《笑顔（ゆい）ま～るプロジェクト@たのラボ》の活動の一つ『楽しい島くとぅばプロジェクト』はおかげさまで、どんどん広がって、先日開催した教育・福祉・保護者関係のワークショップ〈たのしい教育Enjoy-Cafe〉でも、新しいプログラムを楽しむことができました。
「ちむぐくる」「ゆいまーる」「どぅしぐわー」「ちむどんどん」…
いろいろな〈しまくとぅば・島言葉〉でゲームしています。
きっと〈しまくとぅば・島言葉〉の楽しさをこうやって、学校や福祉の場で広げてくれることでしょう。
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さて、身近な人たちに伝えている私の仮説があります、〈しまくとぅば・島言葉〉を楽しく学べば学ぶほど、その確かさを感じ続けています。
〈琉球方言・しまくとぅばの多くは大和ことば由来〉仮説
です。
沖縄は海洋国家でしたから、交易する中でいろいろな国の言葉が入ってきています。空手の型には明らかに中国語由来の言葉がいろいろあります、「クーサンクー／公相君」「パッサイ／抜塞」「ナイハンチ／内歩進」ｅｔｃ.
古い民謡の歌詞に「マタハーリヌ …」という言葉があって、そのマタハリというのはインドネシア語で〈太陽〉を意味するそうです。
ただしそれが偶然一致したのか、外国の言葉を取り入れたのか、私にはわかりません。
とはいっても、そのマタハリが島言葉でしっかりしたステイタスを維持しているわけではありません、おじーおばーがその言葉を使っていたという記憶もありません。
たとえば空手の型のように、民謡の一部に取り入れられたものだということではないかとも思えます。
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そういう特別な言葉ではなく〈しまくとぅば・島言葉〉として残されているものたちをみると、多くのものが大和言葉に源をたどることができます。
はじめに掲げた写真にある〈しまくとぅば・島言葉〉を見ましょう。
〈しまくとぅば〉⇨〈大和ことば〉
ちむぐくる ⇨ 肝心
ゆいまーる ⇨ https://tanokyo.com/archives/175666
どぅし ぐわー⇨同士 小（愛称）
国立国語研究所のオンライン版『沖縄語辞典』
小ぐゎー［gʷaː］小さいことを表わし、またその愛称となる
[NINDA](https://ninda.ninjal.ac.jp/s/omolo/item/937409?utm_source=chatgpt.com)
つまり、 どぅし ＋ ぐゎー ＝友達 ＋ 小（愛称）
という構造です。
この「ぐゎー（愛称）」の由来について考えてみましょう。
「吾妹子（わぎもこ）」「背子（せこ）」「妹子（いもこ）」のように、親愛・指小の接尾辞として使われていた「こ」の変形が「ぐわー」ではないかと予想しています。
まずKO（子・小／こ）がKWA（子・小／くわぁ）に変わっていった。実際、今でも子どものことを「くわぁ」と発音しています。
さらに「くわぁ」が「ぐわー」に変形していくことは、そうおかしくないと思うのですけど、どうでしょうか。
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〈しまくとぅば・島言葉〉は単語だけでなく、文法も大和ことばと同じです。
主語、述語の語順、疑問形の作り方、命令形にする時ほか、そっくりです。
また沖縄最古の書籍『おもろそうし』にも大和ことば由来のものがたくさん出ています。
パッと頭に浮かぶ単語を取り出して、たとえば「ふぃぬかん」という、大和言葉のどこにも重ならないような〈しまくとぅば・島言葉〉が浮かんだとします。
パッと頭に浮かぶ単語を取り出して、たとえば「ふぃぬかん」という、大和言葉のどこにも重ならないような〈しまくとぅば・島言葉〉が浮かんだとします。
古くからの沖縄の台所には、こういう小さな祀りの場があります、これが「ふぃぬかん」です。
これは 火の神（フィ ヌ カン）であることがわかります。実際に火を使うところに祀ってあります。
〈琉球方言・しまくとぅばの多くは大和ことば由来〉というのはあくまで仮説です、頑なに「これが正しいに決まっている」と考えているわけではありません。
「いやいや、独自の言葉や文法が発達しているのが〈しまくとぅば・島言葉〉だ、大和ことばとは違うルーツだ」という具体例、データがあれば、ぜひ教えてください。
上質な推理小説を読み解くようで、とてもワクワクします。
🟢今回の記事は楽しく読んでいただけたでしょうか！
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