人気のタレント陣が、納豆とかオクラとかのネバネバ液を使ってシャボン玉の世界記録に挑戦していました、すばらしい。

　ちゃんとみたわけではないのだけど、後半、普通では準備できないような超巨大な道具を利用して、何百回も挑戦してしているうちに大きいものができて、それでも世界記録には及ばず、ということで終わっていた。

　お笑い的なチャレンジだと思っていたら、収録後のスタッフたちが泣いていたので、本気で世界記録をやぶろうと思っていたのだと知って、申し訳ない気持ちになりました、すみません。

※

　テレビをほぼみない私がその番組に目を止めたのは準備段階で〈普通のシャボン玉の記録〉が出ていたからです。

　通常のシャボン液でためしてみると４ｍという記録でした。

　建物の中で、良い条件をそろえて試しています。
　シャボン玉を作る道具は〈たの研〉が講座などで紹介しているものよりずっと大きく、レールに乗った人を一定速度で移動させるなど、さすがお金をかけていると思わせる、つまり、子どもたち先生たちがたのしむのは無理だと思えるような方式でした。

　これの方式で〈たの研〉のミムラ先生＆さくら先生にやってもらったら12mとかいくだろうと思います。

〈たの研／たのしい教育研究所〉のYouTube動画本編の前に少しだけシャボン玉のシーンが載っています。ぜんぜん条件がよくないところでも、今回のテレビ番組よりずっと長い大きなものを作ってくれています。

　ぜひご覧ください⇩

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　以前PEALカウンセリングの中で私が話したことに少し触れたところ、それを聞いた方からも大きな反応があったので、少し紹介します。
 「寂しい」ことは悲しいこと辛いことだと反射的に考えてしまう人がほとんどでしょう。でも本当にそうでしょうか？
　私が過ごす時間の中で執筆の時間はとても長いので、その時間は孤独に過ごしています、寂しい時間といってもよいでしょう。
　ところでもともと日本では〈わびしいこと〉〈さびしいこと〉を肯定的に、あるいは美的なものとして考えてきました。
 『わびさび』という言葉を聞いたことがあ人もいると思います、「わびしい」「さびしい」というのは、この『わびさび』のことです。別サイトの言葉を引用してみます。

　日本特有の美意識である「侘び寂び」。

「侘び」とはつつましく、質素なものにこそ趣があると感じる心のこと。

　一方、「寂び」とは時間の経過によって表れる美しさを指します。この世のものは時が経つにつれ汚れたり、欠けたりして変化しますが、それを劣化と否定的にとらえず、変化が織りなす多様な美しさを「寂び」と呼び、肯定するのです。

　絢爛さや豪華さ、シンメトリーを美とする西洋の美意識に対して、「侘び寂び」に象徴される日本の美は、質素さや閑寂さ、非対称や余白を重んじます。こうした「侘び寂び」の美意識は、禅や茶の湯、絵画や庭園、美術工芸品など、日本文化と日本人の価値観に大きな影響を与えています。

https://www.the-kansai-guide.com/ja/article/item/16213/

　さびしさは辛いことだとだ、と考えてしまうのは、もしかするとメディアのせいかもしれません。一人でいてはいけない、孤独は辛い、仲間と協力して活動することが生き甲斐を感じることだｅｔｃ.　テレビなどの中にはそういうコンテンツに満ちています。
 けれど、それはほんとうか、立ち止まって考えてみることも大切でしょう。

　私は２週間くらい山に入ってほとんど誰とも語らず過ごしたことがありました、今でもたのしいすばらしい想い出の一つです。

　敬愛する河口慧海（チベット旅行記を著した僧侶）も瞑想で自分の心の中を澄ます、心の中で対話することを続けながら苦難の旅を続け、仏典を持ち帰るという目的を達成しました。

  かつての同僚で、映画館に一人では入れない、という人がいました。
 きっと一人で座っているのは寂しい姿だと考えているからでしょう。
 レストランに一人で入るのに躊躇するという人もいました。

　そうかなぁ～

　山をあるいて木の実の色に感動した時「これはいいなぁ～」という言葉にならない声が染み入ってきます、自分の声です。
　一人でいると自分の心の中を見つめることにもなります、自分と対話することもあります。
　自分の心の中を見つめることも、慣れてくると、たのしくなってきます。

　逆に、仲間と一緒、友だちと一緒の楽しみばかり、家族みんな一緒のたのしみしか求めないとしたら、そちらの方が心配になります。
　周りの人は都合よく自分と付き合ってくれるわけではありません。

　ここでPEALカウンセリングの流れを展開することはできないのですけど、問題意識として考えていくきっかけにはなると思います。

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　私いっきゅうは身近な方たちにお礼をいう時、江戸時代の武士の言葉「かたじけない」という単語を利用することがあります、「いろいろ自分のやることがあったと思うけれど、私の用をすすめてくれてありがとうございます」という意味をこめて使っています。

　先日、ある方とやりとりしている時「久しぶりに〈かたじけない〉という言葉を目にしました、いいですね！」という返しがきました。

　島言葉で軽やかにお礼を言う子がいたら、島言葉を知っている人も知らない人も「おっ！」と思ってくれるのではないでしょうか。

　島言葉ショート動画コンテストの冊子リーフを作成する中で、食事編のお礼の部分をバージョンアップしました。

　みなさんも使ってみませんか。

　レストランで、おそば屋さんでの会計のとき、家で食事を作ってくれた家族に、友達がもってきてくれたお菓子などを食べたときｅｔｃ.　使うシーンはいっぱいあると思います。

　一部を紹介します。
　冊子が欲しい方は気軽にお問い合わせください！

　日本の南極観測隊がつれて行った樺太犬たちのことは知っている人もいるでしょう、そこに残されたタロ・ジロが生き残っていたという話は子ども向けの物語にもなり、映画にもなりました。

　でも南極に渡った猫のことはあまり知られていません。

　このサイトにも書いたかな、南極は憧れの地で、初代の南極観測船「宗谷」には何度も足を運んでいます。それで知っていたのですけど「日本の南極観測隊が猫が行ったでしょうか？」と質問すると「？」という顔をします。

　日本初の南極観測隊はネコも連れて行きました。

　これは私が尊敬する人物、西堀恭三郎さんと南極猫〈たけし〉。

 　　※極地研究所に感謝して資料を利用させていただきました。

　ここにも写っています。

　後ろの真ん中あたりです。

　隊員たちの将棋も一緒に観戦しています。

　樺太犬たちは隊員の作業時に力技を発揮してもらうための労力として活躍しました。

　ネコは特に作業するわけではありません。
　そもそも南極にネズミはいませんから、駆除してもらう必要もありません。

　でもきっと南極観測隊のメンタルヘルスに強く貢献したことは間違いなないでしょう。

　では寒さに強いのはネコたちでしょうか、犬たちでしょうか？

　歌に「猫はコタツで丸くなる」とあるわけですから、犬のほうかなぁ～

　いろいろな見解があって、しっかりした研究にいきつくことはできませんでした。

　ところで、もしもみなさんが猫を飼いたいと思ったら、行き場をなくしている猫さんたちを引き取ることをおすすめします。〈たの研／たのしい教育研究所〉のメンバーは行き場をなくした三にんのネコさんたちを育てています。

https://www.instagram.com/okinawa.shimaneko/

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本・書籍紹介　※時々わたしが紹介する書籍などを気に入ってくれる方たちが増えてきました、少しずつこの系の情報も加えていこうとおもいます

「南極」といえば敬愛する星野道夫の愛読書だった アルフレッド・ロランシング著山本光伸訳 『エンデュアランス号漂流』のことを真っ先に思い浮かべます。素晴らしい船長と船員たちの実話で、鳥肌が立つほどの名著です。私の執筆室の本棚にあります、三回目に読むのはいつかなぁ～

　残念ながら絶版です、興味のある方は古本で入手してください
　⇨ https://amzn.to/3xTGTl6

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