先生たちの勉強会で身近な化学プログラム「水と油と酢としょう油」の実験をとりあげました。この先生たちがいろいろな処で化学のたのしさを伝えてくれるでしょう。

　これがその時のワンシーン、今回はそのための基礎になる実験をＹ先生が実演してくれています。

　ことわざにもあるように、水と油がまざらないことはよく知られていると思います。

　油としょう油は混ざると思いますか？

　以前、理科の授業でとりあげたとき〈混ざらない〉と予想するたくさんの子どもたちの中でＳさんという女の子が

「しょう油という言葉には〈油〉ってついているでしょう、近い仲間だからだと思います。近いとすると二つは混ざると思います」

と自分の予想を発表してくれて、「確かにそうかも」と何人もの子が予想変更したことがありました。

　みなさんはどう思いますか？

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興味のある方はぜひ自分で実験してみてください。

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　子どもたちと予想を立てながら、実験し、混ざるものと混ざらないものを確かめて、その理由の一つが実は〈分子のもつ電気の性質〉が大きいという本格的なもので、静電気とかエアコンをつけたりするばかりではなく、混ざるとか混ざらないという身近なところにも影響するという気に入りのプログラムで、ラストのお話に手をくわえれば、完成する段階まできています。

　さて、実演してくれているＹ先生の前には〈たの研／たのしい教育研究所〉を応援してくれている企業『ろうきん』の表示があります。
「ろうきん」がこういうところにまで力を出していくれるということを知らない方たちも多いと思います。
　そうではないんですよ、しっかり応援してくださっています。こういう活動ができることに感謝をこめて、いろいろなところで掲示させてもらっています。　

　いろいろなところで笑顔と賢さを生む活動に、企業・団体の力は必須です。

〈たの研／たのしい教育研究所〉の活動に賛同してくださる企業・団体のみなさんが、明るく元気な沖縄をつくる活動に一緒に力を注いでいただけたら幸いです。

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　たのしい教育研究所にはたくさんの講師依頼がきます。いろいろな活動の中、その中のわずかな依頼にこたえるのがやっとです。今日はＹ自治会に仲間と行ってきました。

　当初伝えられていた人数の二倍以上にふくらんだ参加者に喜びつつ、準備していた素材・材料がギリギリで、急遽、組み立て直しスタートしました。

　これは『アルキメデスの科学』をたのしんでくれている様子です。
　浮力の根本原理を本格的に学ぶ新作プログラムで、２歳の子から6年生、お母さんお父さん、主催者、先生まで、前のめりになってくれました。

　これはマシュマロスライムをたのしんでいる様子です。

　スライムを知っている人も知らない人も、不思議な手触りにたっぷりたのしんでくれました。

　島言葉でたのしむおやつ作り「ゆーぬく団子」は盛り上がりＭＡＸ。
　素朴な味わいは、不思議と大人から子どもまでみんな喜んでくれます。
　しかも健康と美容にとてもよいというのは、鬼に金棒でしょう。

　今の小学生の子をもつ保護者の方たちは、ほぼ例外なく「はじめて食べました」といってくれます。
　リタイヤしたくらいの年齢の方たちの中には「ユーヌクは、子どもの頃、食べたことがあります」という方たちもいるのですけど、それはトロトロのタイプです。〈たの研〉のゆーぬく団子は、名前どおり団子タイプで、串に刺して味わったり、大きさを変えたりと、バリエーション豊かです。

　２歳、４歳の子もいたので、満足度は少し下がるかとも思ったのですけど、評価・感想の集計をすると満足度100％でした。

　〈たの研／たのしい教育研究所〉では『こども未来スクール』をいろいろな場所で実施しています。
　とくに遠隔地にいるみなさんを優先しています。

　ご希望の方は、まずお問合せください⇨ http://tanokyo.com/me-ru

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　以前PEALカウンセリングの中で私が話したことに少し触れたところ、それを聞いた方からも大きな反応があったので、少し紹介します。
 「寂しい」ことは悲しいこと辛いことだと反射的に考えてしまう人がほとんどでしょう。でも本当にそうでしょうか？
　私が過ごす時間の中で執筆の時間はとても長いので、その時間は孤独に過ごしています、寂しい時間といってもよいでしょう。
　ところでもともと日本では〈わびしいこと〉〈さびしいこと〉を肯定的に、あるいは美的なものとして考えてきました。
 『わびさび』という言葉を聞いたことがあ人もいると思います、「わびしい」「さびしい」というのは、この『わびさび』のことです。別サイトの言葉を引用してみます。

　日本特有の美意識である「侘び寂び」。

「侘び」とはつつましく、質素なものにこそ趣があると感じる心のこと。

　一方、「寂び」とは時間の経過によって表れる美しさを指します。この世のものは時が経つにつれ汚れたり、欠けたりして変化しますが、それを劣化と否定的にとらえず、変化が織りなす多様な美しさを「寂び」と呼び、肯定するのです。

　絢爛さや豪華さ、シンメトリーを美とする西洋の美意識に対して、「侘び寂び」に象徴される日本の美は、質素さや閑寂さ、非対称や余白を重んじます。こうした「侘び寂び」の美意識は、禅や茶の湯、絵画や庭園、美術工芸品など、日本文化と日本人の価値観に大きな影響を与えています。

https://www.the-kansai-guide.com/ja/article/item/16213/

　さびしさは辛いことだとだ、と考えてしまうのは、もしかするとメディアのせいかもしれません。一人でいてはいけない、孤独は辛い、仲間と協力して活動することが生き甲斐を感じることだｅｔｃ.　テレビなどの中にはそういうコンテンツに満ちています。
 けれど、それはほんとうか、立ち止まって考えてみることも大切でしょう。

　私は２週間くらい山に入ってほとんど誰とも語らず過ごしたことがありました、今でもたのしいすばらしい想い出の一つです。

　敬愛する河口慧海（チベット旅行記を著した僧侶）も瞑想で自分の心の中を澄ます、心の中で対話することを続けながら苦難の旅を続け、仏典を持ち帰るという目的を達成しました。

  かつての同僚で、映画館に一人では入れない、という人がいました。
 きっと一人で座っているのは寂しい姿だと考えているからでしょう。
 レストランに一人で入るのに躊躇するという人もいました。

　そうかなぁ～

　山をあるいて木の実の色に感動した時「これはいいなぁ～」という言葉にならない声が染み入ってきます、自分の声です。
　一人でいると自分の心の中を見つめることにもなります、自分と対話することもあります。
　自分の心の中を見つめることも、慣れてくると、たのしくなってきます。

　逆に、仲間と一緒、友だちと一緒の楽しみばかり、家族みんな一緒のたのしみしか求めないとしたら、そちらの方が心配になります。
　周りの人は都合よく自分と付き合ってくれるわけではありません。

　ここでPEALカウンセリングの流れを展開することはできないのですけど、問題意識として考えていくきっかけにはなると思います。

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　私いっきゅうは身近な方たちにお礼をいう時、江戸時代の武士の言葉「かたじけない」という単語を利用することがあります、「いろいろ自分のやることがあったと思うけれど、私の用をすすめてくれてありがとうございます」という意味をこめて使っています。

　先日、ある方とやりとりしている時「久しぶりに〈かたじけない〉という言葉を目にしました、いいですね！」という返しがきました。

　島言葉で軽やかにお礼を言う子がいたら、島言葉を知っている人も知らない人も「おっ！」と思ってくれるのではないでしょうか。

　島言葉ショート動画コンテストの冊子リーフを作成する中で、食事編のお礼の部分をバージョンアップしました。

　みなさんも使ってみませんか。

　レストランで、おそば屋さんでの会計のとき、家で食事を作ってくれた家族に、友達がもってきてくれたお菓子などを食べたときｅｔｃ.　使うシーンはいっぱいあると思います。

　一部を紹介します。
　冊子が欲しい方は気軽にお問い合わせください！