択肢があるかないか」それは、人間の行動にとってとても重要なものだといってよいでしょう。

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　リモートカウンセリングの事例を紹介します ※情報保護の趣旨で内容は適宜手を入れてあります

　相談者は「あの時の怒りがずっと頭をとらえら離れない、仕事にも支障が出ている」という話でした。

　人間は、いろいろきっかけで怒りのスイッチが入ります。
　その意味で「数えきれないくらいの形がある」といってよいでしょう。

　実際、怒りには多様なかたちがあります。

• 嫉妬からくる怒り
• 不満からくる怒り
• 不公正な状況に対する怒り
• 不快からくる怒り
• 後悔からくる怒り
• 侮辱された怒り
• 理不尽な扱いに対する怒り
• 無力感・不甲斐なさからの怒り
• 失望からの怒り
• 欲求不満・フラストレーション
• 八つ当たり
• 自責からくる怒り
• 恐れからの怒り
• 価値観の相違からの怒り
• 規律違反への怒り
• 将来が予想される怒り
• 疲労・ストレスによる怒り
• 病理的な怒り
• その他 多数

〈対象〉や〈自分の経験〉〈理想とのギャップ〉など、いろいろなファクターで多層的にみれば、その怒りの形はかるく何百に分類されるでしょう。

※

　カウンセリングは〈相手が抱えている悩み〉に視点をあてます、PEALカウンセリングでもじっくりその話を訊ねる、聴かせてもらうところからはじまります。

　相談者は〈怒りが起こったきっかけ・原因〉を細かく話してくれました。

　相談者は大抵「どうして自分が怒ることになったのか」を詳しくに話してくれます。
 「その時の状況」だけでなく「幼い頃、自分がどう育てられてきたか」「学校での経験」などから紐解いて話をしてくれる方もいます。
　PEALカウンセリングの流れの中で「なるほど、そういうことなら私（カウンセラー）でも怒ってしまうよ」と感じてきます。※この体感もPEALカウンセリングの根幹です

　人の怒りは〈数えられないくらいの形がある〉と書きました。
　一般のカウンセリングではそれられを類型化してすすめていきます。
　私は他流派のカウンセラー資格も持っています。有名な流派のカウンセリング研修も受けてきましたから、いいかげんに書いているわけではありません。実際、私が他流派のカウンセラーだとすると、たとえばこういう類型のどれかに当てはめようとしたでしょう。「この方は〈上司との対人関係〉で生まれた不公正な状況に怒りを感じているわけだな…」というように大きなフレームで把握していくわけです。

　PEALカウンセリングはそういう流れをとりません。

「あなたはその怒りの感情で何を解決しようと考えていたのか」というテーマですすみます。

《怒りの目標》ということです。

　この流れはとてもシンプルです。

　相談者もPEALカウンセリングの後半で、自分のわだかまりや苦しみを「目標」で整理することができて、次の行動をスムーズに選ぶことができました。

〈たの研〉にはＰＥＡＬカウンセラーが複数います。
 内容に応じたカウンセラーに対応してもらうことが可能です。
 気軽にご相談ください。

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