小学校の理科で、植物の発芽に必要なものとして三つのことを学びます。

　そのどれかが欠けても発芽しないというくらい重要なものはなんでしょう？
　覚えていない人も、これじゃないかなという予想で上げてみましょう。

⬇︎

　①水　②空気　③適した温度　の三つです。

え、光もでしょ？

いいえ、光はなくても発芽します。
光が届かない土の中でもタネは芽を出しますね。

土は必要でしょ？

いいえ、土は必要ありません、なんならティッシュに包んで湿らせていても発芽します。

　では、発芽した植物が成長していく時に必要なものはなんでしょう？

　そのどれが欠けても成長しない必須なものです、それも理科で学びます。

⬇︎

①水　②空気　③適した温度　④日光　⑤肥料　です。

私は理科を教えている時、いつもこの〈⑤肥料〉について疑問に思っていました。

　植物が成長するために人間が栄養分を与えないといけないのでしょうか？

　野山の木々や草花たちは誰も肥料を与えにいかないのにスクスク育っていますね。それなのにあえて「肥料」と書く必要があるのでしょうか？

　みなさんはどう思いますか？

　いずれ続きをかくこともあるでしょう。待てない人は、自分で問題意識をもって調べてみませんか。
「教科書に書かれていることは何しろ絶対正しい」なんてことはないのです。自分で納得する答えをみつけることは、とてもたのしいことですよ。

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　すぐれたサイトは世の中にいろいろあって、今日はその一つを紹介します。メルマガではかなり前に紹介していて、その頃は数種類くらいのコンテンツしかなかったのですけど、最近開いてみると、やや増えていました。全体としては少ないコンテンツではあっても、迫力ある画像をみることができます、ぜひご利用ください。

〈アリ〉と〈カブトムシのさなぎ〉の画像を自由に拡大していろいろな角度からみることができます。リンクを載せてあります、ジャンプした先でボタンをクリックしデータを読込むと自由に見ることができます。

https://ctseibutsu.jp/ex/paraponera.html

https://ctseibutsu.jp/ex/kabutomushi-2.html

　理科や生活科などの時間でも使ってみませんか。
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　ほぼ唯一視聴するＴＶ番組『チコちゃんに叱られる』でたくさんの人たちに紹介したいテーマを取り上げていました。

　日本人は普通に「私は」と書いて「わたしわ」と読みます。

　これはどうしてか？

　私の先生は

「昔は〈てふてふ〉と書いて〈ちょうちょう〉と読んでいたり、〈をとこ〉と書いて〈おとこ〉と読んでいて、〈私は〉は昔の読み方が残ってるんです」

と説明していました。

でもよく考えるとそれは「昔の名残り」といっているだけで、どうしてこんなに違うのかをしっかり説明しているとはいえません。

今週の「チコちゃんに叱られる」で、しっかり謎解きしてくれました。

要旨はこうです。

⭐️奈良時代までは「は」を「ぱ」と発音していた⇨「私ぱ」と発音
　そもそも奈良時代までは〈はひふへほ〉がなく〈ぱぴぷぺぽ〉に近い発音だった

⭐️平安時代で「ひらがな」が誕生してた頃は「は」を「ふぁ」と発音していた⇨「私ふぁ」と発音

⭐️平安時代の終わり頃から江戸時代にかけて「は」を「わ」と発音するようになった

「私ぱ」⇨「私ふぁ」⇨「私わ」と変化してきたわけです。

どうしてこんなふうに変化してきたのか？

「楽だから」です。対話していく中でどんどん力がぬけた音に変化してきたというのがその理由。長い歴史の中でどんどん使いやすいものに変化していった、それがまず一つ目の答えです。

「それなら〈私は〉を〈私わ〉と書けばよいのに、どうしてそうしないのか？」という問題が残っています。

　それは「古くからの仮名遣い（歴史的仮名遣い）を現代の仮名遣いに直す時に文科省が表記を残したから」というのがもう一つの答えです。1946年（昭和21年）11月16日、吉田茂総理の頃の「当用漢字表の実施」（昭和21年内閣訓令第7号）の「現代かなづかいの実施」のときです。まだ80年くらい前のことで、それほど古いことではありませんね。
　

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　敬愛するカール・セーガンが名作『コスモス（TV番組）』の中で「宇宙の歴史を一年の流れで表すと」という素晴らしいアイディアでビッグバンから現在までの歴史をとてもわかりやすくみせてくれました。⇨ https://starwalk.space/ja/infographics/entire-universe-in-1-year

　「この流れでみると、地球が誕生したのは何月何日でしょう？」というのは知的好奇心をくすぐる問題です、ぜひ子どもたちに出してあげてください。一緒に調べるとたのしさが深まりますよ。

※

　セーガン暦に刺激を受けて、いろいろな人たちが「地球のこれまでの歴史を１日２４時間で表すと」というアイディアで語っています。

「地球が誕生した時に24時間時計をスタートさせると、人間が誕生したのは何時何分でしょう？」というのも、たのしく学ぶきっかけになる問題です。

※

　さて〈劉慈欣〉という人物をご存知でしょうか、中国のＳＦ作家で「りゅう じ きん」と呼びます。

　ＳＦというジャンルにとどめず「これまでの読書経験でとても心を動かされた作品を選びなさい」と言われたら、アゴタ・クリストフの『悪童日記』を含めて、四作の中に劉慈欣の『三体』を入れるでしょう。素晴らしい作品を送り出してくれた一人です。

　彼の新作が『白亜紀往事（はくあき おうじ）※往事：過ぎ去った事がら』です。今回の主人公は「恐竜とアリ」です、さすがに劉慈欣の腕はみごとで、すぐにのめりこんでしまいました。

　彼はその小説のはじまりで「地球の歴史」を１日２４時間で表現しています、図ではなく言葉の力で。
　すばらしい迫力です、読む価値十分ですよ。

プロローグ
　地球の歴史全体を一日とするなら、一時間は二億年、一分は三百三十万年、一秒は五万五千年に相当する。
　生命が誕生したのは午前八時か九時ごろ。 人類文明は一日の最後の一秒の、最後の十分の一秒になってようやく出現した。
　古代ギリシャの神殿の前で哲学者たちが最初の議論を交わしたとき、奴隷がピラミッドの最初の石を積んだとき、あばらやの蠟燭のもとで孔子が最初の弟子をとったときそれらの時点から、あなたがきょう、この本の一ページめを開くまでに流れた歳月は、時計の秒針がカチリとひと刻み進むのに要する時間の十分の一に過ぎない。
　では、この十分の一秒に至るまでの十数時間、地球の生命はなにをしていただろう?
走ったり泳いだり、 交配して繁殖したり、いびきをかいて眠ったりしていただけだろうか?
　数十億年の歳月、その脳はかたくなに無知な状態を保ちつづけていたのだろうか? 進化という大樹の無数の枝の上で、知性という光を発しているのはわたしたちだけだろうか?
　そんなはずはない。けれど、知性の萌芽が壮大な文明に成長するのは容易なことではない。それには多くの条件が満たされなければならない。数万年に一度あるかどうかの偶然だ。

　劉慈欣著『白亜紀往事』

　ところで、日本のSF作家〈光瀬龍〉が『百億の昼と千億の夜』で生命の誕生の歴史を圧倒的な言葉の力で表現してくれています。

　この劉慈欣の文章に勝るとも劣りません、見つけたら紹介しましょう。

　私は映画も好きですけど小説の魅力も大きく感じています。温泉につかりながらのんびり読んでみたいと思います。

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