言葉には、それを使っていた人たちの価値観や自然な感覚など、たくさんのことがＤＮＡ（遺伝子）の様に刻み残されています。

　英語のＢｒｏｔｈｅｒ（ブラザー）　というのは〈兄弟〉、Ｓｉｓｔｅｒ（シスター）は〈姉妹〉をしめす言葉です。

「日本人」は誰が先に生まれたのか、兄なのか弟なのか、姉なのか妹なのかをハッキリさせるのが普通で、上下だけでなく〈長男・次男・三男〉という様に、何番目に生まれたのかまでハッキリさせるのが普通です。

　ところでアメリカの映画をみているとＢｒｏｔｈｅｒはＢｒｏｔｈｅｒ（兄弟は兄弟）、ＳｉｓｔｅはＳｉｓｔｅ（姉妹は姉妹）で、日本の様に誰が上かを示す表現はほとんど耳にしません。ｅｌｄｅｒをつけて年上だと表現することはできるのですけど、すくなくとも、よく聞く表現ではありません。

　家族の中で、先に生まれた子でも下でも同じ様に自分たちの子どもとして大事にされているのでしょう。

　イギリスの王室の様な長男継続の伝統は特殊なもので、長男が家業を引き継ぐとか家を引き継ぐという様な伝統は、アメリカやイギリスではほとんどないようです。

　日本でも実際のところ、きょうだいはきょうだいで、上だから下だからということで分け隔てはないと思います。けれど家業は長男とか仏壇は長男という慣例があるのは事実です。
　実際、女性が結婚する際「長男の嫁は大変だ」という話も時々聞きますから、噂だけのことではないでしょう。

　言葉には、その言葉を母語とする人たちの、ものの見方・考え方、価値観がしっかり刻まれています。

　どちらの文化がよいとか悪いという裁定はできません。そこに残された価値観は、いろいろな状況が作り出した必然性もあるでしょう。とはいいえ、きょうだいの上下関係をことさら重要視しない英語の感覚を私は好ましいと思っています。

　みなさんは、どう感じるでしょう。

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　前々回〈赤土ってホントに赤い〉というテーマだったので、植物は言葉で軽く並べただけでした、その時撮った植物を紹介します。沖縄の５月の野山で見られる草花そして樹木です。

　これはノボタン（野ぼたん）です。

　梅雨の頃を代表する様な樹木、イジュの花も目立ってきました、中北部の土壌でみられる白い花の植物です。

　月桃の花も目立っています。
　この葉の部分はムーチーを包む時にも利用されます。

　カスミヒメハギもたくさん咲いていました、根の部分をひっかくとルートビアの香りがします。

　雨が続くとなかなか深くまで入ることは難しくなります。

　晴れ間を見て、野山の植物をたのしんでいこうと思います。

　みなさんが撮った植物の写真を送ってくれると嬉しいです、めずらしいものでなくて、身近なものでも歓迎です。

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　依頼の仕事が終わって少し時間があったので、野山に続く道を歩いてみました。沖縄は海に囲まれていて、細長い形なので、少し移動するとこんなキレイな海を近くに見ることができます、いい処です。

「あ、イジュの花だ」
「月桃の季節だよね」
「お～、カスミヒメハギだ」
「そっか、すでにノボタンの季節だったんだ」

　そうやって夏の季節へと移ろう植物たちの変化を楽しみながら歩いていると、土砂が崩れた場所がありました。

　沖縄の〈中北部〉は赤土のところが多いので、これもめずらしい眺めではありません。それにしてもほんとに赤みがかった土ですよね。

　土の中の鉄分がさびて赤く見えているのが赤土です。

　でも不思議ではありませんか、鉄さびって赤かったかなぁ～

　これは「赤い」とは表現しないと思うんだけど・・・
　みなさんはどう思いますか。

ボルトのサビ　wikipediaに感謝して参照

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　そう思っていろいろなサビを見ていると「ひとくちにサビといっても、いろいろな色があること」がわかります。

ボルトのサビ　wikipediaに感謝して参照

　そもそもサビというのは何か？
　これもwikipediaに頼りましょう。

錆（さび、銹、鏽）とは、金属の表面の不安定な金属原子が環境中の酸素や水分などと酸化還元反応（いわゆる「腐食」）を起こして生成される腐食物（酸化物や水酸化物や炭酸塩など）

　鉄分がさびる時、酸素との結びつき方の違いや程度、水分、別な物質との混ざり具合でいろいろな色の変化が生まれます。
　そういうことをふまえた上でサビを見ていると、黒ずんでいたり赤かったり、黄色っぽかったりといろいろな色の変化が生まれていることがわかると思います。

サビ　wikipediaに感謝して参照

　そういう目でみていくと、沖縄の中北部と南部の土の色が大きく違っている理由もわかる様になるかもしれません。

　小学校高学年から中学生にかけて、自由研究のテーマにしてはどうでしょうか。

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　最近、牧野富太郎関連の記事を時々書いているのですけど、お察しの通り朝のテレビドラマが関係しています。私はテレビをほぼみないので、その番組の内容も知らないのですけど、このサイトに書くと、読者の方からの反響が多く寄せられることと、〈たの研〉に来てくれる方たちからもテレビの影響で、牧野さんの話が時々出てくるからです。

　今回は〈ナンジャモンジャの木〉の話。

　牧野富太郎の本「草木とともに」にインパクトある植物の名前が出てきます、『ナンジャモンジャの木』です。
　インパクトある名前なので頭に刻まれてしまいます。
　本当にそんな木があるんだろうか・・・

　実はwikipediaにも出ています、実際ナンジャモンジャの木と呼ばれている植物があるんです。

　それは正式な名前かニックネームか？

　正式な名前だったらいいのにね。

　牧野さんの本には「昔、将軍から尋ねられたけれど何の木か名前が解らなかったため〈ナンジャモンジャと答えた〉という話がある」とのこと。
　いかにもありそうですね。

　つまり「何だかわからないからナンジャモンジャと呼んだ」というわけです。

　そういう木は日本各地にいろいろあって、牧野富太郎は、その話の中で、本物のなんじゃもんじゃの木と偽物のなんじゃもんじゃの木がある、と続けます。

　よくわからないからナンジャモンジャと呼んだわけだから、よくわからない本物とかよくわからない偽物というのは変だと思うんだけどな・・・
　ねぇ。

　牧野富太郎が本物のナンジャモンジャと語ったのは、ヒトツバタゴの木です。

ヒトツバタゴ＝ナンジャモンジャの木

　清楚な白い花を咲かせます。

ヒトツバタゴ＝ナンジャモンジャの木の花

　私は見たことがありません。

　各地にあるという流れでサイトをいろいろ調べてみたら、沖縄ににも「ナンジャモンジャの木」と呼ばれていた植物がありました、これです。

　以前書いた気がします、沖縄で紅葉する数少ない木の一つ〈ホルトノキ〉です。

　本草学者としても有名な平賀源内（江戸時代）がホルトノキの〈実〉がポルトガル（ホルト）から来たオリーブの実に似ているので、混同して付けたのではないかという話がｗｅｂ上でいくつかみつかります。
　さもありなん。

「実が似ているのでオリーブの木だ」と勘違いした木で、実際よくわからなんなぁ⇨ナンジャモンジャ となったのかもしれませんね。

　子どもたちにはホルトノキを紹介するとき「これはポルトガルの木といのでホルトノキと名付けられたんだけど、〈ナンジャモンジャの木〉とも呼ばれていたらしいよ」と伝えてあげると、喜んでくれると思います。　

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