有料メルマガ向けに〈宗教〉について書いた内容があります。反響が大きかったので手を入れて掲載します。

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　宗教というものは「信じるところから始まる」というスタンスですから、考えを伝え合うことで納得に至るというものではありません。ですからこれまでしっかりと書く機会がありませんでした。
　しかし「たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）」の講座を受講したり、ＲＩＤＥに学びにくる方たちがどんどん増えていますから、そろそろ「たのしい教育と宗教についての考え方」について書いておきたいと考えています。
　おつき合いください。

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　自然の法則を超えた力、たとえばある者の意思で死んだ人を蘇らせたり、この人は天国に連れて行き、あの人は地獄に落としたりできるという様なことを信じている人たちがいます。宗教を大切にしている人たちです。
　宗教とまでいわなくても、ブレスレットに病気を治す力があるとか、金持ちにする力があるとかいう様なものも似ています。

　たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）は特別な政治や団体そして宗教に偏ることはありません。立脚するのは〈原子論〉という真理、そして〈和をもって貴しとなす〉という組織論です。

　原子論は仮説・実験を元にした科学の源つまり無神論です。当然、自然の法則を超越した特別なものの力を信じません。

　仮説・実験によって真理を求める〈原子論〉は、古代ギリシャのエピクロスまで源をたどることができます。〈原子論〉はたくさんの神々をまつる古代ギリシャの中にあっても「無神論」を貫き通しました。
　その後、キリスト教に抹殺されたといえるほどの弾圧をうけましたが、その真理の灯は消えず、４００年ほど前にガリレオやラボアジェ（ラヴォアジェ）たちがそれを復活させた時から今まで科学の最先端をリードしています。
　現在の社会を支えている先端技術、病院で処方される薬や宇宙探査に至るまで原子論によらないものはありません。

　ところが、科学系の肩書きを持つ人たちの中にはとても怪しいことを語る人たちがいます。「地球上の大半の人は宇宙人にさらわれ、脳にある処理をほどこされ、その後記憶を消されてから地上に戻されている」と真剣に説く人物もいますし、「ゲームなど電子系の影響で脳のβ波が低下し認知症患者と同じ状況になる人が増えている」と説いています。しかしそれらは仮説実験的な手法ではありません。当然、批判の対象ともなっています。しかし残念ながらそれを信じる人たちもいるのです。

　そういったものと一線を画す意味を含めたい時には、単に科学と書くのではなく原子論と書くようにしています。
　そういう本格的な科学についての見方・考え方について知りたい方は是非カール・セーガンの「悪霊にさいなまれる世界（上下）」ハヤカワ文庫　をお読みください。
　

悪霊にさいなまれる世界〈上〉―「知の闇を照らす灯」としての科学
(ハヤカワ・ノンフィクション文庫)

ユヴァル・ハル・ハラリの「ホモ・デウス（上下）」河出書房新社 　もおすすめです。

ホモ・デウス 上: テクノロジーとサピエンスの未来

 

　さて〈原子論〉をよりどころにしている「たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）」には宗教を信じている人たちもやってきます。
　私いっきゅうは原子論者つまり無神論者ですけど、私の大切にしている友人たちの中には敬虔なクリスチャンもいます。大切におつき合いさせていただいていた心円さん（故人）はお坊さんでした。

　親類には１００年以上続くお寺の住職をしている方もいて、とても仲良くおつき合いしています。その他の宗教を信じている方もいます。

 

　原子論を拠り所にしている〈たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）〉や私いっきゅう個人が、どうして原子論と相容れない「宗教」を信じる人たちと仲良くできるのか。

　たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）のテーマが「和らぎをもって貴しとなす」という立場だからということもあります。しかしそれだけではありません。

〈宗教と子ども達の笑顔・賢さのどちらを大事にするのか？〉その答えが一致していれば、教育という場面で一緒に協力していくことができると考えているからです。

　宗教の話の中には〈自分の子どもの命を生贄として神に差し出した〉という恐ろしいエピソードもあります。
「信じている宗教のためには自分の子ども達を犠牲にしてもよい」というのではなく「まず子ども達の笑顔、賢さを大事にする」、そこのところが一致していれば〈たのしい教育〉の仲間として一緒に協力していくことができると考えています。
　そういうところでお互いの目標が一致していれば、いろいろな宗教の信者であってもかまわないと思うのです。

　笑顔と賢さを大切にしてすすんでいく中で、宗教と原子論の対立もいつかきっと融和していくことができるでしょう。
　道は遠くても、その方向しかないと思っています。

　これからもいろいろな方たちと一緒に和（やわらぎ）をもって、たのしい教育に全力で取り組んでいきたいと思っています。

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　最近は数日に一度、那覇空港に来ています。この日はギリギリの到着だったので３Fの出発ロビーの外側に車を停めてそのまま待つことになりました。

　外を見ると不思議な形の雲・・・
　これだけハッキリと〈鋭く尖った形〉の雲は初めて見ます。

見とれながら何枚も写真を撮りました。
横長で撮ると広がりも違って見えるのではないでしょうか。

　見ていると巨大な鳥が翼を広げたイメージが浮かんできます。
　下の壁側の向こう側から身体の半分くらいが見え始めて、上側の尖った部分が羽です。下の壁に隠れるる左側には尾の部分、右側には頭の部分も見えて来ます。皆さんにもイメージできるでしょうか。

　中学の頃、中国の伝説の鳥〈鳳凰〉の話を聞いたことがあります。
　巨大な鳥で、翼を広げるあたり一面光が閉ざされ、羽ばたくと台風の様な風が巻き起こるという伝説の鳥です。その鳳凰の翼はこれくらいあるのでしょう。

　もしかすると、そのフィクションも、私が見た様な雲を眺めて創作されたものかもしれません。

　雲が大好きで〈雲ウォッチャー〉を自称する私は、朝や昼などにも、よく空を眺めます。このサイトで「雲」のキーで検索すると、私が撮った雲の写真がいろいろ出てくると思います。ぜひご覧ください。
　皆さんも、何かおもしろい雲を見たら、ぜひ教えてくださいね。

　海にも山にも、空にも宙にも世界がたくさん広がっています。
　たのしいこといっぱいの世界です。

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　自由研究というのは夏休みの宿題だからやる様なちっぽけなものではありません。「自由研究こそが本物の研究」で、それはたのしくてたまらないものです。
　前回のお話を読んで「とても興味深いです」というメールがいくつも届いています。おもしろいと思って自分で調べていくうちに、きっといろいろな発見が生まれるでしょう。たのしいと感じたら、それが生活を豊かにします。どんどんたのしいことを見つけていってくださいね。

　さて前回、イルカは哺乳類でサメは魚類だというお話をしました。
　それが、外見のどういう違いにつながるのか・・・
　いきましょう。

※

　哺乳類の仲間の身体の動きを見てみましょう。
　身体を移動するときのネコの動きです。哺乳類は基本的にこういう身体の動きします。

　もちろん足を動かして前に走っていくのですけど、線の部分〈背骨〉の動きを注意して見てください。
　地面から空の方向で見ると、体の骨を〈上下〉に骨を動かして前に進んでいます。

　ところが魚はそうではありません。

　これは魚の骨です。魚たちは地面に対してヨコ向きに身体をくねくね動かして進むのです。

　こんな動きですね。地面から空に向かう方向で見ると、上下ではなく横にクネクネひねりながら進んでいくのです。骨の構造がそうなっています。

　この向きの動きで水をかくとすると〈尾びれ：尻尾の部分〉は、地面から空に向かった方向に広がっていなくてはいけません。そうでないとうまく前に進むことができないからです。

　サメは魚類ですから、他の魚と同じ様な向きに尾びれがついています。

　ところがイルカは哺乳類です。

　背骨の動きはヨコにクネクネではなく、タテ向きに動かします。すると、魚の様な向きで尾びれがついていては、水を刀で切る様な動きになって、前に進むことができません。
　尾びれは地面と同じ向き、横向きについています。
　この写真で確認してみてください。

　これが、サメの様な魚類とイルカの様な哺乳類との大きな違いです。

　サメの尾びれを見てください。
　魚類は身体をヨコにクネクネ動かして進みますから、地面に向けてタテ向きですね。

　海で、サメかイルカか確認するときには、尾びれを見てください。
　こんな感じで背びれと尾びれが水面から出ているとしたらイルカではなくサメなのです。

　〈イルカかサメか〉、それは動物の進化の分類で整理していくとはっきりと違いがわかってきます。

　そうそう、前回の記事に載せた写真をもう一度見てください。
「あ、これは・・・だ！」と分かる様になっているのではないでしょうか？
　わかったとしたら、今回の内容がうまく頭に入った証だと思います。

　興味を持ってくれた方は、どんどん自分でも調べてみましょう。
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　小学校の頃からの感覚なのですけど、かなりたくさんの文章を書いている今でも国語の表記にはなじめないところがあります。
　〈中〉という漢字は〈ちゅう〉と読みます。〈中学校〉は〈ちゅう学校〉、〈勉強中〉は〈勉強ちゅう〉という様に〈ち〉と表記します。
　しかし「世界中」というときには〈世界じゅう〉と表記しなくてはいけないのだと教えられた時のやりきれない様な気持ちは忘れられません。

　同じ「地」という漢字を使っていても
　大地は〈大ち〉
　地震は〈じ震〉

　まだまだあります。

　もちろん〈理屈〉がくっついているのはわかります。しかし、それで　✕　をつけられる子ども達のことを思うと心が痛くなります。

　〈右〉と〈左〉の漢字をノートに書いた時、どうみても右と左にしか見えないのに、「これは間違いです」と言われたことがありました。
　右という字はヨコ線をはじめに書くから、ヨコ線が長くなって、左という字は斜め線が先だから、ヨコ線は短い。わたしの書く右と左は同じ長さだから違うというのです、というのです。まいりました。

　以前〈書き順〉というのは絶対ではない、という記事を書いた時に、いろいろな方たちからメールをいただきましたが、書き順にかぎらず、そうやって〈腑に落ちない気持ち〉や〈いやな感じ〉を抱いて、国語を嫌いになっていく子ども達は何人もいると思います。

　とてももったいないことです。

　わたしは小説もエッセイも好きです。
　古典も嫌いではありません。徒然草や枕草子は今でも書棚に置いています。

　国語を通して、いろいろな世界が広がります。
　感動の多くも言葉を通して伝わってきます（全てではありません）。
　理解のカギであったり、深めるための必需であったりe.t.c.
　国語は、とても大切な文化です。
　ということは、国語には〈たのしさ〉があふれているはずです。

　子ども達に国語嫌いにするのではなく、国語に親しんで、好きにさせて欲しい、そう思います。

　子どもたちとたのしんだ国語の授業を思い出して、たのしい教育Cafeで授業したことがありました。
　先生たちも大盛り上がりでした。

　「ん回し」といって、こうやって「ん」がつく言葉を探すのです。

　みなさん何か上に当てはまる言葉を思いつきますか？
　◯にはひらがなやカタカナ、のばすことばなどが入ります。

　たとえば上の◯３つバージョンなら
・「とんちんかん」 
・「てんしんはん」
・「しんかんせん」
他にもいろいろあります。

これをつづけていって、これではどうでしょう。

あるんですよ。

　みなさんで考えてみてください。

　言葉をたのしみながら、言葉を増やしていくことにもなりますし、単純に「こんなに〈ん〉が続く言葉があるんだ」ということにびっくりしたり・・・

右と左の棒の長さでダメ出しするより、こちらの方が大事だと思っているのですけど、どうでしょうか。

ちなみに、まだ学校教育では「せかいぢゅう」を✕にしている様ですけど、文化庁の説明では「それもＯＫです」という様に説明しています。

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　ですから、「せかいぢゅう」と書いた子どもに✕をつけるのではなく、「これも✕ではないけれど、こう覚えていてほしいんだよ」という様なあたたかいサポートがあった方がよいと思っています。

　いずれにしても〈国語〉もたのしむのが勝ちです。
　たのしい教育研究所では〈たのしい国語〉の研究もすすんでいます。興味のある方はご相談ください。1日一回の「いいね」クリックで〈たのしい教育〉を広げませんか

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