「たのしい教育」「楽しい教育」で検索すると〈ＮＰＯ法人たのしい教育研究所〉の公式サイトがトップにでます。みなさんのおかげで「楽しい学習・たのしい学習」や「楽しい教材・たのしい教材」でも１位か２位にランキングされるようになりました。
　それだけに、教育の中で「たのしさ」を語る時の責任を感じなくてはいけないと思っています。

　どうだったでしょう、前回の問いかけについて考えてみていただけたでしょうか？

　私たちが生きて行く時に〈論理的に考え構築してきたもの〉を優先して生きて行った方がよいのか、それとも〈感覚〉を優先した方がよいのか、皆さんの答えはどうなったでしたか？

　楽しい教育研究所の立場はこうです。

　たくさんの人材と予算と時間を投じて構築してきた学校教育システムの中で、主体である〈こども達〉がどんどん離れていくという結果を生むことになりました。

　これは文科省が発表した直近のデータ、昨年２０２１年度の集計です。

https://www.mext.go.jp/content/20221021-mxt_jidou02-100002753_1.pdf

　私いっきゅうは学校のシステムの中に長年いましたから教育現場にいる先生たち、管理職のみなさん、教育行政の方たちのことをよく知っています。

　一般の方たちは新聞・ＴＶやネット上に流れる問題教師・行政官などのニュースを見ている、こんなダメダメな人たちがたくさんいると思っているかもしれません。
　違います。
　あまりの激務にそういう様子には見えないかもしれません、しかし教育に関わっている人たちは子ども達が大好きで、情熱を持っている人たちがほとんどです。
　本気で「どうにか教育をよくしよう」と考えて新しい方法を考え出し、全力でとりくんでいる人たちがほとんどです。

　しかし結果として、こども達がどんどん離れていく状況を生み出している。

　例えば民間の会社が莫大な予算と人材と時間をかけて取り組んでシステムを構築していった結果、どんどん客離れが進んでいくとしたらどうなるでしょう。

　その取組は何のためのものだったのか、そもそもそういうことを議論する前にその会社は潰れてしまっているでしょう。

　たのしい教育研究所は批判ではなく提案をする組織です。
〈たのしさ〉を指標にして教育を構築していくことによって〈こども達の、先生たち・管理職の方たちの、行政にいる方たちの笑顔とやる気が高まる〉というのがたのしい教育研究所が提唱していることで、その方法についても数々の具体的な提案をしています。そしてその取組は受講者の方たちからとても高い満足度を得ています。

　ところで単に〈たのしさ〉という場合、それは万能ではありません。中学の先生からの相談で〈万引きがたのしい〉と繰り返す人がいるという話を聞いたことがあるのですけど、そういうたのしさを追求されても困ります。

　これまでそういう疑問を投げかけられたことはないのですけど、もちろん、たのしい教育研究所は「たのしければ何でもいい」といっているのではありません。

　実験的な試みの中で〈明らかに学ぶ人たちの目が輝き知的好奇心を高め、もっと学びたいと感じるようになるもの〉それがたのしい教育です。

　その実験的な試みの中で〈論理的な思考〉は不可欠です。

　先生たち・管理職の皆さん、教育行政にいる方たち、つまり教育に関わる全体が、論理的な思考のベクトル（方向と大きさ）に私たちの感覚つまり「たのしさ」に向かっていくことによって教育は明らかに良い方向に変わるというのがたのしい教育の考え方です。

　たとえば〈かけ算〉も「覚えればよい」というものではなく、そこに子どもたちの生き生きとしたたのしさを追求する。そういう教育の中から〈生き生きとした算数・数学的な見方・考え方〉が育っていくことは、これまでの実験で明らかだからです。

　現在の学校教育は〈１８７２年・明治５年〉の学制以来１５０年という長い歴史の中で構築されています。そこに〈たのしさ〉という指標がどれだけ入っていたでしょう？
　その長い歴史のほとんどは〈欧米に追いつけ〉という取組でした。

　その取組みは明らかに成功し、日本は世界のトップレベルの成功をおさめました。

　その後〈欧米を追い越せ〉という流れがあったものの、結果的に経済的にも女性の社会進出など社会システムにしてもかなり遅れていることは明らかです。

　停滞した社会の中で明るい未来を作り育てていくことは従来のシステムの中でがんばり続けるだけでは難しいでしょう。
　新たなベクトル、それが〈たのしさ〉です。

〈たのしいことは嫌いだ〉という人には出会ったことがありません、きっと文科省の中枢でがんばっている方たち、教育委員会の中でがんばっている方たち、教育現場で全力をあげている先生たちのほぼ全てが賛同してくれるものだと思います。

　巨大なシステムが〈たのしさ〉の向きにゆっくり舵を切る、その日がくることをたのしみに、たのしい教育研究所の取組みをすすめていきたいと思います。
 読者の皆さんが応援してくれることが、元気のもとです。

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　前回、水気ロット発射直後の様子を画像で見ていただきました、今回はまずそのスピードの分析からはじめましょう。

　みなさんは水ロケットが打ち上がるスピードはどのくらいだと思いますか？

　車の平均時速である６０ｋｍ／ｈ（時速：一時間で６０ｋｍすすむ速さ）くらいでしょうか？
　１００ｋｍ／ｈ（時速）くらいはあるのでしょうか？
　世界最速の車〈ブガッティ・シロン〉が出した４２０ｋｍ／ｈのスピードはあるのでしょうか。

　もっと早くて、たとえば音速３４０ｍ／Ｓ（秒速：１秒で３４０ｍすすむ速さ）くらいはあるのでしょうか、音速はマッハといいます、時速にすると１２２４ｋｍになります。

　では予想してみてください。

　今回〈たの研〉で実験した水ロケットの発射の時のスピードは？

　ア．車の一般道での平均スピード６０ｍ／ｈくらい

　イ．高速道路の制限速度１００ｍ／ｈくらい ※沖縄の制限速度は８０ｍ／ｈ

　ウ．最高速の車４２０ｍ／ｈくらい

　エ．音速３２０ｍ／Ｓくらい

　オ．その他

どうしてそう思いましたか？

⬇︎

予想してからね

⬇︎

予想してからね

⬇︎

　では私が動画を編集する時に使っているソフトを使って分析してみましょう。
　ただしこの研究はスピードの研究用に残した画像ではなく、打ち上げを概観するための画像を解析したものです。正確なデータではなく〈おおよそこう考えられる〉という内容だと了解して読み進めてください。

　左側に数字がでていて〈時間；分；秒；フレーム数・コマ数〉の順に示されています、フレームは１秒を６０に分けています。１フレームは〈約０.０１７秒〉ごとに刻まれます。

　水ロケットが打ち上がりだしたコマがこれです、左下に１分４４秒５２コマ目とあります。確認してください。

　同じ１分４４秒の５７コマ目がこれです、ペットボテルは雲と重なってしまっているのですけど、スタッフの体躯から概算して３ｍくらいは上がっているでしょう。

　５コマでですから　０.０１７　X  ５　＝　０.０８５秒　です。
　１秒ではなく０.０８５秒でこんなに高く上がっているわけです、目の前で見ているとあまりの速さにびっくりします。

　０.０８５秒で３mということは１秒では

０.０８５秒：３m ＝　１秒：X m

　X m＝３÷０.０８５
　　　≒３５m 　　
秒速３５ｍ、１秒あれば３５mすすむ速度です。

　時速に直すと　X６０　X６０で〈１２６０００ｍ〉　時速１２６Kmになります。
　高速道路の制限速度を超えるスピードで一気に上昇しています。

　私は目の前で見ていて、もしかすると音速並みかと思っていたのですけど、そこまでは達していません。

　とはいえこんな簡単な水ロケットが、発射から１秒程度で時速１００ｋｍ越えのスピードに到達するというのはすごいことだと思うのですけど、どうでしょう。

　その後のスピードがどうなっていくかは、さらに別な動画が必要になるので、ここでスピードの解析は一息つきましょう。

　さて、タイトルに戻って〈水ロケット〉と呼んできたこのロケットの名称を変える必要があるという話にいきましょう、次回がこのシリーズの区切りです。

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　メルマガ並の内容はこのサイトにはハードかと思いつつ、最近はそういうこってりした内容の時にアクセス数が何千件にもアップしたので、そういう内容を読みたい人たちも多いのだと思います。とはいえ軽く読み進めることのできるものを求めている方達も多いので、バランスを見ながらにしたいと思います。

　今回はたのしい教育の根底にある〈こども中心主義〉についてです。

　たの研に来てくれる人たちの多くはこども達をもっと高めたい、こども達との関係を良くしたいと考えている人たちです。
　もちろんＰＥＡＬカウンセリングや各種スーパーヴィジョンもありますから〈８７：１３〉の割合かな。

　つまり〈たの研〉はこども達の笑顔と知的好奇心を高めることが大きなテーマになります。

　その理論的なものが師の板倉聖宣が語ってくれた言葉に示されています。
仮説実験授業研究会編集「科学教育Ｎｏ．２」１９７０年１１月初版からです。

板倉

　授業書づくりの原則について書いているうちに、一つ「授業書づくりの大原則」といってよいものがうかびあがってきたようである。

　それはほかでもない。

原則１

　授業書は子どもたちの知的（ならびに技能的？）興味を満足させることを至上の目的としてつくられなければならない。

 

　ここでは大原則だとか「原則１」などと偉そうな書き方をしたが、もしかするとこれよりさらに上にたつ大原則が存在するのかもしれない。たとえば「子どもの知的興味など少しぐらい犠牲にしても、結果においてかれらがよりかしこく、より有能になりさえすれぱよいではないか」「少しぐらいきらわれてもドリルをやらせろ」などというのである。

　しかし、私は今のところ楽観的である。

　というのは子どもの知的好奇心（知識欲）を満足させずに「結果においてかれらをよりかしこく有能にする」などということはできないと信じきっているからである。

　ただし、どんな場合でも、子どもの知的興味の程度というものを教師やおとなが勝手におしはかってきめてしまってはいけない。「どんなものに知的興味をもつか」というのは、おとなが「どんなものに知的興味をもたせたいか」ということとはちがうのである。

　板倉先生の「子どもの知的好奇心（知識欲）を満足させずに〈結果においてかれらをよりかしこく有能にする〉などということはできないと信じきっている」という言葉は５０年以上経った今も、たのしい教育研究所の骨格として生きています。

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　今週のメールマガジンの授業の章に、こども達にみせてあげたい簡単実験「ひっくりかえる矢印」を書きました、コップを通すと矢印が左右逆になるあそびで、知っている人もいると思います。

　そこに、理科の時間によく出てくるこういう図を載せて説明したのですけど、読者のＡさんから「これまでなんども見てきたのですけど、はじめてこの図が重要なのだとわかりました」という嬉しい便りが届きました。

 
　この図については〈たのしい教育メールマガジン〉に書いたのでおくとして、Ａさんは〈この図でのコップの後ろにある物体が逆の方向からみえる現象〉がはじめてわかったことに感動したそうです。

　見えるというのは、実際の物体がそこにあるのかどうかではなく、私たちの目の中にどう入ってくるかなんですね。

　と書いてくれました。

　そうして「ものが見える」という不思議さに感動したＡさんは、「太陽などで自分のところに光の道ができるのもわかってきました」と続けます。
　読んでいて「なるほど感動すると、いろいろなものごとのとびらがひらくのだな」と嬉しくなりました。
　レンズを通して逆向きに映る不思議さが理解できたために、レンズでなく、たとえば鏡などの反射もスッと頭の中にイメージできるようになったわけです。

　太陽の光の道は手元にないのですけど、満月の時の光の道の写真はあります、みなさんはこの映像、不思議に感じませんか？
　どうして自分だけに向かって光の道がやってくるのでしょう。

　月の光は地球にいる私だけでなく、月を向いている地球の面にいるいろいろな人に、いろいろな処にとどいています、自分だけに道ができるというのはなぜなんでしょう。

　この写真には〈月から直接とどく光〉と〈月の光を水面が反射した光〉の両方が映っています、私たちの目にそう映るわけです。

　水面は月からとどくたくさんの光をいろいろなところに反射させています。そのうちの〈自分の目と月とを結ぶ一筋の光だけ〉が私たちの目に入ってくるだけだからです。別な向きに反射している光はたくさんあっても、それは私たちの目には入ってこないのです。

　Ａさんも、そういうように理解したのではないでしょうか。

　そうやって、いろいろな人の知的な深まりがすすんでいくことは、たの研にとって嬉しいことです。

　きっとＡさんはいつか自分の感動を周りの人に伝えてくれるでしょう。

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