前回のアウトドアワークの続きです。
海岸を散歩している時に見つけた石切場の跡の写真を載せました。
　この写真に直方体に石を切り取った跡がみえています。
　この場所で石を切り取って利用していたのです。
　では「昔の人たちどうやってこの大きな石を切ったのか」という話。

　昔の人たちがどうやって大きな重い石を切り取ったのか、いろいろな資料に当たりましたが、県外の資料もたくさん目にしましたし、県内の他のものも目にしましたが、もっとも良いのがこれ、浦添市教育委員会がまとめた〈浦添市西海岸の石切場跡2010年〉です。
　こういう学術的な報告書は「専門家が分かれば良い」と考えている人たちがたくさんいて、中をひらいてもつまらないもの、言葉もこなれてなくてぶっきらぼうなものが多いのですけど、この報告書は写真から、一般の人の視点に立っています。庶民感覚豊かな方が写したに違いありません。
　私たちの大切な税金を使って調査しているわけですから、これくらいはっきりと謎を解いてくれるものを出してくれないとね。

浦添市西海岸の石切場跡 城間‐仲西地区 2010年３月
http://www.city.urasoe.lg.jp/docs/2016072100027/file_contents/isg.pdf

　まとめてくださった方達に敬意を評しつつ、その中から引用させていただきます。

　石切職人はその地域によってバージョンの違いがあります、これは八重瀬町の石切の様子を聞き取りしてまとめたものです。

シミチブというのは〈すみつぼ／墨壺〉のことです、こんなの。※別資料から

※グリ石というのは、歯車がわりに使う丸みをおびた石をさしています（いっきゅう）

　社会科の授業で気になるのは「昔の人は大変だったね」とまとめて終わることがたくさんあることです。

　そうでしょうか？

　これは、それまでの方法からすると画期的でとても見事な方法だったと私には思えてなりません。
　こういう方法でみごとな石積みを作っていったのです。
　その感動とくらべれば、他のものはささいなことに思えます。

　古（いにしえ）の人たちの知恵と工夫に思いを馳せたアウトドアワークでした。

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　カウンセリングの流派は数えるところ300あまりもあるとも言われています。その中で現役の教師が開発したカウンセリングメソッドとしての《PEALカウンセリング》は画期的なものだと感じています。
　〈誰が開発したのかは関係がない〉という見方もあるかもしれません。しかし30年間、ずっと子ども達の教育の場にいて、そこで派生するたくさんの問題・課題と直面して来た実践家が満を持して生み出したものは、実践カウンセリングの名を冠するに値するでしょう。
　その実践家を育てる活動も始動しました。

　教師は学校現場にいながらにしてたくさんの研修を受けています。
　その中にはカウンセリング関係の講座もたくさんあります。
　たとえばこれはある県の教育センターの講座のリストからとったものです。

　〈カウンセリング研修〉と銘打ったものだけでなく、その前後の研修も必然的にカウンセリングが骨格となったものにならざるを得ません。
　十数年前から〈生徒指導にもカウンセリングマインドが大切だ〉という流れとなりましたから、子ども達の問題と向き合う、という場合に〈カウンセリング〉は欠かせないことになっています。必然的に研修の機会も多くなっているわけです。

　いろいろな先生たちにリサーチしてみると不思議なことに気づきます。
　カウンセリングの研修はいろいろ受けていても、実際のカウンセリング・教育相談の場面で子どもや保護者の方と二人きりになった時、何をどうしていいのかわからないというのです。
　学校で英語を何年間も学んでいるけど英語が話せない、という人が多いという現状ですから、特に不思議なこととは言えないかもしれません。

　先生たちにさらに質問してみると〈話を聞く〉ことに徹する、〈アドバイス〉や〈励まし〉をする。時には「これではいけないんじゃない」という様に〈指導する〉という様な状況の様です。

　それはそれで有効なこともありますから、その時間は意味をもっているでしょう。ただしそれをもって〈カウンセリング・教育相談〉と考えているとしたら違っています。

　カウンセラーはコメンテーターでも評論家でも生活指導員でもありません。
　カウンセリングをする場合には、評論ではなくカウンセリングをしなくてはいけません。

　カウンセリングでカウンセラーは何をしているのか？

　カウンセリングの時、ひたすら聞いている、という場合、それがどこに向かうのかわからないまま聞き続けられると、クライエントも困ってしまいます。

　ここでカウンセリングの全ての流れを説明するのは困難なので、カウンセリングの前段の話をさせてもらうと、まず「クライエントの苦しみや悩みを丁寧に確認しながら、それを明らかにする（言語化する）」という行為に重点をおいています。
　長い場合にはカウンセリングの二回目あたりまでそれが続くこともあります。

　こう書くと「苦しみや悩みがわかっているからカウンセリングに来るのでしょう？」と感じる人もいるかもしれません。
　しかし大抵の場合そうではありません。

・家にいるとイライラする
・将来が不安
・子どもにきつくあたってしまって、手を出しそうになる
・学校、仕事にいきたくない

という相談があった時、その言葉の奥にある〈悩みの本質〉を探るのです。

　カウンセリングトークはまずその〈悩みの本質〉を探ることに役割りの多くを割くことになります。

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アルフレッド・アドラーのインディビジュアル・サイコロジーを学んでいる時，アルバート・エリスの「論理療法−REBT」や，ベックの認知療法と行動療法を組み合わせた「認知行動療法」と，かなり近いものを感じていた。

教育カウンセラー協会で国分先生のカウンセリングを学ぶ時に，まとめてそれらを読んで，ますます「近い」と感じた。

論理療法も認知行動療法も現代のカウンセリングでは無視できない程，確固たる位置を占めている。
イギリスやアメリカではうつ病と不安障害の治療のスタンダードであるといってもよい。

論理療法を，かなり大雑把に説明すると
「その思い込みや解釈は本当に正しいのか」をテーマに組み立てられる手法である。

例えば「高校入試に失敗したら人生は破局だ」という様な思い込みは本当なのか？
「仕事をやめたら生活できなくなる」というのは本当なのか，という事だ。

認知行動療法は論理療法・認知療法を元に「行動の変容」に視点をあてているわけだが，論理療法・認知療法も，もちろん行動の変容を無視しているわけではないので，両者はかなり近いと見てよい。

さてインディビジュアル・サイコロジーは，それられどう関わるか？

インディビジュアル・サイコロジーの提唱者アルフレッド・アドラーは，エリスやベックよりもっと前の世代の人間である。
そしてエリスやベックは，アドラーから明らかに影響を受けている事は，いろいろな研究者の著書にもある。

なのにどうして，エリスやベックがアドラーの「目的論」をもっと積極的に取り入れなかったのか不思議である。

思い込みや行動，気分のそれぞれを「目的」という視点で整理することで，カウンセリング上もかなり効果的である事は，経験上確かである。

もしかすると，あまりにも大きな変革に，エリスやベックがついていけなかったのだろうか？
もしもそれを取り入れたとしたら，インディビジュアル・サイコロジーと大差ないこととなったのかもしれない。

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「PEALカウンセリング」というのは、RIDE代表の喜友名が、アルフレッド・アドラーのIndividual-Psychology(個人心理学)と科学の基本＜仮説・実験＞の手法とを統合して、確立したカウンセリングです。
◯ 元気が出る
◯ 科学の基本の基本である仮説・実験的手法
などいろいろな特徴がありますが、LEAPそのものに大切な意味が含まれています。

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