この記事を書いている日、こういうニュースが流れていました。※8/1(火) 9:53配信

「家にある本が0から25冊の子ども」に比べ、「101冊以上ある子ども」は、各教科で正答率がおよそ10ポイントも高くなっていたことが分かりました。

　家にある本の冊数が少ないほど、正答率は低かったということです。

https://news.yahoo.co.jp/articles/eda5b2b1bb8f76519cbe1f8b804522684fd7fa5c

　みなさんは、この記事をどの様にうけとるでしょうか。

　ところで、こういう結果は初めてでたものではありません。私は学生時代にゼミの教授と沖縄県の子どもたちの読書と学力の相関について実証研究していたので、こういうデータが報告されると、ついつい反応してしまいます。

　2021年09月05日(日)にこういうニュースが出ています。

学力テストの正答率をみると、小学校の算数では、蔵書数が最も多い子と最も少ない子では18ポイント差、

 

中学校の国語でも15ポイント差

 

蔵書数が多いほうが正答率が高くなる傾向が見られた。

https://ameblo.jp/ayumi623poppo/entry-12696165068.html

　国際学力テストＰＩＳＡでもそういう結果は出ています。

学力との関係については、たとえば小学校の国語の場合、0～10冊が平均正答率53.8%に対し、500冊以上が71.2%と明らかな相関関係が確認されました。

https://www.shingakukuukanmove.jp/howmanybooksdoyouhave/

　データはこれくらいでよいでしょう。

　みなさんは、家庭に本がたくさんあるかどうかによって、その家の子の学力が異なるという結果について、どのように考えるでしょう。

　可能な方は、考えを聞かせてください。

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　アクセス数の上昇を喜んでくださった読者の方から「毎日書き続けることに、まず驚きます、自分は日記でも三日と続きません」という便りと「書き続けるこつがありますか？」という質問がありました。

　ありますよ。

　自分の文章を喜んでくれる人を見つけることです。
　見つけたら、ゆっくりでよいので、その人がもっと喜んでくれる文章を目標に書いていくことです。

　面白おかしい文章、ということではありません。

　自分の感動、心動かされたものごとを伝えるのです。

　それはおいしい食べものでもよいし、久しぶりに見た景色でもいい、片付けの時に見つけたものでもいい、痛かった思いでもいい、心動いたもの、感動を書くのです。

　ということで、自分の文章を読んでくれる相手を探すところからはじめましょう。

　そんな相手は簡単には探せないよ・・・

　実はＳＮＳというのは、そういう相手を求めていく人たちによって発展していったメディアです。

　美味しかった食べ物、旅したところ、一緒にいるペットｅｔｃ.

　それに反応が返ってくる、それが人間にとってとても嬉しいことなのですね。

　相手を探すのが大変な人、ＳＮＳを利用して、自分の文章を発信していくとよいと思います。

　学校の先生、子どもが小中学生くらいの保護者の皆さんには、〈たの研〉の教材をおすすめします。

　以前からいくつも希望が届いていた「たのしい作文指導〈たの研Ｖｏｌ.２〉」を、夏の講座で完成披露する予定です。

　書くテーマがない、何を書いたらよいかわからない、という子に「このテーマはどう？　書いたもの、真っ先に読ませてね」と言って渡してあげるカードです。

　次回、一つ紹介しましょう。

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　不登校の子ども達が増え、先生たちがメンタル的・身体的に無理を強いられ病休が増えていく今の学校の状況は《子どもと先生両方が学校から遠ざかってきている》という意味では同じことです。
　これを突破するのは簡単ではないとはいえ、どちらも〈たのしさ〉を軸にしてすすめていくことで改善されていくことは間違いありません。
　こどもたちがもっと学校で学びたいと思い、先生たちも早く学校で子どもたちに会いたい、授業したいと思う、そういう方向に進んでいくのは〈たのしい教育〉しかありません、これは実験結果です。
　まず税金で給料をもらっている先生の側が〈子ども達が喜んでくれる授業〉をする。それは「やることになっているからやる」という授業ではなく、自分の感覚を大切にしたワクワクするような授業です。
「さぁ今日は昨日の続きで教科書○ページの下側からです」つまり〈やることになっているからやる〉という連続ではなく、そういう中に『ワクワクするような授業』つまり《たのしい授業》をおりこんでいく。
　もちろん教師が教科書の内容にワクワクできるなら、それが子ども達に伝わるように授業するとよいのです。
　そういうワクワクたのしい授業を〈週に一回〉、それができるようになったら〈週２回〉くらいに増やしていく、〈毎日一回〉そういう授業ができるようになると、かなり変わっていくと思います。

　若い先生たちや、そういうことをあまり考えたことのなかった先生たちは「え、だって指導要領に書いてある通りやらなくてはいけないのじゃない」というかもしれません。
　でも指導要領には「教科書の流れ通りにやる」なんて書いてありません。
　たとえば算数の四つの領域の中でもっとも内容が多い「Ａ数と計算」の３年生の〈内容の構成〉には

Ａ.数と計算
１数の表し方：万の単位／10倍，100倍，1000倍，1/10の大きさ／数の相対的な大きさ
２加法，減法：３位数や４位数の加法，減法の計算の仕方／加法，減法の計算の確実な習得
３乗法：２位数や３位数に１位数や２位数をかける乗法の計算／乗法の計算が確実にでき，用いること／乗法に関して成り立つ性質
４除法：除法が用いられる場合とその意味／除法の式／除法と乗法，減法との関係／除数と商が１位数の場合の除法の計算／簡単な場合の除数が１位数で商が２位数の除法
５小数の意味と表し方：小数の意味と表し方／小数の加法，減法
６分数の意味と表し方：分数の意味と表し方／単位分数の幾つ分／簡単な場合の分数の加法，減法
７数量の関係を表す式：□を用いた式
８そろばん：そろばんによる数の表し方／そろばんによる計算の仕方

と書かれています。
〈太郎さんの家の広さと教室を比べる〉とか〈弟の体重はお父さんの何分の1だ〉というような流れはありません。
二番目の領域〈図形〉はもっとシンプルです。

Ｂ.図形
１ 二等辺三角形，正 三角形などの図形
　二等辺三角形，正三角形／角／円，球
です。

　しかも学習指導要領には全ての学年をたばねる〈目標〉に、こう書いています。

　数学的な見方・考え方を働かせ，数学的活動を通して，数学的に考える資質・能力を次のとおり育成することを目指す。


（1）数量や図形などについての基礎的・基本的な概念や性質などを理解するとともに，日常の事象を数理的に処理する技能を身に付けるようにする。


（2）日常の事象を数理的に捉え見通しをもち筋道を立てて考察する力，基礎的・基本的な数量や図形の性質などを見いだし統合的・発展的に考察する力，数学的な表現を用いて事象を簡潔・明瞭・的確に表したり目的に応じ て柔軟に表したりする力を養う。
（3）数学的活動の楽しさや数学のよさに気付き，学習を振り返ってよりよく問題解決しようとする態度，算数で学んだことを生活や学習に活用しようとする態度を養う。

 

《数学的活動の楽しさや数学の良さ》に気づいてもらうことはいろいろな数学的内容を学んでいく時に大切にしなくてはならないことなのです。
　こども達がワクワクたのしく学べるようにすることが、指導要領にしたがっていないと考えるのは間違っているのです。

　それでも教科書を使わなくてはいけないじゃないですか、という先生もいるかもしれません、法律をみてみましょう。
　学校教育法には

「小学校においては、文部科学大臣の検定を経た教科用図書又は文部科学省が著作の名義を有する教科用図書を使用しなければならない」

と記述されています。
　教科書は教育の質を確保するための基本的な教材として、学習指導要領に基づいて制作され、文部科学省により認定されます。教科書はその学年で学ぶべき内容を網羅しているため、学校教育の中心的な教材として利用されます。

　だからといって「教科用図書（教科書）だけを使用しなければならない」という法律は存在しないのです。

　もっと広くみていっても日本の学校教育に関わる法律の中に学校が使用する教材について〈具体的に限定〉したものはありません。
　教師は自身の裁量により、補助教材や教育ソフトウェア、オンラインリソースなどを用いて授業を組立てていますね。
　つまり学校では教科書を基本的な教材として使用する、しかし、それだけが教材だという決まりはなく、教師は様々なリソースを活用し、学生に適した教育を提供することが期待されているといるわけです。
　当たり前といえば当たり前です。

　こうしなくてはいけない、ああしなくてはならない、という規制の中で、自由に考えることは難しいかもしれません。

　最近は〈自由研究〉のキーワードでこのサイトにたどりつく方がたくさん出てきているようです。
　ぜひ子どもたちと、自由研究でたのしんでみてください。
　キーは「たのしさ」です！

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 質問〈創造性のある人間をつくろう〉〈思いやりのある人間をつくろう〉というスローガンは近代日本の教育の歴史（明治⇨大正⇨昭和⇨平成⇨令和）の中で、いつ頃から言われてきたたのでしょうか？

予想
　ア．明治
　イ．大正
　ウ．昭和
　エ．平成
　オ．令和

どうしてそう予想しましたか？

※

板倉聖宣

　たとえば〈創造性のある人間をつくろう〉〈思いやりがある人間をつくろう〉なんていうでしょう。そういうスローガンは明治以後ずうっと続いています。

　明治時代は〈思いやりのない人聞をつくろう〉というスローガンで、途中から〈思いやりのある人間をつくろう〉と言いだしたんではないんです。

〈思いやりのある人間をつくりたい〉だとか〈主体性のある人間を作りたい〉だとか〈創造性のある人間をつくりたい〉だとか〈人類のためになる人間を育てよう〉とか、そういうことをいい続けてまいりました。

　鎌倉時代から江戸時代までの〈将軍と領主という主従関係によって日本を支配していた〉封建制度の時代が終わって、明治となり、日本は民主的な社会をめざすようになりました。

〈創造性のある人間をつくろう〉〈思いやりがある人聞をつくろう〉というスローガンは、すでにその明治の頃からあったのです。

　みなさんの予想は当たったでしょうか、私はこの話を読んで驚きました、予想したよりずっと古かったからです。

　そんなに古くから言われ続けた〈創造性のある人間をつくろう〉〈思いやりがある人間をつくろう〉という目標は達成されたのでしょうか。

　今も言われ続けているということは、まだ達成されていないということでしょう。

　どうしてこんなに長く目標にしてきたのに、達成されないのでしょうか？

　実は達成されているのに、もっと創造性のある、もっと思いやりのある人を追い求めているからでしょうか。

　みなさんはどう思いますか？

　しばらく、みなさんの反応を待ってから続きを書かせていただきます。

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