子どもが勉強に取り組んでくれない、子どもたちとうまくいかないetc.　いろいろな状況でたのしい教育を学びにくる人たちがいます。〈たの研〉はそれを全力で支援します。

「もっとこういう授業をしてほしい」「こういう授業を受けたい」というたのしい教育プログラムが増えていくことで〈先生と子どもたちの仲が良くなっていく〉〈子どもたち同士で例えば「◯◯くんって勉強しないで外で遊んでばかりだと思っていたらすごいな」と感動してくれる〉ｅｔｃ.
　嬉しい効果がたくさん上がっています。

 つらい、苦しい教師生活、やることになっているからという〈やらされ型〉の教師生活から脱却して、ぜひ一緒にたのしい教育に取り組みませんか。

　子どもたち、受講者の学ぶ笑顔が広がる、その人の可能性が広がる教育が〈たのしい教育〉です。
　プログラムは数えきれないほど揃っています。
　お問い合わせください。

　さて最近はドングリを利用したプログラム開発の研究がはじまっています。
　ドングリは〈たの研〉の得意の教材で、楽しい環境教育と結びつけた『ドングリプログェクト』に取り組んでいました。
　その時〈たの研〉が育てて広めたドングリたちが、いろいろなところで芽生え大きく成長しています。

　沖縄で「ドングリ」はあまり馴染みがないとはいえ、数種類のドングリが自生しています、これは〈たの研〉のメンバーで最近とりにいったドングリの実です。

　そういう話をたのしく取り入れたプログラムは、こんなはじまりです。

　みなさんは「ドングリ」をしっていますか？

　沖縄ではあまりなじみがないかもしれません。

　これがドングリです⇨ グループに一個ずつ配って実物を見てもらう

　これから、ドングリをテーマにして植物の世界をたのしく学んでいきましょう。

 

　質問：

　ドングリと呼ばれる木の実は一つではなく、いろいろな種類があります。
　では世界中に何種類くらいのドングリの木があると思いますか？

　予想

　ア．10種類くらい

　イ．100種類くらい

　ウ．1000種類くらい

　エ．その他

 

　どうしてそう予想しましたか？

　完成したらまず〈たの研〉の先生たちにたのしんでもらって、その後、子どもたちに実施してから、メルマガで公開し、その後一般配布（有料）に入ります。
　興味ある方は、この公式サイトをたのしみにご確認ください。
 〈たの研〉のプログラムはメルマガ会員なら早く手にすることができます、購入する場合も割引がありますので、たのしい教育そのものに関心がある方は、会員登録をお勧めします⇨ https://tanokyo.com/archives/163021

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　いわゆる優等生は、先生がいうことを「はい、その通りですね」と覚えていきます。納得いかなくても、先生がいうことをその通り覚えていける子が優等生で、自分の感情や納得いかないことに素直に従えない子は、そのコースから外れていきます。

　でも納得いかないことは「分からないです」と言った方がいいんです、それが本当の賢さにつながって、その流れの中で社会は発展していくからです。

　今では当たり前になっている「大陸移動」や「進化論」、「地動説」や〈目に見えないとても小さな細菌が病気を起こす〉という説なども、当時の優等生、ほとんどの科学者たちが主張する理論や理屈に「その理屈は納得いかない、こうだと思う」と考え、新しい予想を立てた人たちによって提唱されたものです。

※

　脳の中には神経細胞（ニューロン）があって、それがつながっていくことで記憶が広がっていくのだといいます。

視覚でとらえるフォトサイエンス 生物図録 数研出版より

たとえば「2」という概念を学ぶ過程はこうだと説明されています。

(1) 感覚的な基盤

赤ん坊の段階では、数字の概念そのものはありませんが、数に関連する基礎的な感覚（「多い」「少ない」のような比較感覚）があります。この段階での脳の働きは次のように進みます：

• 赤ん坊は目の前の2つのおもちゃと1つのおもちゃを見比べ、「2」の集合が「1」よりも多いことを認識します。これを数量感覚（numerosity）と呼びます。
• この数量感覚は、頭頂葉の一部（後頭頭頂接合部）が担当しています。

(2) 言語的なラベル付け

成長とともに、赤ん坊は「2」という音や文字を見聞きするようになります。このときの学習プロセスは次のように進行します：

1. 「2」という音声や文字を、目や耳を通して認識します（視覚野・聴覚野）。
2. 視覚的な「2」や聴覚的な「ツー」という音と、実際の数量（例えば、2個のおもちゃ）の間に関連付けが行われます。
   • これは海馬や側頭葉の活動によって行われます。

(3) 記憶ネットワークの形成

繰り返し経験することで、「2」というラベルと数量の対応が脳内に強固なネットワークを形成します。

　どうも分からない。

　たとえば私たちが友達の名前と顔を覚える時、脳の中にその記憶の分子が出来上がって、それが脳に残るのではないのか？

　たとえば「４」とか「７」という数の概念がハッキリ私の頭にあるけれど、私の脳の中にそういう分子構造ができあがっているのではないか？

　そういうことなしに、何年も何十年も同じ記憶を残していけるのでしょうか？

　それは私が考えていただけではありません。

　量子力学で重要な〈波動方程式〉を提唱した天才シュレディンガーは『生命とは何か』の中で同じように、生命現象を分子の観点から捉えようとしました。DNAやタンパク質などの分子がどうやって「情報を保存し自己複製するか」という問題です。彼は直接「記憶」について語ったわけではないのですけど、物質の合成によって情報が保持されると考えていたことは間違いないでしょう。

　ところが、記憶の本や資料を読んでみても、そういう説明はありません。

　神経細胞の結びつきによって記憶ができあがるというのです。

　みなさんは、理解できるでしょうか？

　私は理解できません。

　残念ながら私が納得いくように説明した本に出会うことはまだできません。

　Ａ.Ｉ.で「脳科学の記憶の理論は確証された理論ですか、仮説の段階ですか」と問うと「確証されているわけではありません」と答えてくれました。

　とするとシュレディンガーや私のように「脳の中に記憶物質が出来上がっているかもしれない」という説も、完全に否定されたわけではないと考えてよいかもしれません。

　私には最新の脳科学が説明している以下の説明に納得できるでしょうか。

脳が記憶を保持する際、分子レベルでの変化が確かに関与しています。ただし、「記憶そのものが物質として保存される」というよりは、神経回路とシナプス（ニューロン同士の接続部）における物理的・化学的変化として保存されるのが一般的な考え方です。

具体的にはシナプスの可塑性が関係しています。
記憶を形成する際、ニューロン間のシナプス結合が強化されたり、弱化されたりします。この現象をシナプス可塑性と呼びます。一つの例が**長期増強（LTP: Long-Term Potentiation）**という現象で、これにより特定の神経回路が強化され、記憶が長期的に保持されやすくなります。

　納得できないな。

　Ａ.Ｉ.にどんどん語りかけても納得いかないので、最新の脳科学研究者の説明そのものが納得いかないということだと思います。

「分からない」

　どなたか、私が納得いくように説明していただけないでしょうか。

　そして私の疑問に答えてくれないでしょうか。

　もしかすると説明にきたその人が逆に「やっぱり脳の中に何らかの記憶分子が作られて、それらの結びつきで記憶が維持される」という説に同調してくれるかもしれません。

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　たのしく島言葉のプログラムを作成する中で、私が子どもの頃から教えられてきた〈芭蕉布の原料のバショウはバナナとは違うとか、実がならない、成っても食べられない〉というのは間違いで、バショウにも実が成るし熟せば食べることができるだろう、と考えました。

 バナナのことを島言葉で「バサナイ」と呼びます。
バサは芭蕉のこと、成いは実のことです。
芭蕉（バショウ）の実をバナナと呼んできたのに、バショウ布のバショウには実が成らないとか、成っても食べられないというのはおかしいのではないか、ということが予想のスタート地点です。

　研究というのは予想を立てて確かめていく過程です、予想しなくては始まりません。
　そして予想するといろいろなものが見えてきます。

　沖縄にいて喜如嘉地区のバショウ布、芭蕉の話は身近です、授業でもいろいろな先生たちから「実がならない説」を聞かされてきました、〈たの研〉に来てくれる方達も私と同じような情報を聞かされて育ってきた人たちがたくさんいます。

※

　さてそうやって予想を元に調べていくと、いろいろなものが見えてくるようになりました。

　今回はそのワンステップとして書きたいと思います。

「バショウには実が成らない」と子どもの頃、聞かされた情報は正しかったのでしょうか？

　仮説実験授業に『花と実』という授業書があります。

　シダ、コケ、藻、菌類などは別にして、私たちの周りにある普通の植物は花が咲き実に成って、タネを作って広がっていくことをたのしく教えてくれるきます、種子植物と呼びます。

「バショウには実がつかない」というのは、生物学的にみておかしいのです。

　そうやってネット上をみていくと、バショウにもバナナのような実がついているという内容がたくさん見つかります。

　これは喜如嘉の芭蕉布について書いたサイトにたまたま映っていたバショウの実です。※真ん中あたりに見えています

https://chamie.exblog.jp/27989519/

　バナナのような実がついた、という記事もあります。

https://real-tc.com/%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E8%8F%9C%E5%9C%92%E3%80%80%E8%8A%AD%E8%95%89%E3%81%AE%E6%9C%A8/

 食べられるかどうかは次のテーマにして、バショウにも花が咲いて実がなることは間違いないでしょう。

　いろいろな記事を読んでいると、喜如嘉のバショウは〈糸芭蕉〉で私たちが食べているのは〈実芭蕉〉だと説明したものも散見します。
　ところが正式な分類にそういう分け方は見当たりありません。
　きっと誰かがそう呼んだということなのでしょう。

　私は、沖縄のバショウ、芭蕉布のバショウはバナナの原種の一形態なのだと思っています。

　食べられるのか、味はどうかというのは次の話にしましょう。

　いずれにしても「バサナイ」という島言葉から予想を立ててみたから、いろいろなことが見えてきたのは間違いありません。

　まるで推理小説を読むかのようにたのしめます。

　みなさんもいろいろなものに予想を立てることからはじめてみませんか。

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　環境についての質問がいろいろ届くので、当然その質問に真摯に答えています。中にはとても専門的な質問もあって、環境省とか文科省とかの関連なのかなと思ったりすることも一度や二度ではありません。「よろしければ、どうして〈たの研／たのしい教育研究所〉に質問をしたのか教えていただけますか？」と書いて、それが多くの場合『webで検索したら楽しそうだったので／興味深いことを書いてあったので』という答えでした。

　先日、このサイトをチェックしてもらっているＫくんから〈たの研〉の「楽しい・たのしい環境教育／たのしい・楽しい環境学習」の記事はトップ表示されていますというレポートが届きました。

　なるほどね、それでか。

　以前、「ひらがな表記の〈たのしい環境教育〉ならトップです」という話があったけれど、気づかない間に漢字でもひらがなでも、〈教育〉でも〈学習〉でもダントツ一位になっていたわけです。

　検索してみたら１０位以内にいくつも〈たの研〉のサイトが登場しています、嬉しいことです。

※

　たとえば「楽しい環境教育」で検索すると、どれくらいのサイト記事がヒットすると思いますか？

　2300万件です、それがどれくらいの数かイメージしてみましょう。

　実際は無理なのだけど、一件の記事を10秒くらいずつで確認してみるとします。
　2300万件の記事を全部見るためにどれくらいの時間がかかるか？

　トを1件ずつ10秒で確認する場合、かかる時間を計算してみます。

1件の確認時間：10秒

全体の確認時間 = 2,300万件 × 10秒 = 2億3千万秒

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