知人とkindle（キンドル：電子書籍サービス）の話になり私のアウトドア系の座右の書 河口慧海（かわぐち えかい）「チベット旅行記」を紹介しました。

　実際の本は講談社学術文庫と旺文社文庫の二つを持っているのですけど、講談社の本は4分冊

　旺文社文庫の本は一冊で上の四冊本の厚みがあります。もう一冊買っておこうかと調べてみたら古本で５０００円近くの値がついています、いつの間にか貴重な本になっていました。

　河口慧海は明治期のお坊さんです。

　当時の日本にある仏教の本は、漢語つまり中国経由のものばかりでした。慧海はそれらの仏教の経典が、同じ箇所所を訳しているはずなのに本によって異なる意味になっていたり、訳されてなかったり、順序も違っていたりしているのが気になり、本来の仏典、古代インドのサンスクリット語で書かれた仏典を求めに旅立つことを決意します。

　原書はブッダのふるさと仏教の生まれたインドに渡ればよいと考えるところですけど、インドに行っても原書はほぼ手に入らないらしい。今はネパールやチベットにそういう経典が残っていて、特にチベット語に訳された経文は文法の上からも意味の上からも中国訳より確かだという。

　そこで彼はチベットに入ることにします。

　当時のチベットは鎖国していて日本から行っても捕まるに決まっています、そこでいろいろな知恵を絞って入るのですけど、その道程は並大抵のものではありません。登山の本や映画を数々手にしてきたのですけど慧海さんのチベット旅行記は、その作品の中に入れてもトップクラスに読み応えがあります。

　登山などのトレーニングなど積んでいないはずなのに、３０キロほどもある重い荷物を頭の上に束ねてチベット氷河から流れ来る身が切られるほど冷たい川を渡る。

　渡ったはよいものの、あまりの冷たさに身体の震えが止まらず動かすことができない、そのまま死んでしまうのではないかというようなレベルの話が何度も出てくる、アドベンチャーものとしても優れものです。

　さてさて古本で５０００円の値がつくチベット旅行記ですけど青空文庫とkindle（キンドル／電子書籍サービス）で無料で読めます。登録でお金がかかるわけでもないので、興味のある方は入手してみるのをお勧めします。ちなみにKindleも青空文庫が作成したデータを利用している様なので書きづらいのですけど、レイアウト的に読みやすいのはKindleです。

青空文庫「チベット旅行記」

https://www.aozora.gr.jp/cards/001404/files/49966_44769.html

Kindle「チベット旅行記」※この本をクリック⬇︎

　朝日新聞社の記者に語ったものを文字起こししたものなので全体は読みやすいのですけど、はじめの本人が書いた文章は読みにくいです、飛ばして良いと思います。

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　花と親しむシリーズが好評で、幾つものおたよりをいただきました。嬉しく思っています。ところで〈花と親しむ〉というテーマで書いていますけど、わたしは特に植物に詳しいというわけではありません。しかし植物は好きです。そこで以前から〈植物が苦手です〉という先生たち向け、あるいはお父さんたちお母さんたち、それから子ども達向けの〈たのしい植物教材〉をつくりたいと考えていました。このシリーズものちのち〈花に親しむ教材〉としてまとめていく予定です、ご期待下さい。

　さて本題。

   沖縄では、桜が終わった頃、黄色のキレイな花を咲かせる「イペー・イッペー（コガネノウゼン）」の花があります。
 こういう花です。

　イペーは2月終わり頃から3月にかけて開花します。
　たのしい教育研究所の第一研究の近くにもイペーの並木があるというので、今朝の沖縄は雨でしたが、車を走らせました。

　それにしてもイペーというのはおもしろい名前です。和名では〈コガネノウゼン〉ですが、フランスやポルトガルなどでは〈Ｉｐｅ〉と呼ばれていて、沖縄にこの植物を持って来たブラジル移住の方達も公用語のポルトガル語に準じて〈Ｉｐｅ＝イペー〉と呼んでいたということです。それでイペーという名前も広まったのでしょう。
　ちなみにイギリスでは Golden Trumpet tree(ゴールデン・トランペット・ツリー).と呼ばれていて、個人的にはその名前が好きです。

　車を走らせると、イペー並木が見つかりました。１日１度のここの「いいね」クリックで〈たのしい教育〉を広げませんか➡︎ いいねクリック=人気ブログ！=まだそれほど花が目立つ状態ではありませんが、傘を片手に歩いてみました。

　ずっと下の方まで歩くと、早めにひな開いたのでしょう、花びらが落ちている樹もありました。

　落ちた花びらを持って帰って研究所で飾りました。

 

 

　一週間くらいはこの彩りを見せてくれるといいなと思っています。紫のイッペーもありました。別な巨木の花が落ちていたのでそれものせてあります。

　桜の花をたのしんだ後は、ゴールデン・トランペット（コガネノウゼン／イペー）をたのしむことができます。ゴールデン・トランペット（コガネノウゼン／イペー）が終わったころは、どういう植物でたのしむことができるのでしょう。

　とてもたのしみです。

 

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これは少し高い位置から写した雲の様子です。
「天空の城」の様で、見ていて感動してしまいました。

さて、雲の写真を掲載する様になってから何人もの方達からメールを頂きました。
どうしてこんなに見事な雲なのか、という質問もありました。

今回はそのことについて書かせていただきます。

地球の活動は太陽からのエネルギーを抜きには考えられません。
ですから「雲の迫力」もこの頃の太陽と大きく関係しています。
具体的にはポイント２つです。

1つは、この時期に太陽から受ける「熱」が最も大きい、という事です。
その熱で地上だけでなく海水も熱されます。
すると自らどんどん蒸気となり、上空に大量の水蒸気が存在する、つまり大量の雲が存在する事になるのです。
冬は雨が多いから雲も多いと思っている方もいるかもしれません…ぜひ、自分で写真をたくさん撮って比べてみてください。
あと３ヶ月くらいで冬です…実験結果はすぐに出ます。

２つ目
太陽からの光の量です。
ほぼ真上からたくさんの光が沖縄に届くので、冬の様に斜めから差し込む光よりも、とても明るくクッキリと見える、ということです。
うすぼんやりとした光だと、雲のモクモクしたこまかい様子や、うしろの雲と一緒なのか違うのかを見分ける事も難しいのですけど、この頃の光の量だと、形がとてもハッキリと見えてダイナミックなのですよ。

この写真をご覧下さい。
雲の形と、光と影の様子がはっきりと見えていると思いませんか。
下の黒くなっている部分の左側では雨が降っています。
県外海外のみなさん、夏はぜひ沖縄に雲の写真をとりに来て下さい。
沖縄観光に従事している皆さん、「沖縄の雲を撮りにおいでよキャンペーン」、いかがでしょう。
その時にはもちろん雲をこよなく愛する写真家（沖縄限定ですけど）のわたしに審査委員長を！

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Kiyuna記

たのしい英語教育も、RIDE(たのしい教育研究所)のテーマです。

超多忙化の為、熟考の末、なくなく閉じたのですけど、今年の３月まで「たのEn（たのしい英語コース）」を開催していました。ゆりえ先生とラブさんのおかげで、とても盛り上がる内容を実施できたと思っています。生徒さん達にも毎回好評でした。

時間ができたらまた再会したいものの一つです。

さて以前、高校の先生方に呼ばれて講義をした事がありました。その中で、マルセ太郎の「Be動詞への自信」という一文を紹介させてもらいました。その後、英語の先生が数名私のところにやってきてくれ、とても興味を持って頂けた様子でした。

マルセさんのこの文章は、名文だと思います。以下、有料メルマガに載せたのですけど、いろいろな人に紹介したいので、このサイトにも掲載したいと思います。※マルセさんの文章は私の友人が送ってくれたものです。

———–

2. Let’s Enjoy the たのしい授業

高校の先生方からの依頼で講演をする事になり、準備を始めています。
タイトルは「本質的学力とたのしさ−たのしい授業のすすめ−」
いつの間にこういうタイトルになったのだろう？
と振り返るゆとりは無く、とにかく「どっちに転んでもシメタを探せ！」とばかりに、真剣に考え始めています。
ストーリー的には、後半「感動を持って伝えられる教材がたのしい授業です」
という流れで、いくつかの教材を紹介しようと思っています。

そうやって根性入れて準備を進めているおかげで、これまで見つからなかった資料が見つかりました。
「英語」の教材です。
英語の教材、といっても、パントマイム芸人だったマルセ太郎という人物が書いた日本語の文章です。
わたしはとてもこの文章に感動しました。
今でこそ何とか英語圏を一人旅行できるくらいなのですけど、中学・高校・大学を通して英語大嫌い人間だった私は、もっと早くこの文章に出逢いたかったと思いました。
マルセさんが中学生に向けて雑誌に書いた文章です。
「英語は嫌いだ」苦手だという人達にぜひ読んでもらいたいです。
特に苦手でないという人も、読んでみると英語の力がアップすると思います。

※

「Be動詞への自信」中学生のみなさんへ

　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルセ太郎
　

 僕は1933年生まれですから、中学生になったのは敗戦の翌年でした。


　生まれ育ったのは大阪です。


　戦争による 焼け跡の中、食べ物に不自由していた頃でしたが、それでも中学生になった喜びがありました。


　電車で通学するため、定期券を持つのがえらく嬉しかったのを覚えています。


　科目別に先生が変わることや、小学校ではクラスを、一組、二組と言っていたのが、A組、B組という、つまらないことまで、何か未知の世界が世界が広がっていくように思えたものです。


　中でも英語が習えることに、わくわくする期待感がありました。
　

 しかしこの期待感はすぐに挫折しました。


　やはり難し かったのです。


　僕らは単純に、英語の単語さえ覚えれば、それをそのまま日本語とおきかえて英語ができるものと思いこんでい たのです。


　君たちもそうでしたか？


　ところが知っての通り、そうはいきません。


　主語が変わると、アムとか、アーとか、イズという、つまり「Be動詞」が変化 することや、他にもややこしいことが多くでてきます。


　どうして、アムならアムだけで統一しないのか。


　僕たちを”勉強”させるため、わざと面倒にしているの ではないかと思ったほどです。

　Be動詞というのは何なのでしょう。


　僕らは英文のamの下に、「デス」と仮名をふって日本語に訳していました。


　現在(いま)でも「デス」と教えられているのですか？


　大人になってから考えました。


　あれを「デス」と教えてはいけないのです。


　大切なことは、Be動詞 を、日本語にはないのだということを、まず教えるべきです。


　ではBe動詞とは何か。


　「存在」なのです。


　アイアム。私は存在している、ということです。


　有名なシェイクスピアの劇、「ハムレット」に出てくる台詞があります。


　”To be or not to be”　生きるべきか、死ぬべきか。


　”to be”で、生きることを意味しています。


　つまり存在することが生きることなのです。
　話しを急転回します。


　よくみなさんは「自信をもて」と教えられていませんか。


　ことにスポーツの世界では、指導者たちが、自信ということを強調します。


　先生も親も、上に立つ人は、何かというと自信をもてとあおります。


　もしかしてみなさんも、自信をもつことが正しいものと、受け入れているのではありませんか。


　自信て何でしょう。


　僕は嫌いです。


　むしろ害悪だとさえ思っています。


　なぜなら、それは他と比較する上で成り立っているからです。


　彼には負けない自信がある。


　この中では一番になる自信があるとか、すべて競争の論理で成り立っています。


　こういう自信は、他を差別する優越感にひたり、また逆に、理由のない劣等感に落ちこんだりするのが常です。


　それでは自信は必要ないのか。


　そんなことはありません。


　生きるため大いに必要なことです。


　そこで言いたいこと は、「Be動詞」への自信をもつ、ということです。


　アイアム。アムヘの自信です。


　私は存在しているのだ、ということの自信です。
　ユーアー。
あなたは存在して いる。


　ヒーイズ。彼は存在して いる。


　ここに優劣の比較はありません。


　負けない自信なんて、くそ食らえです。


　フランス映画『仕立屋の恋』の中で、アパート中 の住人から嫌われている主人公に、刑事が訊きます。
「お前はなんだって、みんなから嫌われているんだ」
主人公は答えます。
「わたしも、あの人たちが嫌いで す。」
これがBe動詞への自信です。

※

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