迫力ある文章とは何か/角川源義の文章。

 かつては活字中毒で、読書が欠かせない日々だったのですけど、教師を退職して起業してからというもの、絵に描いた様な忙しさで、趣味の読書というものはほとんどする時間がなくなりました。
今年通算4年目第二ステージに入る四月から少しずつ意識して読み始め、やっと昨日、文庫本を一冊読み終えました。

 とてもおもしろかった。
このままかつての読書三昧の日々に戻ったらどうしようという不安を少し抱えながらも、本という文化の素晴らしさを再感しています。

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手にした作品は東野圭吾の「ナミヤ雑貨店の奇跡」角川書房。

気軽に読めそうな上に、ヒット作というので出張にかかえていきました。
後半に行くに従って各章の関係が明らかになっていく仕組みになっていて、本のたのしさを味わえます。

さて、ずいぶん久しぶりの趣味の読書のせいでしょう。
本のいろいろなところが気になるものです。
作品とは別に、本の最後に書かれた文章に強く感動しました。
学生の頃読んでいて感動したのですけど、その感動をさらに深く感じます。

皆さんもきっと目にしていると思います。角川文庫の最後の頁、「角川文庫発刊に際して」と題した文章です。
角川の発行する全ての文庫に記されています。

文庫にあるくらいだから、単行本にはもっとしっかりした文章が記されているだろう、と思うかもしれません。
しかし、出版に対する熱き思いが記されているのは、文庫のみです。

それは、これから書き起こす文章を読んでいただければ理解できると思います。

書いたのは角川書店を設立した人物、角川源義(げんよし)。

彼の熱き思いがみなぎる文章、名文です。
そしてこの言葉は、さらに注目してよい言葉だと思います。

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 角川文庫発刊に際して               角 川 源 義

 第二次世界大戦の敗北は、軍事力の敗北であった以上に、私たスクリーンショット 2015-05-25 8.44.50ちの若い文化力の敗退であった。私たちの文化が戦争に対して如何に無力であり、単なるあだ花に過ぎなかったかを、私たちは身を以て体験し痛感した。
西洋近代文化の摂取にとって、明治以後八十年の歳月は決して短かすぎたとは言えない。
にもかかわらず、近代文化の伝統を確立し、自由な批判と柔軟な良識に富む文化
層として自らを形成することに私たちは失敗して来た。
そしてこれは、各層への文化の普及滲透を任務とする出版人の責任でもあった。
一九四五年以来、私たちは再び振出しに戻り、第一歩から踏み出すことを余儀なくされた。
これは大きな不幸ではあるが、反面、これまでの混沌・未熟・歪曲の中にあった我が国の文化に秩序と確たる基礎を齎らすためには絶好の機会でもある。
角川書店は、このような祖国の文化的危機にあたり、微力をも顧みず再建の礎石たるべき抱負と決意とをもって出発したが、ここに創立以来の念願を果すべく角川文庫を発刊する。
これまで刊行されたあらゆる全集叢書文庫類の長所と短所とを検討し、古今東西の不朽の典籍を、良心的編集のもとに、廉価に、そして書架にふさわしい美本として、多くのひとびとに提供しようとする。
しかし私たちは徒らに百科全書的な知識のジレッタントを作ることを目的とせず、あくまで祖国の文化に秩序と再建への道を示し、この文庫を角川書店の栄ある事業として、今後永久に継続発展せしめ、学芸と教養との殿堂として大成せんことを期したい。
多くの読書子の愛情ある忠言と支持とによって、この希望と抱負とを完遂せしめられんことを願う。

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 いかがでしょうか。

 角川源義とはどういう人物か?

彼は教師でした。

ウィキペディアにこうあります。

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一九四九年五月三日 城北中学校教師を経て、1945年(昭和20年)11月に
東京都板橋区小竹町で角川書店を設立した。 http://ja.wikipedia.org/wiki/
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1917年に生まれ、1975年に他界。スクリーンショット 2015-05-25 9.07.40
戦争を真ん中に体験しながら、新しい時代をリードして強く生きようとした人物でした。
いつか彼の事を深く調べてみたいと思っています。

この発行に際しての言葉が綴られているは角川文庫だけではありません。
岩波も、そしていろいろな「新書」にも、それを創刊した時の思いが最後の頁に綴られています。

ちなみに、たのしい教育には欠かせない「月刊 たのしい授業」仮説社 には創刊代表「板倉聖宣」が、年度が改まる4月ごとに「続刊のことば」として思いを語っています。ちゃんすがあればぜひ手にしてみてください。

たのしい教育・楽しい授業・仮説実験的カウンセリング・本物の教員採用試験対策に全力投球のたのしい教育研究所です。

たのしい教育研究所 応援団メルマガから/板倉聖宣が50年前に新聞に書いたコラム

いろいろなところを飛び回りながらの日々、メールマガジンを綴るのはとてもたのしみな一つです。
今日はメールマガジン発行日。
たのしい授業の方法や映画の話、そしてたのしい教育の発想法の三本立てです。
今週の発想法の章は、月刊たのしい授業誌 代表の板倉聖宣先生が50年年前に朝日新聞に書いたコラムを文字起こしして掲載しました。
子ども達向けに書いた文章です。
私自身が勉強になる、というものを載せているので、「ほ〜」とか「そうきますか」とか言いながら文字を打ち込んでいます。
興味のある方はこのサイト左からお申し込みください。
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科学的な見方・考え方「科学ではまだわからないこと」「科学の範疇を超えるもの」

前回の「霊界からのお告げ」はとても反響がありました。
今回は、少しその続きのような話になります。

宗教と科学が対立するのではなく、いつか、お互いを補完しあえる関係となることは、とても大切なことだと思っています。
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では、「科学」では説明がつかなくて、「宗教あるいは心の持ちよう」の範疇ではないか、ということはどういうものなのか、少し書いてみます。

「科学ではすべてのことはわからない」という批判はありますが、そういうことを書きたいのではありません。
時代が経て、いつか科学的に説明がつくようになるというのはたくさんあるからです。

そういう中でも、これは科学的に説明がつくようなものではなく、心の問題・想いの問題、つまり宗教的なものと関わる様なものかと思えることはいくつかあります。

 わたしは石が大好きで、旅したいろいろな場所の小石をたくさん持っています。
その場所に何千年何万年横たわっていたであろう小石が愛しくてならなくて、時々、たとえば穂高で拾った石を取り出して頬につけたり香りをしたりして、うっとりすることがあります。
見る人からすると「へん」ですね。

 けれど、そういう想いは、洋の東西を問わず、わたし達 人間が大切にしてきた不思議さなのだとおもいます。

 万葉集に大好きな歌があります。

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信濃なる 千曲の川の さざれ石(し)も
  君し踏みてば 玉と拾はむ
       詠み人知らず

 

川にたくさん横たわっている、ただの小石だけれど、大切なあの人が踏んだ小石なのだから、わたしにとっては宝物です。
そうやって、小石を拾って両手で包む様に大切に握っている姿が目に浮かんできませんか。

そういう心は、きっと、科学がいくらすすんで解明しようとしても、その範疇を超えている、人間のすばらしさだと思うのです。

 

西行という好きな詩人が詠んだ歌スクリーンショット 2015-05-21 13.02.35

願わくは 花の下にて春死なむ
 そのきさらぎの もちつきのころ

この命を、そういう季節に終えたいものだなと感じる人の心の妙は、納得できる説明を超えていると思えます。

まだまだあります。
わたしのが好きな ザ・ブルー・ハーツ のスクリーンショット 2015-05-21 16.49.55

ドブネズミ みたいに 美しく生きたい 

という心。

 

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まど・みちお の詩

そらの しずく?
 うたの つぼみ?
  目でなら さわってもいい?

この震えるほどの言葉のつながりを、どうやって科学的に解明するのか。
そして、その詩にうち震えるほどの感動を覚えるわたし自身の心を、どうやって解明できるのか…

いくつか書いてきましたが、わたしが
「だから科学は不毛なのだ」といいたいのではないことは、丁寧に読んでいただければ、わかってくださるとおもいます。

人間は、高度に発達してきた、こころの妙によって、実体を超えたいろいろなイマジネーションを働かせることができる様になりました。そういう力で、たとえば天国や地獄を想像したのでしょうし、生まれ変わりという想像をし、それを信じる人も出てきたのでしょう。

「科学」は、人間のこころでは判断つかない、あるいは判断を間違ってしまうことを正しく私たちに見せてくれます。

東から昇って西に沈む太陽。
どこをどうみても、太陽が動いている様にしか見えないのに、この地球が動いているのだという、驚くべき姿をはっきりさせてきたのです。
人間の想像を超える姿を次々と明らかにし、私たちの生活を豊かにし、「大切なあの人の命を救いたい」という私たちの心を、実現する力を私たちの前に準備してくれる、それが「科学」です。

そういう「科学」のすばらしさについては、また章をあらためて、いつか書かせていただきます。

科学的な見方・考え方 「夢のお告げ/霊界からのお告げ」後編/ +ファインマンの見方考え方

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前編からの続きです。
このページから開いた方は、前の投稿に戻ってお読みください。
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夢というのは起きている時の情報の整理をしている段階で浮かんでくる映像だという説があります。けっこう有力で、つまり夢は、毎日みているようなのです。
そんなに見ていないよ、という人もいると思いますけど、ぜんぜん見ないという人はほとんどいないのではないでしょうか。

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わたしは毎日夢をみます。
小説家も、ネタにするというので、枕元にメモ帳を準備しているという人は少なくないようです。そういう人達は一日に何度もいろいろなジャンルの夢を見ているということです。

それは脳科学の研究からもはっきりしています。

脳の研究によると、人間はレム睡眠とノンレム睡眠とを交互に繰り返していて、レム睡眠の間は、ほとんどの人が夢を見ている、ということです。
 普通、レム睡眠は一晩に3~5回ありますから、少なくとも3~5個の夢を見るのが普通です。1回のレ ム睡眠の間にも、何個か別の夢を見ることも稀ではありません。ただし、夢を見た後、また深く眠ってしまうと、見た夢を忘れてしまうので、最後の夢を見た後 に、ノンレム睡眠になって目を覚ませば、全部忘れてしまい、「夢を見ていない」と感じます。朝、レム睡眠中に目を覚ましても、最後の夢を一つだけを覚えて いるのが普通です。
http://sleep.cocolog-nifty.com/clinic/2007/10/post_441a.html

 

さて、A先生の夢のお告げ/霊界からのメッセージ の話です。
A先生がその夢をみたのが中学の頃だというので15歳だとします。

5歳くらいから記憶がはっきりしてくるとして一日4回のレム睡眠回数で計算すると、
10年×365日×4回=14600回 夢をみている計算になります。

一日に何度も夢をみていても1回くらいの夢しか覚えていないはずですし、毎日はみていないと仮定して80%で見積もると
10年×365日×80%  2920回です。

約3000回夢をみていることになります。

ところで夢は一つのエピソードだけではありません。
おじさんとおしゃべりした内容であったり、靴の色であったり、例えば試験で100点を取る夢がまざっていたり、宝くじが当たったり、逆に外れたりする夢がまざったり…
一回の夢の中に数えられないくらいのエピソードがちりばめられているのです。

たとえばTVの15分間くらいの場面を思い浮かべてみてください。
何人もの人たちと会い、いろいろなモノを見て、たくさんのことを考え、鳥が鳴き、車にクラクションを鳴らされて…
作文にすると、たくさんのエピソードが詰まっていることがわかるとおもいます。

私の今日の夢でいえば

教員採用試験をがんばっている人達が全員合格したシーンから始まって
◯すごいケーキにイチゴがいっぱい乗っていて、それがすごく美味しそうだったこと
◯スプーンを探したけれど見つからなかったので、みんなで手で食べようということになって、じっさいそうしたこと
◯コーヒーがとても美味しかったこと
◯なぜかそこにネコと犬と何かよくわからない動物たちも来てくれたこと
◯そこでみんなでアラスカにもう一度いく話になったこと
◯ニューヨークにも行こうということになったこと
◯教え子たちが夢を語ってくれたこと
◯子どもと早く授業したいと涙を流してくれた人がいたこと
◯たくさん飲み物を飲んでいるのに次々に飲み物が運ばれて来たこと
◯なぜか高校時代の自分の恩師がやってきたこと
◯ゲームやたのしいものづくりをやったこと、その時の準備の様子や…
数え切れないエピソードの連続です。

その夢に登場した人の語ったエピソードや、その場にいた人たちの表情など、一つひとつ書いていると1000のエピソードでは収まりそうもありません。

それは私だけの特徴ではなく、みんなの夢がそうなのです。

空の色、鳥の鳴き声、すれ違うたくさんの人たち、声をかけてくれた人、買ったものの値段、その美味しさ、たまたま卵を落として割ったり、財布を忘れていたり、携帯に突然電話がかかってきたり…

ですから、さっきの約3000回の夢に、エピソードを掛け合わせるとすごい数になってしまいます。

単純に掛け合わせただけで300万のエピソードです。もっと減らして1/3くらいだと見積もっても、A先生は中学までに約100万のエピソードが入った夢みてきたことになるのです。

計算はここで終わりです。
少し長かったですね。
この数を元にして、A先生が中学の頃に見た「自分が夢を見て一月くらいしたら叔父さんが本当に亡くなった」というエピソードを考えてみましょう。

100万種類のエピソードの中の1回が当たったとして、それがどうして「A先生に霊感があって、霊界からのメッセージを受け取ったのだ」と考えなくてはならないのでしょう?
のこりの99万9999回は当たっていないのです。
確率 0.000001% です。
なのに人は、当たった一つのみを重視して、はずれた膨大な結果は気にしないのです。
不思議なことですけど、人間はそういうものなのだということもできますね。

生きる死ぬは大きな出来事ですから、それが当たったことにA先生が大きなショックを受けて、その思いがいつまでも心に残っていまうことは十分に理解できることです。
しかし科学的な見方・考え方で整理していくと、それを「霊界からの正しいメッセージだった」と結びつけることには無理があると考えざるをえません。

霊界からのメッセージを受け取ることができるAさんが夢で当てたエピソードが100万回の1回しかないからです。

もしも霊界からの正しい未来予測を受け取る力があるなら、その力を元に、親戚の子どもの生まれる日を正しく夢で予測したり、自分の大切な試験を正しく予測したり、当たりくじを引いたり、まったく交通事故にあわないコースを毎日通ることができたりしているはずなのです。
それに、100万回のエピソードかあれば、そのうちのいくつかは偶然に、将来的な出来事と一致することはあってもおかしくありません。逆にいうと「全ての夢が、未来のことと異なっている」ということが起こり得ないのです。

もしも霊界があって、正しい予測を伝えてきてくれるとしたら、こんなに助かることはありません。
ガンに効く薬を教えてもらったり、「今回の手術は見合わせて、もう少し薬で様子を見よう」という正しい選択ができたり、人生を決める試験の時に問題を正しく予測して栄冠を手にしたり、そういうすばらしいことがたくさん起こるのですから。

ナンバーズなどの当たりくじを手にする人たちもたくさん出てくるはずです。
株価の最も高い時に売り出す、ということも、できないことはありません。
それだけではなく、古代の最大の財産とも言えるアレクサンドリア図書館の埋められた蔵書・資料の場所を探しあてて、原子論を伝え広めたエピクロスの原著を読むことができるのですから、こんなにすばらしいことはありません。s0959-03-g01

しかしそういうことは起こらず、株の売り買いはどんどんコンピュータによる予測の世界に変わってきていますし、アレクサンドリア図書館の埋まった資料たちはまだ見つかっていません。

霊界からの正しいメッセージがあったらなら大地震や大津波を正しく予言して周りの人たちに伝え、ちゃんと前日にはその場から逃れることができるはずなのです。
しかし、ノストラダムスをはじめとして、数々の予言は結局外れています。

そうやって、霊界からの正しいメッセージがあるはずだ、という仮説で考えをすすめても、確率的にも、結果的にも、それは考えられない、という結論に至るのです。

ここまで書いていて、ひとつのエピソードを紹介したくなりました。

私が大好きなファインマンという物理学者がいます。
ほとんどの人たちが無理だと思っていた、チャレンジャーの事故原因を特定するという離れ業をやってのけた人物です。
そして、ノーベル賞受賞の電話が寝ている時にかかってきて、「そういう話はあとにしてくれ」と切ってしまった。煩わしいから辞退しようとしていたら、「メダルをもらう一時のがまんに比べると、辞退するためにはたくさん煩わしいことをしないといけない」ということがわかって、しかたなく受けたというおもしろい人物です。

彼の妻がなくなった時のエピソードを一つ紹介させてください。
thumbnail.image.shashinkan.rakuten.co.jp 彼の妻は病気で入院し、闘病の甲斐なく、明け方亡くなってしまいました。
不思議なことに、妻が長く愛用していた置時計が、妻が亡くなったちょうどその時間に止まっていたというのです。
周りの人たちは、そのことに驚き、きっと一緒に天国につれていったのだろう、とか、時計が妻の死を悟ったのだろう、という様な話をしていたのですが、ファインマンはそういうことでは納得しません。

ファインマンは時計が止まった理由を特定しました。
奥さんの死を知った看護婦が、暗い病室で時間を確認しようと腕時計をみるのですけど暗くて見えない。そこで、棚にあった置時計をみつけて、それを取り、窓のそばに持って行って薄明かりで時間を確認し、死亡時刻をカルテに書き込みます。それをまた棚に置いて、急いで周りの人たちに知らせにいったのです。奥さんの時計は長年愛用していて、故障も何度かした時計でした。それが、看護婦さんの手に持たれ、移動し、ガタリと棚に戻された。十分に止まってしまう状況にあったのだ。
リチャード・ファインマン、彼は生粋の科学者つまり原子論者です。
そろそろ長いお話も終わりが近づきました。

はじめの話に戻りましょう。
それはとても大切なことですから。

宗教では「死後の世界」はとても大切ですし、亡くなった方達の心は、私たちの心の中にいつまでも生き続ける、ということもできます。

そうやって大切な人を生かし続ける、ということは宗教のとても素敵なところです。
また、自分の大切にしてきた想い、心を大切にして、それが永遠に残る世界を想像するということもすばらしいことです。
多くの宗教では「天国」の話をしてくれます。
天国というすばらしい処があって、そこは食べるものにあふれて、平和で、苦しみもない、そういう世界を思い描くことも宗教のすばらしいところです。

実は科学は、人々が思い描く天国のような世界を実現しようという強力な力であるという見方もできるのです。

宗教と科学がいがみ合うことなく、お互いが補完しあって、ますますよい世の中がよくなる、それはとても大切なことだと真剣に考えています。

「お互いが敵ではなく、寛容の精神ですすんでいく」そのことをこの文章の最後に刻んで、長い話をおわらせてもらいたいとおもいます。

 

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