とても不思議な色の景色に出逢うことができました。〈モノクロの海〉と〈トマト色の太陽〉です。
ずっと沈むまでみていました
斜め上の空にレンズを向けてみましょう。
夕焼け雲もみえています。
その日の光の加減でこういう姿を見せてくれるたのですけど、毎日夕陽を見ているわけではないので、本当にいいタイミングでした。
地球という星に生きていることを、当たり前のように感じているけど、少し車を走らせるとこういう光景をみることができるのは、本当に素晴らしいことだと思います。
センス・オブ・ワンダー〈驚きを感じる感覚〉を、いろいろな人たちに伝えていきたいと思います。 みなさんも、今日の夕暮れを眺めにいきませんか。
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たのしい教育を学びにくる先生たちのスーパーバイズの日、毎回のことの様に、指導していてとてもたのしかったです。
皆さんはご存知でしょうか。
日本で最も高い気温を記録した都道府県と最も低い気温を記録した都道府県を。
低いのは北海道で、高いのは沖縄だろうと思っていませんか。
さにあらず。
たのしい授業を見せてもらいました。
算数では「このケーキの書類がたくさんあるとします。この中から毎日二つの種類のケーキを選んで食べていいとすると、前の日と異なるるケーキの選びかたは何種類あるでしょう。ある日に〈アップルバイ＆バナナケーキ〉を選んだら別な日は〈バナナケーキ＆ドーナツ〉という様に、別なものを選ばなくてはいけません」という出題でした。
これもたのしい。
たのしい教育は、こどもたちが身を乗り出してくれる様な授業、ワクワクする様な授業を目指しています。沖縄県教育委員会の学力推進５カ年計画でいえば〈問いが生まれる授業〉でもあります。
授業の腕を磨いて、こども達とたのしく元気に過ごしていく先生たちをたくさん育てたいと思います。
授業スーパーバイズを受けたい人は、お問い合わせください。
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たいてい、仕事をしながら動画を流しています。〈アウトドア〉とか〈車中泊〉というキーワードで検索して連続再生するのですけど、キャンプ用品のあれがいいこれがダメ、電源はこれが長持ちだという様なグッズ・製品の紹介や、観光地で食事とか料理とビールとかおいしい食べ物にかなりの尺を使っているので、さながら〈テレビショッピング〉や〈グルメ番組・料理番組〉の様です。
アウトドア動画の作成が自分の暮らし方の〈ステータスシンボル〉として、あるいは〈おしゃれ的、流行的なもの〉として位置している人が多いのかもしれません。
とはいえ、そういう動画がたくさんの視聴者を集めていますから、私のような根っからのアウトドア派の方が少数なのは間違いないでしょう。
これは好みの問題でもあって、どちらがよい悪いということでもありません。
海外のアウトドア派たちは日本の様子とは違っている様です。
気に入りの「私は森に住んでいるhttps://www.youtube.com/watch?v=o3Dpthn3eqU」 は、オーストラリアのアウトドア派が、自然の音が響き渡る中、アリとたわむれたり、火を起こしたり、ウッドクラフトしたりするシーンが満載です。
フィールドノートを開いて、押し花（押し葉）する様子を見せてくれる場面もあって、一時停止して何というメモ書きなんだろうと読んだりしています。
動画は何種類か出ていて、当然、食事の場面も出てくるのですけど、日本の動画と違って、自然の素材を集めてきて食べたり、炭火に直接〈ぶあつい肉〉を置いて調理したりと、アウトドア感たっぷりです。外国の人たちのアウトドアの志向は日本とは違うのでしょう。以前みたカナダの人が「日本のアウトドアは豪華で、他の国々とは違う」と語っていました、本当かもしれません。
それにしてもいつから日本人は食事中心のアウトドアになってしまったんだろう・・・
不思議です。
少なくとも私が敬愛する星野道夫（1952年9月27日～1996年8月8日）が生きた頃は、そうではなかった。
彼は自然そのものが好きで、アラスカに渡って暮らし、いくつもの写真集やエッセイ集を残してくれました。
食べ物というと、大自然の中のベリーの話とかを思い出すのだけど、アウトドア用品の紹介とか、料理とかグルメという話はほとんど記憶にありません。
気になって、近くにある一冊「アラスカ 風のような物語」を開いてみました。
目次をみてみましょう。
「木の実みの頃」くらいしか、食べ物とつながるものはみつかりませんね。「シシュマレフ村」の項などに、男たちがとってきたクジラを女性たちがさばいているシーンが出てくるのですけど、グルメ的な要素はありません。
星野道夫は大自然そのものが好きで、生き物が好きで、人間が好きで、それを追いかけ、写真や言葉で残すことに生涯をかけた人でした。
たのしい教育研究所は〈環境問題〉にも関わっています。本質的に環境を守り育てようという子どもたちは、「本当に自然が好きだ」とか「風が木々を渡る時の音がたまらない」「あ、今年はじめてセミの声を聞いた」と感動する様な子ども達でしょう。
たの研の仕事がひと段落ついたら、私もテントを乗せて車で旅に出たいと思います。
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最新のメルマガに〈仮説実験授業の生みの親〉である 板倉聖宣の発想法を乗せたところ、いくつもお便りをいただきました。 そういえば今年の沖縄県の教員試験の問題にもまた〈板倉聖宣〉が取り上げられていたそうです。何年か越しに取り上げてくれていますから教育行政の中にも注目している人がいるのでしょう、嬉しいことです。
これは〈たの研〉に掲げられているポスターです、左がたのしい教育研究所を強く応援してくれた師の板倉聖宣です。
今回は、数回前のメルマガに載せた「板倉聖宣の歴史の見方・考え方」の一部を紹介しましょう。です。出典は１９９１に開催された板倉発想の会で「組織について考える」というテーマで語った中の一節です。前後を切り取っているので流れが掴みにくいかもしれませんが、メルマガの章をそのまま載せるわけにもいきません、ご了承ください。
※
いっきゅう
「記録」という方法は人類が飛躍するきっかけとなった最も重要な〈発明〉です。こうやって師の板倉聖宣が亡くなって後も、しみじみとその発想に浸り、新たな考えに成熟させていけるからです。
この記録も読者の皆さんの新たな発想や、やる気を生むきっかになることを期しています。
板倉聖宣
明治のはじめに「東京数学会社」というのがありました。
何をする会社だと思いますか？
今でいえば「東京数学学会」のことです。
そのころは学会（ソサイェティ）という言葉がなかったから、会社といっていました。
だからこの学会には会長ではなく社長がいました。社長さんがなにか交通事故などで会議に遅れますと、いつまでたっても始まらないということがありましたが、この東京数学会社ができたのは、明治１０(１８７７)年、文明開化の気持ちが新鮮なときでしたから、「社長さんがいないと会が始まらないなんて不合理だ」「社長さんなんて辞めちまえ」と民主化運動が起こりました。社長（会長）制辞任ということで、委員長制にしたんです。
またこの東京数学会社は、西洋の学会のマネをしたりして、社則なんかもある、おもしろいんです。
「天下国家に向かって、学会を開放し、質問があれば即座に答える」「天下のすべての意見を集めて、これに応えるものとする」という社則が入っているんです。
世の中が違えば、ずいぶんおもしろい会則があるなあと思います。
いまの学会の会則にそんなものがあるのかなあ・・・
この東京数学会社は、のちに発展して、東京数物（数学・物理学）学会となり、それから日本数物学会となり、敗戦後は日本数学学会・日本物理学会・日本天文学会の３つに分かれました。
私は発想法で重要なことだと思いながらまだ〈発想法かるた〉に入れてないのですけど「歴史を勉強すると発想が豊かになる」というのがあります。
私が歴史を勉強する理由は、私自身が科学史専門ということもあるのですけど何をはじめるにしても私は歴史を勉強します。
はじめに歴史を勉強すると何がいいかというと、今と違う時代がわかるんです。とくに今と違ううんと古いときを調べます、そうすると、すごく自由になる。
「ああ、昔はこんなことをやったのか」
「昔はこんな考え方があったのか」にんな考え方もおもしろいなあ」となる。
「歴史を勉強すると今とは違う考え方がたくさん出てくるし、その中には拾えるものもあるかもしれない」という感じがするんです。
５年前の歴史や１０年前の歴史とかはだいたいおもしろくないんですよ。
少し前の歴史ではなくて、時代が違う歴史を調べると、ずいぶん違います。
同じことを調べるんでも、時代の違う敗戦直後を調べるとか…
民主主義というものが日本ですごく高らかにうたわれたころの民主主義の時代、明治のはじめ、大正デモクラシーの時代、あるいは戦争中の天皇制が華やかだったころの時代、そういう時代のことを見ると「今とは違った考え方がある」ということを知ることができます。
ここまで
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