私が〈活字中毒〉で、小説類から評論、古典、歴史書などジャンルも国も限定せず、本に浸っていた頃、それぞれが読んでいた本作品について情報交換していたＡさんという人物がいます。
　私がブログに書いた書評にＡさんが目に留めてくれたことで始まったやり取りで、地理的にかなり離れていたので直接顔を合わせて語らう事はありませんでした。
　なぜかお互い仕事の話はしなかったのですけど、Ａさんはおそらくバリバリ働くビジネスマンだったと思います。旅行が趣味らしく、たまにその様子を送ってくれることがあって、Ａさんの顔は知っているのですけど、それ以上にＡさんの人生観や人間観など、普通の友人以上に深い部分を知ることができました。本を読んで語らうというのは、そういうことだと思います。
　そのＡさんに、たの研を初める頃こういう便りを送りました。いくつか記憶に残っているキーワードを紡ぐと、おおよそこういう話を書いたと思います。
　Ａさんへ
　私はそろそろ〈決まり〉〈べき論〉にしばられた公務員の暮らしを卒業してフリーになろうと考えています。今までは娯楽でどんどん本を読んで、Ａさんともたくさん語り合ってきたのですけど、起業するわけですからそういう時間がなくなります。
　かつての日本では、本を読む様な奴は怠け者で、やることをやらない腑抜けの様にいわれたり、戦争が始まる頃は危険視されたり、学校で先生のいうことだけを聞いていればよくて、娯楽の様に本を読むものは不良だといわれたりｅｔｃ.
それでも本の魅力にとりつかれた人たちは、それらを全て受け入れる度量もまた手にしたと思います。私たちの頃は、不思議なことに「読め読め」と言われる様になったのですけど、それはお節介なことで、形・かっこうを整えたら本の魅力がわかるかというと、それは文字通り格好付けで、長続きするものではないでしょう。
　Ａさんや私は幸いそういう格好付けで終わらず、かつて〈不良だ〉と言われた頃の先人たちと同じ位置に立てているのではないでしょうか。
 　さて、起業に伴って、これからしばらく読書に熱中することを離れます。
　それでも間違いなく、またいつか戻ってきます。
　その時にまた語りあえると嬉しいです。

　去年久しぶりに届いたＡさんの便りには、中国の小説家が書いた「三体」についてつづられていました。

　年が明けて最近、三体（三部作）の一作目を読みました。

　また〈不良〉に戻って浸ってしまいました。

　愕然とするレベルのＳＦです、中国文化おそるべし。

　メルマガの「映画の章プラス」に久々に小説を紹介しようと思います。

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　新しい合格ＳＶなどを含めて、たの研の大切な話し合いがあって、感染症対策も兼ねて近くの公園に移動しました。なんとびっくり、こんな寒い日にも蚊がいるんですよ。植物がいっぱいだから蚊も生きていけるのでしょうね。それにしても不思議です、家の中からは１２月前あたりからすでに消えてい流のですけど、こういう公園には生存しています。家の中よりずっと寒いのにね。

　虫除けなど持っていないので、どうしようかと思ったのですけど、外用のケースにはコンロと鍋があります。

　いい方法があるんですよ。

　ヨモギを茶碗一盛りほど入れてグツグツ湯がく。ヨモギの香りがあたりに立ち込めて蚊はいなくなります。
　これはその時の様子です。

　これは鍋の中でグツグツにえたぎっているヨモギです、暖も取れて両得でした。

　本当かなぁ？

　という人がいたらぜひ試してみてくださいね。

　痒い思いをすることなく話し合いがしっかり進み、楽しいミーティングの時間になりました。
　また忙しくなりそうです。

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　与謝野晶子が生みだした詩が、今の言葉でいう炎上騒ぎとなったことは高校の国語で学んだけれど、その時には歴史の感覚が記憶一辺倒の薄ぺらいものだったので、社会の状況とうまく結びつけることができませんでした。

　明治の頃の日本は〈日清、日露〉と１０年越しに戦争が続きました。

　大国〈中国〉に勝った後、今度は〈ロシア〉という大国を撃破しようと、日本が過剰な熱を帯びていた頃に「君、死にたもうことなかれ」と弟に手紙を書いた。それは私信ではなく雑誌に発表され、いろいろな 人たちの目に触れるものとして。

　第日本帝国憲法で〈天皇の地位は神聖なもので、侵すことはできない〉とハッキリ記された明治天皇に「すめらみこと（天皇）自身は、自ら戦いにはでませんよね」と書いた。
　そのすごさに鳥肌がたったのは教師になってからでした。

ああ、弟よ、君を泣く、
君死にたまふことなかれ。
末すえに生れし君なれば
親のなさけは勝まさりしも、
親は刄やいばをにぎらせて
人を殺せと教へしや、
人を殺して死ねよとて
廿四にじふしまでを育てしや。

堺さかいの街のあきびとの
老舗しにせを誇るあるじにて、
親の名を継ぐ君なれば、
君死にたまふことなかれ。
旅順の城はほろぶとも、
ほろびずとても、何事なにごとぞ、
君は知らじな、あきびとの
家いへの習ひに無きことを。

君死にたまふことなかれ。
すめらみことは、戦ひに
おほみづからは出いでまさね、

互かたみに人の血を流し、
獣けものの道みちに死ねよとは、
死ぬるを人の誉ほまれとは、
おほみこころの深ければ、
もとより如何いかで思おぼされん。

ああ、弟よ、戦ひに
君死にたまふことなかれ。
過ぎにし秋を父君ちゝぎみに
おくれたまへる母君はゝぎみは、
歎きのなかに、いたましく、
我子わがこを召めされ、家いへを守もり、
安やすしと聞ける大御代おほみよも
母の白髪しらがは増さりゆく。

暖簾のれんのかげに伏して泣く
あえかに若き新妻にひづまを
君忘るるや、思へるや。
十月とつきも添はで別れたる
少女をとめごころを思ひみよ。

この世ひとりの君ならで

ああまた誰たれを頼むべき。
君死にたまふことなかれ。

　立身出世や外面を気にする〈おとこ〉たちには生み出せない心の歌でしょう。

　この詩を紹介しようと下書きしていたのは一週間少し前のことでした、そのうちにこの世界は、また起こしてはいけないことを起こしてしまいました。世界はそれを止めることができませんでした。

　外交や人々の叫びではなく〈システム〉として蛮行を起こせないしくみを人類の叡智で構築しなくてはいけません。

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　私がまだ小学校で教師をしていた頃の話、理科を担当している私のところに〈教員採用試験になかなか合格できません〉という人が相談に来た人がいました。クラスの子が「きゆな先生が教える様になって理科が好きになった」と話してくれたので、興味をもってくれた様でした。

　何しろ理科が苦手とのこと。

　いろいろ聞いてみると小学校の頃から理科の先生の教え方についていけず、苦手というより嫌いになっていったとのこと、１人の教師として申し訳ない気持ちになりました。

　理科に限らないのですけど、学校の授業で扱う内容つまり最先端ではなく〈核〉となる知識内容について、説明してもらってもわからないというのは、それは相手が腑に落ちる様に説明していないからです。
　相手が学校の先生だとしたら、先生達はいろいろな時間の制約の中、これをしなければいけないあれもしなければならないという中で、十分に時間をとった説明をしたり、そのための準備をする時間がないからだということもあるでしょう。

　何とかいう塾に通っているということでしたけど、そこで使っているテキストを開いて「たとえばこういうのもさっぱり頭に入ってきません」といいます。こういう図だったと思います。

　「松ぼっくりは知っているけれど、雌花・雄花という二つの松ぼっくりがあるのですか？」とのこと。なるほど確かに仲程に二種類のマツボックリみたいなのが描かれています。

　ところがこれはマツボックリではありません。

　この雌花とあるのが一年後にマツボックリみたいに見えてきて、２年目にカサが開いたマツボックリになるのですけど、この時にはマツボックリには見えないんです。

　これは私が撮った写真です。

　この先の方のピンクの丸いものがマツの雌花（めばな）です

　子どもの小指の先くらいで、ぜんぜんマツボックリには見えませんよ。

　下の写真のニョキニョキ四方八方に伸びているのがマツの雄花（おばな）です。成長して花粉を飛ばす頃なので、丸いかたまりには見えませんけど、いずれにしてもマツボックリには見えないんですよ。

　とすると、試験問題や教科書などにあるこの図は何か？

　間違ってはいないんです。

　でも、知らない人にわかってもらうには、もっと描き方の工夫や表現の工夫が必要ですよね、私はそう思います。

　もちろん質問に来てくれた先生には、いろいろな本の写真を見てもらって、腑に落ちる様に説明してあげました、スッキリしてくれたのだと思います。

　そのせいだというわけではないのでしょうけど、その先生は次の試験で合格していきました。
　きっと元気に教師を続けていることでしょう。

　たの研の合格ＳＶは四月からリニューアルして、かなりバージョンアップします。
　子どもたちがたのしく学ぶ姿に興味があるという先生は、お問い合わせください、すでにリーフは入稿済みで、そろそろ広報カウントダウンの時期に入っています。

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