「子どもと仲良くなるために毎日読んでいます」「子どもだけでなく大人の私自身もたのしく賢くなっています」という嬉しい便りが届いています。ぜひ、周りの方たちにも購読をすすめていただけたら幸いです。一日一記事読むことで、子どもと会話するテーマが見つかると思います。また〈たのしい教育の哲学〉をに触れることで、より広く深く、子ども達とたのしく関わることができる様になると思います。〈たのしい教育〉の分野は科学的なものだけでなく文学や芸術にも拡がっています。今回は〈俳句〉をテーマに書いてみたいと思います。

　日本では古くから「和歌」と呼ばれる詩がありました。「和歌」とは基本的には〈短歌〉という五七五七七形式の歌が主体です。万葉集などでも有名ですし、百人一首の歌も〈和歌・短歌〉です。

「俳句」というのは、その和歌に比べると歴史が浅く、室町時代に起こった〈戯れ歌〉つまりお遊びとしての歌に源をたどります。

　そのお遊び的な俳句は江戸時代の〈松尾芭蕉〉という才能を得て、芸術の仲間入りを果たしました。
　たとえばこの句。

　何がしかの声・音を〈岩に染み入る〉と表現できた人間はこの広い宇宙の中で〈芭蕉〉ただ一人。…みごとです。
　芭蕉の数々の名句によって、俳句は和歌・短歌と肩を並べる様に紹介される様になりました。

　たとえば国語の指導要領にはこう併記されています。 ※下線はわたし

(3) 我が国の言語文化に関する次の事項を身に付けることができるよう指導する。

ア易しい文語調の短歌や俳句を音読したり暗唱したりするなどして，言葉の響きやリズムに親しむこと。
　　　　　−−H29告示指導要領『国語」−−

　上の文面は小学校、中学校、高等学校のどの学校の指導要領に明記された内容だと思いますか？

⬇

⬇

⬇

　小学校の学習指導要領です。
　では、小学校何年生の内容でしょうか？

　三・四年生の内容です。
　つまり小学校三年生から短歌・俳句を学ぶことになっています。

　とはいえ、わたしがいろいろな先生たちに講義した経験で言えば〈短歌も俳句〉にも馴染みが少ないというのが事実です。特に沖縄では〈百人一首〉をたのしむ習慣も薄いですから、十分予想されることです。

　さて、俳句は〈戯れ歌〉から出発したと書きましたが、そこに俳句に親しむヒントもあります。
　俳句に親しむきっかけの１つとしてこういう俳句を上げてみるのはどうでしょうか。

　芭蕉と並び称される俳人〈小林一茶〉の句です。小林一茶は芭蕉と違って、遊び歌としての俳句の伝統を受け継いだ人物です。

　この俳句には７種類の動物の名前がかくされています。
　探してみませんか？

　答えは次回のおたのしみ！ たくさんの人たちの〈学ぶ笑顔〉を育てる活動に賛同してくださる方は、このリンクをクリックすることで活動を後押しできます　

〈ニュートンのゆりかご〉と呼ばれている実験教材は振り子の実験や、運動量保存の法則などいろいろなたのしい学びかたができる優れものです。その紹介を最近のサイトでしたところ、興味を持ってくださる皆さんもいたことと併せて、研究所に来てくれる先生たちもとても興味深げでしたのでさらに紹介を加えたいと思います。

問題１）１個の重りを引っ張って離すとどういう動きをするでしょう。
　止まっている４個とぶつかりますね。
　ぶつかって、その後はどうなるでしょう？

　右の１個が４個と一緒にピタリと止まって、左端の１個が弾かれて動きます。

　左の弾かれた振り子が戻って来てピタリと止まり、右側の一個が弾かれて飛んでいきます。

　こういう動きを何度か繰り返して止まります。

では次の問題です。

〔問題２〕２個の重りをひっぱって離します。
止まっている３個にぶつかったあとはどうなるでしょう？

予想 止まっていた３個のおもりはどうなるでしょう？
ア．左の一個が飛んでいく
イ．左の二個が飛んでいく
ウ．左の三個が飛んでいく
エ．その他

 

どうしてそう思いましたか？

実験してみましょう。

左の二個を傾けて話すと…

左の二個が弾かれて飛んでいきます。
二個が左から戻ると、今度は右の二個が弾かれて飛んでいきます。

問題３）３個の重りを引っ張って離すとどういう動きをするでしょう？
　今までは止まっている方に、同じだけの重りがありましたが、今度はぶつかってくる重りの数の方が多いのです。残っていた二個は、そしてぶつかって来た３個はどの様に動くのでしょう。予想してみてください。

あなたの考え

　

　いろいろな方たちからの予想が届いてから続きを書きますね。
　予想を立てると賢くなります。
　どんどん予想を立ててみてくださいね。たくさんの人たちの〈学ぶ笑顔〉を育てる活動に賛同してくださる方は、このリンクをクリックすることで活動を後押しできます

メルマガ最新号に紹介した〈科学や芸術をいやいや作った人はいない〉という話を少し書き抜いてみましょう。仮説実験授業研究会代表の板倉聖宣が1991年に広島で語ったもので、その内容は〈たのしい教育研究所〉の指針でもあります。

板倉聖宣、仮説実験授業研究会代表

　科学と芸術をいやいやながら作った人はいません。

　科学とか芸術とかいうものは、もともとたのしくできたものだからです。
　科学と芸術というものは全部たのしくやってきたものだから、全部たのしくできるはずなんです。

　今は、みんなたのしくやってないということがわかるでしょう。
　みんながたのしくやってたら、それを見ている人たちは自分もやりたくなりますよ。

西日本たのしい授業入門講座での講演から

 

　
　科学と芸術の話をしていますが、本来的に〈文化：人々が作り残して来たもの〉は総じて同じく、いやいや作ったものは無いのです。その発見や工夫をした人たちは、たのしくてやめられなかった。それだからどんどん発展していったのです。
　たのしい教育研究所は、教育の名のものとに行われるものならどういうものでも〈たのしく学ぶことができる〉と考え、その教材開発や、たのしく教育できる先生たちを育てる活動、子どものたのしい未来を応援できる大人たちを増やしていく活動など、いろいろな取組みをすすめています。
　興味関心のある皆さんは、ぜひこのサイトを隅々までお読みください。
　そしてそれらの活動に協力したいと感じた方は、ぜひボランティア参加ください。
　いろいろな分野の活動がありますので、直接お問い合わせください。たくさんの人たちの〈学ぶ笑顔〉を育てる活動に賛同してくださる方は、このリンクをクリックすることで活動の応援票が一票入ります

「〈いっきゅう先生に会いたいです〉と日頃から熱心にたのんで来る子がいるんですけど面談可能ですか」という連絡が研究所に届き、私の日程がうまくマッチングしたので研究所で会うことになりました。
　とても元気な二人の子ども達です。

　わたしとおしゃべりしながら、研究所の教材をたくさん見て、「わー、こんなのもある」ととても喜んでくれました。

　気に入ってくれた一つが、〈ニュートンのゆりかご〉と呼ばれている振り子の教材です。

　この子たちと会話や教材でたのしんでいるうちに、研究所で「少人数の〈放課後教室＝学童クラブ〉ができるといいな」と思い始めてきました。

　わたしは早期退職して研究所の仕事に全力を注いでいますが、わたしの信頼する仲間たちの多くはまだ学校現場で活動しています。
　その人たちが退職してくる頃、教師になりたいと研究所で学ぶ若い方たちとのコンビネーションで、いろいろなたのしい企画が実現できそうです。今後の有力な計画の一つとしてたのしく構想を練っていきたいと思っています。
　研究所のメンバーが開設する〈放課後教室＝学童クラブ〉のグレードは、保護者のみなさん、地域のみなさん、行政に携わっているみなさんが驚くほどの内容を提供できるに違いありません。
　自分の笑顔とかしこさを育て、周りの人たちの笑顔とかしこさにつなげる子どもたちがどんどん育ち、その中から沖縄だけでなく日本全体を元気にしてくれる人たちが生まれてくるに違いないと思っています。今からたのしみです。一緒に〈たのしい教育〉を広げて賢い笑顔を育てる〈簡単な方法〉があります。ここのクリックでブログ評価に一票入ります！