気に入りの女性作家〈米原万里：よねはら まり〉さんの書評集『打ちのめされるようなすごい本』を前に紹介したのですけど、そこで取り上げられた数々の本は私の心を動かすものがたくさんありました。今回はその一つ『戦争が遺したもの／新曜社』、戦後思想界の巨人〈鶴見俊輔／つるみしゅんすけ〉に上野千鶴子と小熊英二が質問する形で構成され本です。

　　米原万里さんが引用した部分が心動かします。

鶴見俊輔

試験で優秀な成績を修め、欧米の知識を詰め込んだ秀才が権力の座につける仕組みを作ってしまった。

秀才は模範答案を書こうとする。

自由主義が流行れは自由主義の、軍国主義が流行れば軍国主義の模範答案を書くような人間が指導者になった。

そういう知識人がどんなにくだらないかということが、私が戦争で学んだ大きなことであった。

　これまで優等生の怖さを綴ってきたことがあるのですけど、自身が戦争を体験してきた鶴見俊輔の言葉は強く重い。

　前に書いたように、自らの頭で考えて真実に近づいていく力のある人たちが増えていかなくては、弱い者たちを含めてごく普通の人たちの幸せと豊かさの向きに進むのは難しいでしょう。

　著者たちのことをよく知らない方のために、参照資料をのせておわります。出典は紀伊国屋書店のサイトです。

著者等紹介

鶴見俊輔［ツルミシュンスケ］
１９２２年、東京生まれ。哲学者。１５歳で渡米、ハーヴァード大学でプラグマティズムを学ぶ。アナキスト容疑で逮捕されたが、留置場で論文を書き上げ、卒業。交換船で帰国し、海軍ジャカルタ在勤武官府に軍属として勤務。戦後、丸山真男などと『思想の科学』を創刊。アメリカ哲学の紹介や大衆文化研究などのサークル活動を行なう。京都大学、東京工業大学、同志社大学で教鞭をとる。６０年、安保改定に反対し、市民グループ「声なき声の会」に参加。６５年、べ平連に参加し、アメリカの脱走兵を支援する運動に加わる。７０年、警官隊導入に反対して同志社大学教授を辞任。主な著書に『戦時期日本の精神史』（岩波書店、大仏次郎賞）、『夢野久作』（リブロポート、日本推理作家協会賞）など。１９９５年度朝日賞受賞

上野千鶴子［ウエノチズコ］
１９４８年、富山県生まれ。京都大学大学院社会学博士課程修了。平安女学院短期大学助教授、京都精華大学助教授などを経て、現在、東京大学大学院人文社会系研究科教授。専門は女性学、ジェンダー研究で、この分野の指導的理論家の一人。主な著書に『近代家族の成立と終焉』（岩波書店、サントリー学芸賞）など

小熊英二［オグマエイジ］
１９６２年、東京生まれ。１９８７年東京大学農学部卒業。出版社勤務を経て、９８年東京大学教養学部総合文化研究科国際社会科学専攻大学院博士課程修了。現在、慶応義塾大学総合政策学部助教授。主な著書に『単一民族神話の起源』（新曜社、サントリー学芸賞）、『“民主”と“愛国”』（新曜社、日本社会学会奨励賞、毎日出版文化賞、大仏次郎論壇賞）など
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784788508873

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　大好きな作家に米原万里さんがいます、残念なことに５６歳という若さで他界してしまいました。切れ味鋭い文章を綴る達人でした、１００歳以上まで生きて、もっともっといろいろな本を残して欲しかったと残念でなりません。

　米原さんのおすすめの本はたくさんあって、去年メルマガで『嘘つきアーニャの真っ赤な真実』を紹介したところ、さっそく購入しましたという声がいくつも届きました。
　多読の米原さんの書評を集めた如唯一の本『打ちのめされるようなすごい本／文春文庫』も多くの方におすすめです、実に面白い。

　その本の表紙裏の著者紹介がよくまとまっているので文芸春秋社に感謝して引用させていただきます。

著者紹介
米原万里 (よねはら・まり)
1950年生まれ。 元ロシア語会議通訳、 作家。
59~64年、 在プラハ・ソビエト学校に学ぶ。
東京外国語大学ロシア語科卒業、東京大学大学院露語露文学修士課程修了。
80年設立のロシア語通訳協会の初代事務局長を務め、95~97年、03~06年会長。
92年、 報道の速報性に貢献したとして、日本女性放送者懇談会賞を受賞した。
著書 『不実な美女か貞淑な醜女か』(徳間書店、新潮文庫)で読売文学賞、『魔女の1ダース』 (読売新聞社、 新潮文庫)で講談社エッセイ賞、『嘘つきアーニャの真っ赤な真実』 (角川書店、角川文庫) 大宅壮一ノンフィクション賞、『オリガ･モリソヴナの反語法』(集英社、集英社文庫)Bunkamuraドゥマゴ文学賞を受賞。
他に『ロシアは今日も荒れ模様』(日本経済新聞社、講談社文庫)『真夜中の太陽』 『真昼の星空」(中央公論新社、 中公文庫) などがある。
2006年5月、 逝去。

※

　米原さんは多読家で、多岐にわたる興味関心にまかせてたくさんの本を手にし、〈歯に衣着せぬ〉言葉で、いいのはいい、おかしいのはおかしい、と腑に落ちるように語ってくれています。また教育や政治、〈ものの見方・考え方〉についても折に触れて伝えてくれます。

　今回はその中の一つを紹介しましょう。
　54ページ《退屈な教科書と大江づく日々》の項に「期待はずれだった」という本（あえてタイトルは伏せましょう）に触れて、こう綴っています。

　中学2年の時に帰国し近くの公立中学校に編入した私は、歴史のみならず、あらゆる教科書の絶望的たいくつさ加減にショックを受けた経験がある。
　義務教育であるとかテストがあるとかの強制力がないかぎり、一行とて読み進める気が起こらない羅列（られつ）的記述。

　そこには〈ものを知る〉＝〈知らせる〉喜びも、ものごとの本質を極めていく時のあの胸のたかなりも影を潜めているのだった。

　それまで小学校の３年から５年間滞在したプラハで通ったソビエト学校の教科書は、どれも読み出したら最後、止まらなくなるおもしろさだった。これは嘘でも誇張でもない。新学期が始まってひと月もすると、大方の生徒が全ての教科書を読破し終えていた。

　この「面白くなくては」つまり「子どもが読んでくれなくては教科書ではない」という常識が日本では逆転していて、教科書はたいくつの代名詞となっていた。

　客観的記述＝羅列という思い込みが日本の教科書を支配していると思った。

　日本の教科書の無味乾燥さは、たくさんの人たちが指摘するところで、特に驚かないのですけど「嘘でも誇張でもなく〈ソビエト学校の教科書は、どれも読み出したら最後、止まらなくなるおもしろさだった〉。新学期が始まってひと月もすると、おおかたの生徒が全ての教科書を読破し終えていた」という話には驚いた。

　そうか、ドストエフスキー、トルストイ、チェーホフ、プーシキンとかいう世界に名だたる大作家たちを生んだソビエト・ロシアは教科書も読み応えあるものなのだな、とてもうらやましい。

　ただ、あえて米原さんに伝えたい。

「国語の教科書の文学作品はいいと思うよ」

　ちなみにこのサイトでも以前かいたかもしれません、私が無人島に本を一冊持っていくとしたら、国語の教科書（高校）を手にすると思います。

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　２ヶ月前の秋の講座（2023年）でさくら先生がとりあげた『アルフィーのいえで』は読み語りにおすすめの一冊です。

　気に入りの赤い靴をお母さんが「処分しましょう」というので、反抗したアルフィーが「それならボク家出する」といい出すところから始まる絵本です。
　これはアルフィーがカバンに家出用の荷物を詰めているところ。

　当然のごとく
「アルフィーのお母さんはとても困ってしまいました」
　と話が進むと思ったら…

　このお母さん、なかなかの人物です。

　ぜひ展開のおもしろさに触れてみてください。

　子どもたちもきっとハラハラしながらのめり込んでくると思います。

　私はさくら先生の読み語りで４～５回味わったのですけど、何度聴いてもいい気持ちになる作品でした。

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「行っては行けないと言われたら行かない子を育てるのが教育か？」という言葉は最新メルマガの発想法の章の中の言葉です、さっそく反響がいろいろ届いています。

　発想法の一部を加筆して紹介しましょう、章のやや後半の部分です。

　今回の石川県の災害ボランティアのことでも強く考えることがあります。
　SNSなどで流布されている「石川県側がボランティアは迷惑だと言っている」という情報の真偽はすでに書いたのですけど、それとは別に「行くなと言われているところには行かない子を育てるのが教育の目的」なのか考えてみましょう。
　みなさんはどう思いますか？

　小学校で「川や池に近寄らないようにしましょう」という安全指導があって、それを守らないとキケンです。

　けれど中学、高校と進むうちに川へ行き魚釣りしたり、池でザリガニ獲りするようになる人もいます。大人になったら自分の子どもを連れて川や池に行くこともあるでしょう。
　いつまでも小学校の安全指導を守っているという人はほとんどいないでしょう、たぶん。

※

　成長段階でも違うとはいえ、そもそも「言われたことを守る子どもを育てる」という目標はどれだけ重要なのか考えてみてください。
「行くな」ではなく「行きなさい」はどうでしょう？
「行きなさい」と言われたら行く子を育てるのが教育の目標でしょうか？
　上からあるいは周りから言われたことに従うことが教育の目標だとしたら怖いことです。
　今から数十年前の日本では「戦争に行きなさい」と言われたら従う子ども達を育てることが当たり前のことでした。
　その結果「飛行機で敵軍の戦艦に突っ込みなさい」といわれたら行く人たちがたくさん育ちました。
　私たちはそういう悲惨な社会実験から学ばなくてはいけません。

　上から言われたこと周りから言われることには基本的に反対するということもおかしいのですけど、言われたことに従うということも恐ろしい・・・

　今はボランティアに行ってはいけない、現地に入ってはいけないと言われたら行かない。
　みんなでボランティアに行ってください、と言われたら行く、そういう人間を育てるのが教育だとは思えないのですけど、みなさんはどう考えるでしょうか。

　教育の目標は、誰かの声に従って行動を決める人間を育てることではなく、自分の頭で考えて（予想して）判断する人間を育てることだと、私は考えています。

　今回の石川県の災害ボランティアを起点に考えてきたのですけど、そろそろまとめましょう。

　偽情報に騙されない、見切ることが大切だということと同時に、誰かから言われたことで自分の行動を決めるのではなく、それを〈選択肢〉の一つとして、自分の頭で考え予想を立てて行動していける子ども達を育てることが大切なのだと私は考えています。
　そういう子ども達を育てるためにも、私たち自身がそうあることが大切でしょう。
　とはいってもなかなか難しいかもしれません、特に優等生で育ってきた人たちはそうでしょう。
　そういう中でまず一つ、たとえば〈クラスの平均点を上げること〉が重要なのか〈点数の前に子どもたちの知的好奇心を高めること〉が重要なのか、自分の頭で考えて「こうではないか」と予想を立てる、そして実践（実験）していくことが大切になってくるでしょう。

ここまで

　たのしい教育は〈おもしろおかしい見せ物〉ではありません、子ども達の笑顔と賢さを広げる本格的な教育です、一緒に力を合わせていただけると幸いです。

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