いつの間にか梅雨に入り、アウトドアワークに傘が必須の季節です。

 沖縄の梅雨は1ヶ月半くらいあります。

気象庁が定めている「平年値（1991年〜2020年の30年平均）」では、沖縄の梅雨入りは5月10日頃、梅雨明けは6月21日頃となっており、長さは約42日間です。
直近の10年間は、この平年値よりもわずかに短い傾向にあります。

 沖縄の〈秋〉は短くて、体感1ヶ月くらいです。
 梅雨といっても秋より長い、つまり一つの季節といってよいほど長いわけです。

　ところで前から気になっていたことがあります。

　南の沖縄と比べて〈九州〉〈関西〉〈関東〉〈東北〉〈北海道〉の「梅雨」の長さは違いがあるのでしょうか？

　皆さんはどう思いますか？

全国的にみた梅雨の長さは

　ア．北に行くほど梅雨が長い

　イ．北にいくほど梅雨は短い

　ウ．南北は梅雨の長さと関係ない

　エ．その他

　どうしてそう思いましたか？

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予想してからね

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 私の予想は「北に行くほど梅雨は短い」です。

 そもそも北海道に梅雨がある感じがしません。

　北に行くほどどんどん短くなって北海道では梅雨がない、という予想はどうでしょう。

 A.I.に調べてもらって驚きました。

福岡（九州地方）： 6月4日頃〜7月19日頃（約45日間）

大阪（近畿地方）： 6月6日頃〜7月19日頃（約43日間）

東京（関東地方）： 6月7日頃〜7月19日頃（約42日間）

岩手（東北地方）： 6月15日頃〜7月28日頃（約43日間）

北海道に梅雨はない

という結果でした。

 梅雨が存在しない北海道以外では、ほとんど同じくらいの長さです。

 北に行くほど秋や冬が長くなっていくのに梅雨は同じ長さだというのは不思議に思えるのですけど、どうでしょうか。

　さて、前日に警報級の大雨が降った翌日はみごとな晴空でした。

　しばらく歩いていると「あ～そうか、もうこの花の季節か」と立ち止まって眺めていまました。

　つづく

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 仮説実験授業の『空気と水』を授業にかけたいということでスーパーバイズの申し込みがありました。

 久しぶりに授業スーパーバイズの様子をおとどけしましょう。

 勤務後もこうやって熱心に授業の力を伸ばそうという先生たちがいることは、登校を拒否する子どもたちが増加していく深刻な教育界の明るい輝きです。

 板倉聖宣が創った仮説実験授業の『授業書』は、たのしい教育の強力な教材です。

『空気と水』という〈授業書〉は、低学年の子どもたちからたのしめる本格的な内容です。私は幼稚園の子どもたちにも授業したことがあります。

　その問題の中に｢水槽の水の中にカラのコップを逆さまにして入れると、コップの中はどうなるでしょうか？」という問題があります。

　こんなふうにして水の中にどんどん入れていくわけです。
　さて、コップの中はどうなると思いますか？

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予想してからね

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　ではやってみましょう。

　ズブズブズブ

「え、どうなったの？」

　水は入っているのでしょうか、入っていないのでしょうか？

　みなさんにはどう見えますか？

　光の進み方についての知識があると、詳しく見る前にわかるのですけど、仮説実験授業はそういう知識がなくてもたのしめます。

「空気が入ったままだ」という子どもたちも「水が入っている」という子どもたちも出てきます。

　みなさんはそういう時にどうするでしょうか？

　こうやって授業スーパーバイズは進んでいきます。

　たのしいですよ、興味のある方、自分の授業の力で子どもたちと仲良くなりたい、教室に笑顔を増やしたい、自分が元気になりたい、そういう方はお申し込みください。

　もちろん教師でなくても受講可能です。

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はじめに
前号のスペシャル版で紹介した〈創刊０号〉にいろいろなお便りをいただきました、多くが「本当にシンプルだったんですね」という感想でした。
とはいえ全力で書きつづけているスタイルは変わりませんから恥ずかしい思いはありません。記事にした映画『バトルシップ』は今でも楽しめる作品で、『巨大シャボン玉』は《たのラボ》の定番ですから、未熟だったという感じもありません。
こういうお便りもありました。
700号 達成おめでとうございます。
「地道」と言う言葉が好きなのに、自分ではなかなかまねできません。
 その分「地道」に時を重ねている人に、人としての幸せ感を重ねています。
わたしはそのお裾分けをいただいて、よろこんでいます。
 応援団のひとりになれるために、これからも楽しく読んでいきたいと思います。
読者の皆さん一人ひとりが〈応援団〉です、これからも楽しくお付き合いください。
このメルマガは読者の皆さんの声と自分のたのしさ感覚を舵に進んでいくうちに成長していくという実験結果だと思います、 今後ともよろしくお願いいたします。

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 聴力にハンディのある方たちがいます。

 そういう中でも人間は可能性を求め、〈手話〉という独自のコミュニケーション方法を創り出しました。
 すばらしいことです。
 私はそれを「手話語」と理解しています。※「手話語」は《たのラボ》が創った言葉で、一般に使われているわけではありません

 私たちは、別の国の言語が理解できないと、その言葉で語りかけられても理解することはできません。
 でもそれを学べば理解することができるようになります。

「手話」も全く同じです。
〈ポルトガル語〉を使ってコミュニケーションをとる ポルトガルの人たち、〈フィリピン語〉を使ってコミュニケーションをとるフィリピンの人たち、というように、〈手話語〉を使ってコミュニケーションをとる人たちというように考えることができるわけです。

ところで「コーダ」という言葉を聞いたことがあるでしょうか？

CODA（Children of Deaf Adults）コーダ、「聴力にハンディのある親に育てられた子」のことです。

以前何度か「コーダ」のスーパーバイズをしたことがあって、その子どもたちのことはある程度イメージすることはできます。

 その中で「聴力のハンディがある中で大切に子どもを育ててきた保護者の方たちのすごさ」を感じていました。

 先日『ぼくが生きている二つの世界』という映画を視聴しました。
 CODAの五十嵐大さんの著書を映画化した作品です。
※プライムビデオ、Netflixで観ることができます（サブスクリプション）

 子どもを大切に育てていく様子に、泣いてしまいました。

原作の紹介文を引用します。

ろうの両親の元に生まれた「ぼく」。

小さな港町で家族に愛され健やかに育つが、やがて自分が世間からは「障害者の子」と見られていることに気づく。

聴こえる世界と聴こえない世界。

どちらからも離れて、誰も知らない場所でふつうに生きたい。

逃げるように向かった東京で「ぼく」が知った、本当の幸せとは。

親子の愛と葛藤を描いた感動の実話。

 いろいろな人たちに観てもらいたい秀作です。

 これから電子書籍で五十嵐さんの本を読むところです、少しだけ中を読むことができます。
 興味のあるみなさんは読んでみませんか⇩

https://amzn.to/4tQ0quM

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