メルマガの〈たのしい社会〉の反響が続いています。前回〈サトウキビ〉と〈砂糖〉の生産量の意外な違いについて紹介しました。今回はその発授業の発展型として紹介します。

「沖縄はコンビニが多い」という話については〈メルマガ〉で取り上げたので、その次にわたしが気になっている「沖縄には歯医者が多い」という話について紹介ましょう。

　県外から来たわたしの友人が「きゆなさん沖縄には歯医者がおおいねぇ～」と感心していたことがあって、それを周りの人たちに話すと
「確かに多いと思う、東京とか歩いていても歯医者とかそんなに見ないのに沖縄はよく見る。きっと沖縄は人口比にすれば全国一、二くらいだと思う」
と答えてくれました。

みなさんはどう思いますか、予想してみてください。

人口比でみると沖縄の歯医者の数は
ア．日本一多い
イ．日本一ではないがトップ５位に入っている
ウ．平均くらい
エ．平均以下

どうしてそう思いましたか？

ちなみにわたしの予想は「平均前後だろう」です。

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予想すると当たっても間違っても賢くなる
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　これは厚生労働省の２０１８年〈医療施設〉のデータです。
　濃い色が人口あたり歯医者さんが多い都道府県です。

　都道府県別に１０万人あたりいくつの歯医者さんがあるか、多い順にまとめた表がこれです。

　沖縄は全国平均の〈５３,８〉よりぜんぜん少なくて〈４３.０〉〈第４０位〉です。

　全国１どころか、後ろから数えた方が早いんですね。

　これは小中学校などで扱う内容ではないかもしれませんけど、大人の社会科としてならとてもたのしめそうです。

　よく聞くのが「沖縄は車社会だから一人当たりの車の保有台数はトップ」という話です。
　数量的に見ていくことだけでなく、全国的な傾向をみていくと、「もしかするとこうかな」という問題意識も出来てきます。その問題意識は今解決することはできなくても、のちのち何かのきっかけで調べたり気づいたりすることにつながるでしょう。

　社会の力は、民主的な世の中を守り育てるためにも、とても大切です。子ども達がたのしく社会を学んでいくだけでなく、大人がたのしく学ぶ、〈たの研〉にはそういうプログラムもたくさんあります。興味関心のある方は、ワークショップなどをお申し込みください。

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 講座担当のさくら先生から案内がとどきました、公式サイトにも掲載させていただきます。このサイトを読んでくださっているみなさんから「学力問題」や「こどもとの関係づくり」などいろいろな質問も届きます。この機会に、たのしい教育を体験して（可能な方はこどもも一緒に）、どういうものが本質的な学力につながるのか、こどもがたのしいといってくれる授業とはどういうものかを体験してみませんか。

　たのしい教育研究所を応援してくださっている校長先生（公立学校）が、沖縄市の〈たの研〉に来てくれました。メインの要件が済んで後の話の中でもりあがった一つが「からし菜を英語で何というか？」です。

　作成中の〈たのしい教育授業ブック〉「菜の花から広がる世界」に入れるかどうか迷っている話の一つで、それを聞くとたいていの人たちが「え、そうなの？」と驚いてくれるのです。

　みなさんはどう思いますか？

　ひまわりを〈サンフラワー〉、バラを〈ローズ〉という様に、英語の力があるのかなという問いかけではありません。

　予想を立ててみてください。

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　からし菜は「マスタード」です。

　からし菜には〈リーフマスタード〉とか〈インディアンマスタード〉とか〈チャイニーズマスタード〉というようにいくつかの呼び方があるのですけど「マスタード」でよいのです。

　〈マスタード／からし〉と〈からし菜〉を結びつけて考える日本人は少ないようです、でもマスタード（からし）の原料は〈からし菜〉です。

ＳＢ食品の広報サイトにわからやすくまとめられています。

からし商品は、アブラナ科の『からし菜』という植物の種子を原料として使用しています。 からしの種子はそのまま噛んでも辛みをあまり感じませんが、すりつぶして水を加えて練ると、種子に含まれる「ミロシナーゼ」という酵素が働き辛みを感じるようになります。

〈https://www.sbfoods.co.jp/customer/blog/backnumber_11.html〉

※このサイトのからし関係の写真はSB食品のサイトから利用させていただきました、ありがとうございます、〈goo辞書〉にも感謝

　今度から、辛子・マスタード類をみたら「からし菜」のことを思い浮かべてみてください。
　そのうちに「からし菜のタネをかじってみたい」と思うようになる人も増えてくる気がします、私のように。

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　久しぶりに〈たのしい教育メールマガジン〉から抜粋して紹介します、板倉聖宣（仮説実験授業研究会初代代表）が語った「模倣と創造」についての発想法を「創造より模倣が難しい」と題して保健授業作りセミナー1998.8で語ったものから再編集しました。メルマガで人気の発想法の

板倉聖宣

「日本人は創造性がない」などといわれます。
　それを聞くと普通の人は

「そうだよな、模倣性ばかりだよな」

と思ったりしますが、実は日本人は全体として模倣性がないのです。
　もちろん〈歴史的に模倣性があった人たちがいた〉というのは事実です。
　たとえば聖徳太子の時代「中国の文化を徹底的にマネよう」と思った人たちと、それに反対する人たちとの間でいろいろな争いがあったことは有名なことです。
　江戸時代末から明治時代にかけては「西洋の文化を全面的に学ぼう」という人たちがいて、それに強い抵抗があったのもよく知られた事実です。
　そうした抵抗に負けず全面的に模倣を進めたことは日本人が成し得たのは、最も創造的な仕事でもあります。
　しかしそれらは日本の歴史の中で特異なことだったのです。
　日本人は今でも創造性がないのは〈徹底した模倣性〉がないからだと私は思っています。

　私は四十年近く、板倉聖宣の発想法や仮説実験授業を真似尽くすほど真似るという勢いで学んで来ました。そういう中でオリジナルの教材もたくさん作ることができました。「真似尽くす」という勢いがあったからここまでこれたと思います。真似尽くすより、自分のオリジナルを出していくことの方が楽だということも、これだけ真似してきたからこそしみじみ感じることができます。

　仮説実験授業より長く学んできた琉球空手も〈先人の技を真似してきた伝統の塊〉だといえるでしょう、それもそろそろ看板を掲げなくてはいけない時期に来ています。真似し尽くして自分の形となりはじめる、今年はそれを意識した年になりそうです。

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