RIDEのものの見方・考え方／〈宗教〉について考える

　有料メルマガ向けに〈宗教〉について書いた内容があります。反響が大きかったので手を入れて掲載します。

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　宗教というものは「信じるところから始まる」というスタンスですから、考えを伝え合うことで納得に至るというものではありません。ですからこれまでしっかりと書く機会がありませんでした。
　しかし「たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）」の講座を受講したり、ＲＩＤＥに学びにくる方たちがどんどん増えていますから、そろそろ「たのしい教育と宗教についての考え方」について書いておきたいと考えています。
　おつき合いください。

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　自然の法則を超えた力、たとえばある者の意思で死んだ人を蘇らせたり、この人は天国に連れて行き、あの人は地獄に落としたりできるという様なことを信じている人たちがいます。宗教を大切にしている人たちです。
　宗教とまでいわなくても、ブレスレットに病気を治す力があるとか、金持ちにする力があるとかいう様なものも似ています。

　たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）は特別な政治や団体そして宗教に偏ることはありません。立脚するのは〈原子論〉という真理、そして〈和をもって貴しとなす〉という組織論です。

　原子論は仮説・実験を元にした科学の源つまり無神論です。当然、自然の法則を超越した特別なものの力を信じません。

　仮説・実験によって真理を求める〈原子論〉は、古代ギリシャのエピクロスまで源をたどることができます。〈原子論〉はたくさんの神々をまつる古代ギリシャの中にあっても「無神論」を貫き通しました。
　その後、キリスト教に抹殺されたといえるほどの弾圧をうけましたが、その真理の灯は消えず、４００年ほど前にガリレオやラボアジェ（ラヴォアジェ）たちがそれを復活させた時から今まで科学の最先端をリードしています。
　現在の社会を支えている先端技術、病院で処方される薬や宇宙探査に至るまで原子論によらないものはありません。

　ところが、科学系の肩書きを持つ人たちの中にはとても怪しいことを語る人たちがいます。「地球上の大半の人は宇宙人にさらわれ、脳にある処理をほどこされ、その後記憶を消されてから地上に戻されている」と真剣に説く人物もいますし、「ゲームなど電子系の影響で脳のβ波が低下し認知症患者と同じ状況になる人が増えている」と説いています。しかしそれらは仮説実験的な手法ではありません。当然、批判の対象ともなっています。しかし残念ながらそれを信じる人たちもいるのです。

　そういったものと一線を画す意味を含めたい時には、単に科学と書くのではなく原子論と書くようにしています。
　そういう本格的な科学についての見方・考え方について知りたい方は是非カール・セーガンの「悪霊にさいなまれる世界（上下）」ハヤカワ文庫　をお読みください。
　

悪霊にさいなまれる世界〈上〉―「知の闇を照らす灯」としての科学
 (ハヤカワ・ノンフィクション文庫)

ユヴァル・ハル・ハラリの「ホモ・デウス（上下）」河出書房新社　もおすすめです。

ホモ・デウス上: テクノロジーとサピエンスの未来

　さて〈原子論〉をよりどころにしている「たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）」には宗教を信じている人たちもやってきます。
　私いっきゅうは原子論者つまり無神論者ですけど、私の大切にしている友人たちの中には敬虔なクリスチャンもいます。大切におつき合いさせていただいていた心円さん（故人）はお坊さんでした。

　親類には１００年以上続くお寺の住職をしている方もいて、とても仲良くおつき合いしています。その他の宗教を信じている方もいます。

　原子論を拠り所にしている〈たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）〉や私いっきゅう個人が、どうして原子論と相容れない「宗教」を信じる人たちと仲良くできるのか。

　たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）のテーマが「和らぎをもって貴しとなす」という立場だからということもあります。しかしそれだけではありません。

〈宗教と子ども達の笑顔・賢さのどちらを大事にするのか？〉その答えが一致していれば、教育という場面で一緒に協力していくことができると考えているからです。

　宗教の話の中には〈自分の子どもの命を生贄として神に差し出した〉という恐ろしいエピソードもあります。
「信じている宗教のためには自分の子ども達を犠牲にしてもよい」というのではなく「まず子ども達の笑顔、賢さを大事にする」、そこのところが一致していれば〈たのしい教育〉の仲間として一緒に協力していくことができると考えています。
　そういうところでお互いの目標が一致していれば、いろいろな宗教の信者であってもかまわないと思うのです。

　笑顔と賢さを大切にしてすすんでいく中で、宗教と原子論の対立もいつかきっと融和していくことができるでしょう。
　道は遠くても、その方向しかないと思っています。

　これからもいろいろな方たちと一緒に和（やわらぎ）をもって、たのしい教育に全力で取り組んでいきたいと思っています。

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板倉聖宣（仮説実験授業研究会代表）納骨の日に想う科学の碑を訪ねる

　五月某日、新潟の科学の碑を訪ねました。五月後半だというのに気温５℃という寒さ。この日はいよいよ板倉聖宣が科学の碑の下に骨を納める日です。メルマガ最新号に書いた内容の１／３ほどを紹介させていただきます。

※

　これは科学の碑に至る小道。

　そしてこれが科学の碑です。

　大きさのイメージを捉えにくいかもしれません、しかしけっこう大きいのですよ。
　１ｍ７０ｃｍと少しの私から見上げても、まだこういう様に見えています。

　〈科学の碑〉の下には納骨の場所があり、すでにたくさんの人たちの骨が納まっています。

　科学の碑の設立当初に建造した一つに設立者の名前を刻んだ石版があって、そこには板倉聖宣の名前が刻まれています。その下にわたしの名前も刻まれています。

〈科学の碑〉の建設は故板倉聖宣の「〈科学が人類にもたらした素晴らしさ〉を称えた碑を造ろう」という呼びかけでスタートしました。
　仮説実験授業研究会の会員で新潟の魚沼市の〈東養寺〉の住職であった故細井心円（ほそいむねまろ）さんの働きによって、お寺の境内に敷地が確保され、裏山は〈科学の森〉として整えるという流れで大きく話が進んでいきました。
　新潟の仮説関係の皆さんの力も重なり、立派な科学の碑が設立されたのは１９９０年５月４日のことです。

　　碑の横には立派な石版があり、その由来についてこう刻まれています。

〈科学の碑〉由来記

　人類は科学によってはじめて，〈人々の意見が違うことのすばらしさ〉を発見することができました。いろいろな人がさまざまな意見をもっていてはじめて，思わぬ真実が発見されてきたのです。そこで，科学は民主主義－－少数意見の尊重と歩をーにしてきました。
　私たち仮説実験授業研究会を中心とする人々は，1963 年以来27年ほどの間，そのような科学をみんなのものとするために，学校や社会の中で努力してきました。そして、〈たのしい科学の伝統〉を日本の学校や社会の一部によみがえらせることができたと自負しています。
　しかし，日本ではこれまで科学というと，一般の人々には親しみのもてないものと思われてきました。そこで私たちは，これまでの私たちの仕事の成果を記念し，かつ今後の仕事の発展を期して，この〈科学の碑〉を建設することにしました。そして，その周りの森には〈科学の森〉にふさわしい施設をととのえ，ともすれば誤解されがちな科学の性格を多くの人々に訴えることにしました。

　　　　　　　1990年5月4日設立委員会代表板倉聖宣

　「科学は民主主義－－少数意見の尊重と歩を一にして来た」と刻まれた言葉には、とても深いものがあります。

　板倉聖宣の納骨の様子に続きますが、ここまでにしておきましょう。

　諸経費（確か数万円）が必要になりますが、希望すれば誰でもここに骨を埋めることができます。もちろん板倉先生や私のように全くの無神論者だけでなく、いろいろな宗教・宗派の方でも大丈夫です。関心のある方はご相談ください。一緒に〈たのしい教育〉を広げませんか→このクリックで〈応援票〉が入ります！

国語ぎらい@たのしい国語

　小学校の頃からの感覚なのですけど、かなりたくさんの文章を書いている今でも国語の表記にはなじめないところがあります。
　〈中〉という漢字は〈ちゅう〉と読みます。〈中学校〉は〈ちゅう学校〉、〈勉強中〉は〈勉強ちゅう〉という様に〈ち〉と表記します。
　しかし「世界中」というときには〈世界じゅう〉と表記しなくてはいけないのだと教えられた時のやりきれない様な気持ちは忘れられません。

　同じ「地」という漢字を使っていても
　大地は〈大ち〉
　地震は〈じ震〉

　まだまだあります。

　もちろん〈理屈〉がくっついているのはわかります。しかし、それで　✕　をつけられる子ども達のことを思うと心が痛くなります。

　〈右〉と〈左〉の漢字をノートに書いた時、どうみても右と左にしか見えないのに、「これは間違いです」と言われたことがありました。
　右という字はヨコ線をはじめに書くから、ヨコ線が長くなって、左という字は斜め線が先だから、ヨコ線は短い。わたしの書く右と左は同じ長さだから違うというのです、というのです。まいりました。

　以前〈書き順〉というのは絶対ではない、という記事を書いた時に、いろいろな方たちからメールをいただきましたが、書き順にかぎらず、そうやって〈腑に落ちない気持ち〉や〈いやな感じ〉を抱いて、国語を嫌いになっていく子ども達は何人もいると思います。

　とてももったいないことです。

　わたしは小説もエッセイも好きです。
　古典も嫌いではありません。徒然草や枕草子は今でも書棚に置いています。

　国語を通して、いろいろな世界が広がります。
　感動の多くも言葉を通して伝わってきます（全てではありません）。
　理解のカギであったり、深めるための必需であったりe.t.c.
　国語は、とても大切な文化です。
　ということは、国語には〈たのしさ〉があふれているはずです。

　子ども達に国語嫌いにするのではなく、国語に親しんで、好きにさせて欲しい、そう思います。

　子どもたちとたのしんだ国語の授業を思い出して、たのしい教育Cafeで授業したことがありました。
　先生たちも大盛り上がりでした。

　「ん回し」といって、こうやって「ん」がつく言葉を探すのです。

　みなさん何か上に当てはまる言葉を思いつきますか？
　◯にはひらがなやカタカナ、のばすことばなどが入ります。

　たとえば上の◯３つバージョンなら
・「とんちんかん」
・「てんしんはん」
・「しんかんせん」
他にもいろいろあります。

これをつづけていって、これではどうでしょう。

あるんですよ。

　みなさんで考えてみてください。

　言葉をたのしみながら、言葉を増やしていくことにもなりますし、単純に「こんなに〈ん〉が続く言葉があるんだ」ということにびっくりしたり・・・

右と左の棒の長さでダメ出しするより、こちらの方が大事だと思っているのですけど、どうでしょうか。

ちなみに、まだ学校教育では「せかいぢゅう」を✕にしている様ですけど、文化庁の説明では「それもＯＫです」という様に説明しています。

⬇クリックでジャンブします

　ですから、「せかいぢゅう」と書いた子どもに✕をつけるのではなく、「これも✕ではないけれど、こう覚えていてほしいんだよ」という様なあたたかいサポートがあった方がよいと思っています。

　いずれにしても〈国語〉もたのしむのが勝ちです。
　たのしい教育研究所では〈たのしい国語〉の研究もすすんでいます。興味のある方はご相談ください。1日一回の「いいね」クリックで〈たのしい教育〉を広げませんか

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