週一回配信している「たのしい教育メールマガジン」の読者はおかげさまでいろいろな県にひろがっています。地味なのに人気があるのが『たのしい教育の発想法』です。紹介したいことに溢れていて、ボリュームの関係でメルマガからはぶいた内容がとてもたくさんあります。
　ここで少し紹介させていただきます。

　1989年1月14日

仮説実験授業の運営法に関して
「そんなの常識じゃないか」「非常識な人もいたもんだ」というような会話を廃止するための研究会

という不思議なタイトルの講座が開催されました。仮説実験授業研究会の初期には、こんな個性的な研究会がいろいろ開かれていました。

　その中で語られた板倉聖宣先生（仮説実験授業研究会初代代表／元文科省教育研究所室長／元日本科学学会会長／たのしい教育研究所 初期から支援者）の話です。私いっきゅうの再校正・編集でお届けします。

※

中学校教師Ｏさん

授業書の問題を「読みたい人？」というと、中学生はほとんど手を挙げてくれません。

板倉聖宣

「読みたい人」という言い方をするの？
 私は「読んでくれる人？」だと思うんだけど。

「読みたい人」とは全然違う。

　相当積極的な子じゃなかったら「読みたい！」なんて言わないもの。

Ｏさん

　順番で読ませていくのもあまりよくないと思う。読むのがすごくしんどいという子もいるので・・・

板倉聖宣

　学校の先生でも読むのをすごくイヤがる人がいるくらいだからね…

　読むという行為は、慣れた人にはストレスのないものでも、子どもたちの多くは練習過程です。国語の本など、習ったことのない漢字や語句が出てくるのが普通ですから。

　たのしい教育の中でも、そのあたりのことをしっかり考えておく必要があります。

　板倉聖宣は教師ではありません、でもこういう感覚は研ぎ澄まされていて、教師一年目からとてもたくさんのことを教えてもらいました。もしかするとそれは「子どもの感覚を忘れていない」ということではないかと考えています。

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　たのしい教育の発想に関してはまずこの本をおすすめします、『たのしい授業の思想』です。短いまとまりになっているので、どの項から読んでもOKです。
　おっとAmazonで300円くらいで出ています、送料込みでも500円台です。早い者勝ちですね（2024-07-13 11：44現在）。

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　読者の方から「天体が苦手です、子どもたちに興味を持ってもらえる何かよい授業プランがありませんか?」という相談が来ました。 ※今回の内容は最新メルマガからの抜粋です

　小学校高学年の先生だったので、紹介したのが仮説実験授業の授業書『月と太陽と地球』です。

　始まりの部分を紹介します、皆さんも一緒に予想してみてください。

　その第一問目は「こういう月は実際に見ることができるでしょうか？」という問題です。

　たとえばこういう月の形をみなさんは見たことがあるでしょうか？

　子どもたちにきくと「あるある」とか「マンガに出てきてた」とかいろいろな意見が出てきます。

　こんな月はどうでしょう？


　ドリームワークスのロゴにも利用されていますね。

Ａくん「ドリームワークスくらいの巨大企業が、実際には存在しない月をロゴにするかなぁ～」
Ｂさん「いやいや、アニメーションだからさ…」
Ｃくん「スピルバーグのドリームワークスだよ、〈ジュラシック・パーク〉とか、あれだけ科学的な根拠をもとに作品を作ることができる会社が、トップのロゴに、存在しない月は使わないでしょ」
Ｄさん「それ言ったら月で釣りしている少年自体おかしいでしょ！」
　これは私の脳内討論です。

　この月の形にも意見がいろいろ出てくると思います。
　
 みなさんは「あり」「なし」どちらでしょう？

　そうやって月の変化を眺めていくと、けっこうワクワクしながら月を見ることができると思います。

　子どもたち（もちろん大人も）が、どういうことに興味関心をもってくれるか、それをみつけて問いかけることが重要なキーになります。
　その点、仮説実験授業の授業書はほんとうによくできています。
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〈入り口〉的なもの、低学年から使えるものとしたら板倉先生の絵本「北斗七星と北極星」がおすすめです。
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 板倉聖宣先生（仮説実験授業研究会初代代表／元日本科学学会会長／たのしい教育研究所 初期から支援者）の話の続き、長野県教育の泰斗〈渡部敏〉についてのです。未読の方は一つ戻ってお読みください。

※

　今でも教研集会などで実験をする人はほとんどいませんね。

　僕はある時、日本科学教育学会というところで話をした時に実験道具を持って行って、実験をして話したのですが.「ああ、実験道具を持って来て話をしてもいいのか!?」と言う人がいてビックリいたしました。

「科学教育では実験が大事だ!」とさんざん言われてきました。

　その〈全国教育者大集会〉でも「実験が大事だ大事だ！」という人がいるにもかかわらず、実験器具を持って来ない。

　日本人は「実験器具を持って来てもいいよ」と上からいわれないと持って来られないんですね…お上の思想に毒されております。

　それにもかかわらず渡辺さんは日本最初の教研集会に実験道具を持って行って見せようと張り切っておりました。

　しかし、そこには宮様が来ることになっています。
「宮様に水がかかったら大変だ」ということで実際には出来ませんでした。

　その集会では長野県代表と石川県代表が特に激しい対立をしました。
　何が大きな対立になったかというと「教育は国家的であるべきか、あるべきでないのか」ということについてでした。

　石川県代表は「国家的であるべきは当然」という論陣を張りました。それに対して長野県代表は「そうではない。教育は民衆の希望によって徐々に進展すべきものだ」と主張したのです。

　石川県は

「教師が家庭訪問をして、学校に子どもを出すように運動をすべきだ」

と主張したのですが、渡辺敏さんたちは

「そんなことはしてはいけない。教師は学校で授業をすればいいのだ。今多くの人たちが学校に子どもを出さないのは、経済的に豊かでないからだ。出せないのだ。それを無理して出させてはいけない。民衆が豊かになればおのずと学校に子どもたちを出すようになる」

という議論を展開したのです。

　長野県は江戸時代に小さな藩がたくさん集まった県です。

　石川県は加賀百万石の大藩でした。

「なんでも国家的に画ー的に考える」という石川県に対して「バラバラがいいのだ」ということを主張したのが長野県です。

　これは非常に対照的であります。

　その後、長島県は教育県として有名になりますが、その渡辺さんは信濃教育会の創始者の一人であります。

　渡辺敏の弟さんを浅岡ー（はじめ）さんといいますが、長野師範学校の校長として来て、この人が確か初代の信濃教育会の会長であります。

　渡辺さんは長野市の、はじめは長野町でしたが、長野町のあらゆる学校の校長でありました。今では考えられないことですが、長野長の全ての学校の校長ということは教育長と同じととです。

　実際に教育長と同じ役割を果たしました。

　自分が「こういう学校があるといい」と思うと勝手に作ってしまう。

　後で予算処置をさせるということで、今より遥かに自由に振舞って、1930年に亡くなるまで大変ユニークな仕事をしてまいりました。

　この渡辺敏さんの伝記については、「かわりだねの科学者たち（仮説社）」という私の本に詳しく書いてありますが、その本の半分ぐらいは渡辺敏さんの話になっております。

https://amzn.to/3VRxuUs

　私は長野にそういう伝統があるのをうらやましく思います。

　ここまで

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　最も昼が長い日が夏至の日、この記事は今年の夏至の日＝2024年6月21日（金）に書いています。

　夏至の日は太陽が最も高い位置に来る日、そして太陽が姿を見せている時間（昼時間）が一年で最も長い日です。この〈太陽が高い位置〉という表現は、子どもたちがうまくイメージできない言葉の一つです、そのことを詳しく書きたいのですけど、サイトのボリームの関係で、今回は先に進みます。

　夏至を島言葉・琉球言葉で「カーチー」と呼んでいます、この「カー」は春夏秋冬の〈夏：か〉から来ているのかもしれません、ご存知の方はご教示ください。

※

　夏至と真逆、、夜時間が最も長くなる日を「冬至」といいます。太陽が姿を見せている時間が最も短くなる時間です。
　琉球・沖縄の島言葉では「とぅんじー」といって、沖縄の伝統的な食事「じゅ～し～：沖縄風炊き込みご飯」を食べる慣わしがあります。けっこう美味しいですよ。

　地球創生の歴史をみても、そして科学的に研究をすすめても、動物・植物にとって生命維持のよりどころといえるのが「太陽」だというのは間違いないでしょう。
　明日からは太陽がのぼりません、となったら、植物たちが枯れていき、その進行と同じように動物たちの命が失われていきます。しだいに氷の世界になって、菌類たちも滅びていくでしょう。

　沖縄のように、それほど寒くならない地域に住んでいる人たちはそれほど感じていませんし、さらに日差しの強い国々、たとえばイスラム地域、砂漠地方の人々は、太陽より月をありがたく感じてして、国旗にも月のマークを入れています。

　けれど寒い地方では、太陽が上らないと大変です。

　一年で最も大切な日は〈冬至〉つまり「さぁ、これから太陽の日差しが少しずつ長くなっていくぞ」という日でした。

　古代北欧では、冬至の頃に「ユール」という祝祭が行わてたくさんの人たちの大切なお祝いの日でした。その日は太陽の力が最も弱まる日です、つまりこの日を境に太陽の力が復活していくわけです。「太陽復活祭」というお祝いです。
　キリスト教普及の戦略としてイエス・キリストが生まれた日をユール（太陽復活祭・ユール）の日に重ねて庶民にお祝いを広めたのがクリスマスです。

※

　地球が傾いた状態で太陽の周りを回っているので、私たちの祖先は経験則で、陽の光（熱）のあたり具合を次の四つにわけて大切に伝えてきました。

冬至：北半球では、1年のうち、昼の時間が最も短くなる日
春分：夏にむけて昼と夜の時間の長さがほぼ同じになる日
夏至：北半球では、1年のうち、昼の時間が最も長くなる日
秋分：冬に向けて昼と夜の時間の長さがほぼ同じになる日

※

　はじめに書きたいことに行きつくまで、けっこう時間がかかりました。
　ここで問題です。

問題１
　今みてきたように、夏至の日は昼が一年で一番長い日、夜が一番短い日です。
　では、どれくらい昼が長いのでしよう。

　何なに「そんなの調べてみたらすぐわかるよ！」ですか。
　いやいやそれはとてももったいない、推理小説の犯人を調べてから続きを読み続けるようなものです。
「え～、あいつだったのかぁ！」
「さすが、わたしの推理は正しかった！」
という感動が激減します。
間違うことは恥ずかしいことではありません、間違ってもたのしく賢くなる、当たってももちろんたのしく賢くなる、それがたのしい教育です。
　さぁ、まず予想を立ててみてください。

　1日は24時間ですから、昼夜の長さがほぼ同じになる〈春分〉〈秋分〉の日は、昼と夜がほぼ12時間ずつです。

　では夏至の日、昼時間が一年で最も長い日はどれくらい昼夜の差があるのでしょう、予想してみてください。
　〈たの研／たのしい教育研究所〉は琉球・沖縄にありますから、沖縄の場合で考えてみましょう。

選択肢
　昼は夜より
　ア．数分長い

　イ．30分くらい長い

　ウ．一時間くらい長い

　エ．２～３時間長い

　オ．その他

 

どうしてそう予想しましたか？
あなたの考えを聞かせてくだささい。

　もう一つ問題を考えてみてください。

問題２

夏至の昼と夜の長さの違いは、日本中どこでもほぼおなじくらいの差でしょうか？

たとえば沖縄では昼と夜の長さは二時間違っているけれど、北海道ではその差は一時間、というようなことがあるでしょうか。

予想

　ア．日本中、その差はほぼ同じ

　イ．場所によって違う
　　ａ）南に行くほど差が広がる
　　ｂ）北に行くほど差が広がる

　ウ．その他

 

どうしてそう予想しましたか？
あなたの考えを聞かせてくだささい。

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③ 受講費、教材費、スーパーバイズなどの費用は全て、たくさんの方達へのたのしい教育の普及、ひとり親家庭など困窮した方たちへの支援に利用されています

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