〈たの研〉のチームの有力な一員、栄養士のＳ先生が「畑から採れたてです、どうぞ」と持ってきてくれました。

　久しぶりに届く、畑から直送の新鮮野菜です。

　じつに美味しいナーベーラー（へちま）でした。

※

　島言葉の多くは大和言葉がなまってできた言葉です。
　どうしてヘチマを琉球沖縄ではナーベーラーというのか、予想してみませんか。
　あなたの予想

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予想してからね
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調べてみると

　ヘチマは《鍋：ナベ洗い》⇨《ナベ洗やー》⇨《ナーベーラー》に変化していったとＮＨＫの「野菜の時間」という番組で説明していたようです。
　私は、この説はかなり正しいのだろうと思っています。

　もう一つ、ヘチマを漢字でどう書くかわかりますか？
　私は知らなかったのだけど「糸瓜」です。
　なるほど、名は体を成している、本質をとらえた表記です、感心。

　島言葉をたのしく調べていく中で、いろいろなおもしろい発見が続いています。

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　ドルトンさんが「原子の存在がなくては化学反応が特定の比率で起こること（定比例の法則）は説明できない」と〈原子論〉を主張したのは1803年のことでした。

　ところが1800年代は「原子など存在しないし、そんな目に見えないようなものを想定して科学を組み立てていくのは間違っている」と主張する有名な科学者たちもたくさんいたので、ドルトンの主張は有力な位置をしめることはできませんでした。

　1900年に入って、アインシュタインが花粉の中から放出された粒子のブラウン運動の研究から「分子運動」の存在を解明し、ラザフォードが金箔にアルファ粒子を照射する実験をして、原子の構造を明らかにしました。マックス・フォン・ラウエが1912年にX線回折によって原子が結晶内で規則正しく配置されていることを示し、やっと原子の存在に疑いをもつ科学者たちはなくなっていったのです。

　その後、原子の写真画像はどんどん鮮明になっていきました。

　ドルトンさ んの予測は100年以上たってこうやって明らかになったのですけど、実はドルトンさんはそれよりずっと前のデモクリトスの原子論に強く影響されていたというのは、いろいろな研究者が明らかにしています。

　デモクリトスは紀元前500年のギリシャの哲学者です。
　原子の存在が証明される2400年も前に、物質の基本単位が原子であることを予測していたわけです。

　デモクリトスは単に原子を空想したわけではありません。
　「何かのお告げ」といった宗教的なものでもありません。
「こう考えると、こういう結論になる」というように、予想を組み立てていったのです。
　板倉先生が、1964年、つまり今から60年前にデモクリトスについて書いた文章が残っています。『発明発見物語全集 第三巻 原子－デモクリトスから素粒子まで－』の中にある「デモクリトス物語」です。
　図書館にあったら、読んでみませんか。

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〈たのしい教育メールマガジン〉で板倉先生（たのしい教育研究所 初期から支援者／仮説実験授業研究会初代代表／元文科省教育研究所室長／元日本科学史学会会長）の「算数・数学におけるモノとコト」という話を紹介しました。算数・数学の中のどこで子どもたちが混乱してしまうのか、そういう具体的な話です。
 今から35年前の話です。こういう貴重な話はもっと読まれてよいことだと考えています。わかりにくいところもあるので私いっきゅう文責で積極的に校正・編集しています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いっきゅう撮影in沖縄

　はじめの部分を紹介しましょう。

いっきゅう筆

前回の〈好奇心〉の話はとてもよかったと、いろいろなおたよりをいただきました。案の定、初めからメルマガを読んで下さっていた方からも「10年以上前の記憶は無くなっているので、新鮮に読むことができました。こういう形で以前のものを取り上げるのもいいですね」というたよりもありました。
　今回は30年以上前に板倉先生が語った「数学におけるモノとコト－実体概念と関係概念について」という話をお届けします。
「なにやら難しそう」と感じたでしょうか？
　大丈夫です。
　モノというのは〈実体概念／原子分子でできた実体〉、コトというのは実体のことではなく〈関係概念／関係・現象・動き〉だと理解して、読んでいってください。
　分数を教えている時にも、それを教師自身が混同してしまって、子どもたちは混乱してしまうことがある、という具体的な例などを用いて、算数・数学教育の本質にせまる大切な話です。

板倉

　今日お話したいことは、数学における「関係概念」と「実体概念」について、簡単にいうと、〈モノ〉と〈コト〉のことです。
　日本語には「物事」とか「事物」という言葉があります。これはモノとコトが合わさっていますから、「それはモノなのか、あるいはコトなのか」ということを考えなくてすむようになっている、とても便利な言葉です。

　モノはコトではありません、コトはモノではありません。今日は「それはモノなのか、あるいはコトなのか」について考えてみようというわけです。

物理学の歴史でのモノとコト
　物理学の歴史でも「それはモノなのかコトなのか」ということを大変うるさくいった時期がありました。

　たとえば「熱はモノかコトか」という問題があります。

「熱はコトだ、熱というモノはない」とやたらうるさくいう人がいる一方、「熱はモノだ」という〈熱素説〉というのを唱えた人もいました。
 〈熱素説〉というのは「熱素というモノがあるから熱があるんだ」という考えです。しかしその後「熱は原子や分子の運動である」ということがわかってきました。
 熱というのはモノではなく「微粒子の運動である」ということがわかって〈運動〉というのは〈コト〉、現象であるということがはっきりしたわけです。
　それでは光は何でしょう?
　光はモノでしょうか、コトでしょうか。
　これに関しても〈光というモノがある〉という〈光粒子説〉というのがあります。
　しかし一方には〈光はエーテルというモノの波動である〉という人もあらわれました。しかし今日では〈光は粒子であり波動である〉ということになっています。
　粒子と波動は矛盾しています。
　簡単にいうと粒子というのは〈ここにある〉ということがいえるモノです。ところが波動というのは〈このへんにある〉としかいえないのです。

　粒子つまり〈光というモノはあるのかないのかというと「あるような、ないような」(笑)ということになります。　

つづく

　たのしい教育の普及は、これを読んでくださったみなさん一人ひとりの力で可能です。このサイトのアドレス（https://tanokyo.com/）を、お知り合いの方たちに広報するところから始めてみませんか。

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〈たの研〉の教材プログラムづくり、アイディアセッションは、プログラムの作成に至る過程がとてもたのしい時間です。

　これは5人でセッションしているところです。

　セッションは話し合いだけで終わることはありません。
　途中、Ａ先生が２種類のボールを手に、メンバーに予想を立ててもらっています。
　子どもたちがとても盛り上がってくれたとのこと。

〈たの研〉には、子どもたち、先生、保護者のみなさんの笑顔と智慧と可能性を伸ばす活動が大好きなメンバーが揃っています。すでに7万人以上の授業・ワークショップ実績があって、99％の参加者満足度を続けていますから、メンバーの実力は全国的にみてもトップクラスといってよいでしょう。

　今週は本島北部で親子向けの、たのしいワークショップがあります。

　実施希望のみなさんは、遠慮なくお問い合わせください。
　自治体、自治会、企業、学校などへは費用の負担をお願いしているのですけど、状況によって負担０で実施しているところもたくさんあります。
　遠慮なくお問い合わせください。

　また、〈たの研／たのしい教育研究所〉の活動を支援してくださる可能性のある組織団体からのお問い合わせも大歓迎です。授業・ワークショップ、このサイトなどで組織・団体名を掲示して、その貴重な活動を讃えています。

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