今日のメルマガにさっそく反応が届いています。アーモンドについて発想法で紹介したわたしの解説についての反響が多いようです。かつてまとめ始めていた「アーモンドの秘密－たのしい植物学」のプログラムに書いたものを、板倉先生の話に〈付記〉として紹介しました。
　板倉先生の話は『広島仮説実験授業入門講座記録集2003』に出ていた一節です。

※

板倉
　たとえば、みなさんアーモンドというものを食べたことがあるでしょう？
　アーモンドは桜の花よりもっと立派でもっと大きい木です、梅のような実がなります。

※いっきゅう付記
これがアーモンドの木

これがアーモンドの実です。

 

板倉
　梅は実の中に種があるでしょ、その種を壊すと天神さんがある。
　アーモンドの実もその天神さんです。

※いっきゅう付記
実際に梅干しを割ってみましょう、まるでチョコレートの中に入っているアーモンドのようにみえませんか？
　梅干の種の中にあるもの〈仁〉です。

いっきゅう撮影

これがアーモンドの実の中です、梅干しの種の様なものが見えますね。

　その硬い殻を破るとアーモンドが出てきます。

梅干しの中身を食べるなんて変だな、と感じている人もいるかもしれませんけど、アーモンドと似た様なものですね。
しかも梅干しの種の中身もアーモンドに負けず、とても美味しいんですよ。※たくさん食べるとよくないようです

板倉
　アーモンドというのは花は咲くんでしょうか？

※

　ここまでにしておきましょう。

　〈たの研／たのしい教育研究所〉で作成中の「たのしい植物学 アーモンドの秘密」は、アーモンドの実は梅干しのような硬い皮を割って一つずつ取り出しているのだということ、梅干しととても似ているのだということ、そして実はどちらも同じ〈◯◯ファミリー／科〉だということなど、話はどんどんふくらんでいきます。

　いずれ発表できると思います、ご期待ください。

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　アメリカではすでにアップルがパーソナル化したコンピュータを市場に出していたのですけど、日本ではだいぶ遅れて、私が学生の頃、コンピュータがパーソナル化されました。それまで企業などが利用する高額で巨大なコンピュータが、小型軽量化され価格も下がり、個人でも利用できる状況が整っていったのです。

　価格が下がったとはいっても１２０万円くらいしましたから、学生が買える値段ではありません。とはいえ、タイミングを掴むには勇気が大切です、親に「働いてから返すので」と頼み込んで入手した時から私のパソコンとの関わりがスタートしました。日本ではとても古くから親しんでいる一人でしょう。

　おかげで、今でも、パソコン業界の新しい動きには敏感です、Ａ.Ｉ.の広がりは、学生時代に経験したパーソナル化と同じくらいの大きなうねりを感じています。

Ａ.Ｉ.（人工知能）の本質論からみると〈現在のＡ.Ｉ.は人工知能とはいえない〉という議論があります。自ら考えて新しいものを作り出すという意味では私もそう思います。その上で、とても狭い意味でとらえて巷で言われている様なＡ.Ｉ.という言葉を使わせていただきます

〈たの研〉のＳＶ（スーパーバイズ／実技指導）でＡ.Ｉ.利用を取り上げることがあります。

　これはそのＳＶで作成した生成画像です、白ネコとクマとを仲良くデザインしました。

　作成している処理アプリにもよるのですけど、描いた画像は自分のものとして利用できるものもあります。

　著作権がクリアーなものを利用すれば、たとえば〈たの研／たのしい教育研究所〉のＴシャツを作ったり、カップにして配ったりもできる様になります。

　学校にもどんどん入っていって欲しいジャンルの一つです、ただし、学校教育は強制的なものを含みますから、これだけパンパンに膨らんだ学校教育に導入するなら、大きな領域を一つ減らすことと引き換えにしないと、先生も子どもたちもますます追い詰められてしまいます。

　個人的にたのしみたい方は、気軽に〈たの研〉にお問い合わせください、カウンセリング費用程度でコーチしています。

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　もう12月、南国沖縄というキャッチフレーズは冬にはそぐわないと感じる日々、昼でも肌寒い風が吹いています。

　今まであまりしっかり見ていなかったチョウに出会いました、下の写真をごらんください、色や模様がハッキリ異なる２種類のチョウが写っています。

「蝶の数え方は正式には〈一頭、二頭〉である」という話を聞くことがあります。その数え方は外国の例にならった学者・学会の世界で慣用的に使っているもので、私はそういうものを正式だとは思っていません。こんちゅうは〈一匹二匹〉でよいのです、一羽二羽も間違いではありません。私のイメージでは、かれいに舞うチョウに〈頭〉という数え方は合いません、ゾウじゃないんだから。
　困るのは自分は周りの人より知識があると自慢したくて「それは間違いだ」と相手のマウントを取りたい人です、ごく普通の呼び方を否定するのはどうしたものかと思ってしまいます。ちなみに私の意見は少数だというわけではありません⇨ https://www.sanabo.com/kazoekata/ct_ta/ti/chou/

※

　違う種類かと思うくらいですけど、どちらも同じくナミエシロチョウです。

　では、この濃さはなんによるものだと思いますか、予想してみてください。

ア．薄い黄色がオス

イ．濃い黄色がオス

ウ．濃さはオスメスの違いではなく個性

エ．食べ物による

オ．その他

 

どうしてそう予想しましたか？

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オスのナミエシロチョウは薄い色をしています！

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　ところで動物は、オスが目立つ姿をしているという話をよく聞きます。
　〈オス孔雀〉の鮮やかな尾羽、〈オスライオン〉のタテガミ、〈オスカブトムシ〉の大きなツノ　ｅｔｃ.

　チョウもオスが目立つ姿をしている種類がいくつもあります。

　これはカラスアゲハ、メタリックブルーが目立つ美しいチョウです。これはメスの個体。

　オスのメタリックカラーはさらに広がっています。

※

　上でみたように、このナミエシロチョウはメスが目 立つ姿をしています。
　これはおもしろい、と心動かされるのは私だけではないでしょう。

　沖縄は寒い季節になっても昆虫の美しい姿、興味深い姿を見ることができるすばらしい場所です、次の散歩がとてもたのしみです。

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たのしい教育に賛同し、いろいろな応援の声をいただきます、ほんとうにありがとうございます。先日もお菓子の箱を届けてくださった方がいて、みんなで美味しくいただきました。
　こういう心遣いも、またいろいろな言葉で応援してくださることにも、励まされ、ますます〈たのしい教育〉を大切に長期的に伸ばしていきたいという思いを強くしています。

　いつの時代にも叫ばれた言葉なのかもしれませんから、文脈を強調する常套句（決まり文句）だと感じる人が出るかもしれないのですけど、本質的な意味で日本は大きな曲がり角に来ていると思います。

　私が学生の頃〈ジャパン アズ ナンバー１〉と言われ肩で風を切って世界中を席巻した日本は、今年2023年度の〈世界競争力年鑑〉で35位。過去最低を更新中で、インドネシアに抜かれ、下にスペイン・カザフスタン・クウェートが続いている位置です。

https://www.mri.co.jp/knowledge/insight/20231024.html

　日本は既に〈ルビコン川；引き返すことのできないデッドライン〉を超えてしまっているのでしょうか、このまま衰退の流れのまま突っ走ってしまうのでしょうか。

　いずれにしても、そういう分析をする評論家ではなく、流れを全力で変えようとしている実践家集団が〈たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）〉です。

※

　教育構造、経済構造、それぞれとってみても巨大なシステムです、簡単に流れを変えられるものではありません。
　けれどいろいろな方たちの応援が増えていく中で、必ず明るくい兆しが訪れると思います。

　お金でも権力でも名声でもなく《たのしさの方向》への改革です。

　どんな場合でも〈シメタ〉と思えることがある。それを突破口に、仲間たちどしっかり笑顔で歩んでいきます。そこにみなさんが加わっていただけたらどんなに力強いことでしょう。

 残念なことに「自分は大した力はない」「自分に大きな流れをかえる力はない」と考える人たちがたくさんいます。

それは人生の大きなワナです。

多くの人たちがそう思わされてきたのかもしれません、それこそフェイクです。

大切なカギとしても〈投票券〉が一人一票あることは、その大きな証（あかし）の一つです。多くの人が「自分の一票には社会を変える力などない」と思い込んで、思い込まされて投票にいかないから変わらないのであって、庶民が大きく動いたら権力者・為政者には止めることができません。

※

いつの時代も権力者ではなく庶民が社会を改革してきました。
教科書などにも歴史のヒーローたちが改革したように刻まれているのですけど、それを陰に陽にそれに支える数えきれないほどの人たちがいたのです。

〈恐怖や富による支配〉もあったでしょう、それは短期で効果があっても、庶民のうねりに争うほどの力は持ってません、それは歴史をみるとわかります。

　江戸時代は、それまでの戦乱を平定したいと考えた徳川家康の発想と庶民の発想が合致したからこそ長期にわたって維持できたのです。
　その後おとずれた明治維新では〈鬱屈した時代〉を突破しようした人たちの中に庶民の暮らしをなんとかしたいと考えた人たちがいました。

　たとえば福沢諭吉は江戸時代に西洋の学問を学び、三度、アメリカ・ヨーロッパに渡りました。

ウィキペディアに感謝して参照

　教科書で彼を教えられた時「ごく普通のおじさんですなぁ～」という感じがして、好感度はほぼなかったのですけど、彼の書いたものを読むと〈生命を投げてでも〉という武士独特の発想が時々顔をのぞかせながらも「自由のすばらしさ、平等のすばらしさ」を本気に説いている姿をみることができます。
　そしてそれを手に入れるためには〈学ぶこと〉が大切なのだと本気で語りかけていることを感じると思います。

　彼は「教育が根幹である」と考え、進んだ国々の様子を伝えると共に、大学を作りました、それが今も続く慶應義塾大学です。

※

　今の日本の状況は長くつづいた江戸時代を突破した明治維新の頃に近いのではないかという気がしています。

　考えてみると、江戸時代は２５０年くらいして新しい時代に移行しています。
　明治以後これまで１５０年くらい経ちました、改革まであと１００年は必要なのかもしれません。
　もし仮にそれくらいの年月が必要だとしても、今ここから出発しておくことで、もっと早く、新しく豊かな世の中がくると思います。

　明治維新で手に入れた自由と平等、その長い歴史の中でほころび、鬱屈してきた時代を、楽しさと創造性で元気に一歩前へと一緒に歩いていきませんか。

※

　何をやったらよいの？
　と思う人もいるでしょう、こういう活動はどうでしょうか。

　〈たの研〉の講座などで参加者に配布している、たのしい教育研究所の紹介カードがあります、「まずはこの4本」という本サイトの記事やYouTubeの動画をピックアップしてＱＲコードで紹介しています、名刺サイズです。

「この動画いいよ」とスクリーンショットで知りあいの方に送っていただけたら大きな応援になります、可能な方はよろしくお願いいたします。

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