ウソ・ホント？「芭蕉（バショウ）はバナナと違って実がつかない・食べられない」：島言葉から予想されるの結論は？

　小学生の頃「君たちには同じに見えるかもしれないけれど、大宜味村の芭蕉布で有名なバショウ（芭蕉）と君たちが食べているバナナとは違う植物です。バショウには実がつきません」と教えられました。二、三年後「バナナのような実はつくけど食べられたものではありません」と語った先生もいました。

〈たの研〉に来る方たちに尋ねてみると、自分も同じようなことを言われたと答えてくれました。

大宜味村のバショウ／芭蕉

バナナ

※

　さて島言葉に興味関心が深まると同時に、今まで見えてこなかったいろいろなことに気づくことができます。

　バナナを島言葉でなんというか？

⇩

「バサナイ」です。

　バサ（バショウ）成い（実）という意味です。

え、バショウの実がバナナ？

　調べてみると、どちらもバナナファミリー（科）のバナナ属で、とても近い種類です。

　琉球・沖縄の祖先たちは昔からバショウの実を食べていて、それを「バサナイ」と呼んでいたと考えられないでしょうか？

　私の予想は「バショウの実も熟したら食べることができる」です。

　みなさんはどう思いますか？

　いろいろなことに予想を立ててみていると、そのうちに真偽がはっきりしてきます。

　ぜひ予想を立ててみてください。

おまけ
　松尾芭蕉（まつおばしょう）の芭蕉はここで紹介したバショウだという説と、バショウとは違う植物だという説があります。芭蕉がいた頃、いた場所に、そもそもバショウという植物があったのかも気になります。

　これはすぐに解決がつきました。

　国会図書館のサイトに芭蕉が滞在した家にバショウが生えている絵が残っています。https://arukitabi.biz/blog/20240709a/

　web上には怪しい説がそのまま存在しつづけるというのは、なんとか克服しなくてはいけない問題だと思います。

　それにしても、バショウとバナナは全然違うと教えてきた先生たち、そして今でもそういうことを書いているweb上の記述は、正しいのか間違っているのか、謎解きのようでたのしみです。

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楽しい自由研究：ススキは〈ほうき〉に利用しただけ？

　私いっきゅうは夏休みの自由研究で、祖父が得意気に教えてくれたススキの箒（ほうき）を提出したことがあります。いつも学校で利用している市販のホウキと比べると丈は小さいけれど、隙間に詰まったホコリやゴミもサッと除いてくれる優れものでした。
　こんな感じのホウキです、これほどカールしてはなかったけど⇩

https://www.yaeyamacraft.com/items/87164278

　子どもの頃からものづくり系は好きだったのに、作業そのものがたのしい経験だった記憶はありません。祖父は「使うものをお店で買うんじゃなくて、昔はこうやって自分でつくっていたんだ」と言いながら、ほぼ全ての工程を自分ですすめてしまって、私は不ぞろいのススキの穂をカットするくらいだったので、楽だったのだけれど、

　それでもしっかり記憶に残っているのは、その時、一本ずつはひ弱でも二、三十本束ねると、折れないくらい丈夫になることに驚いたからだと思います。そして「野山にこんなにたくさんあるススキをホウキにするだけというのはもったいないことだ」と感じたことも大きいと思います。

　そのことが何十年の時を経て解決しました。
　ススキにはある重要な利用法があったんです。

　私が無知だっただけで、たいていの人は知っている、ということもあるかもしれません。
　まず質問。

　その昔、ススキは何に利用していたと思いますか？

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ススキの重要な利用法

　ススキはイネ・ファミリー（科）です、米や麦などもイネ・ファミリーです。

　ほとんどのイネ・ファミリーの茎はストローのような中空構造です。

　表面は木目ががびっしりつまっていて、プスチックのようにツルツルになっています。

　そういう性質を利用して屋根の素材に利用していました。
「カヤ（茅）ぶき屋根」という言葉を聞いたことがありませんか、その「かや：茅」というのは〈いね科の植物チガヤ・ススキなどの総称〉です。

　高床式住居も茅（かや）の屋根だと説明されています、だいぶ昔から使われてきたわけです。https://kids-kouko.com/housing/

　日本の白川郷・五箇山など合掌造りの古い住居も茅ぶき屋根です。https://machiyane-kagoshima.com/column/2019-12-25.html

　ススキは人間の住居の歴史の中で重要な役割りを果たしていたわけです、なるほど・・・

　こういうことも自由研究の一つです。自由研究で長年の謎が解け続けている日々です。

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たのしいSDG’s：食べ物を無駄にしない⇨予想を立てて実験するたのしさが基本

〈たの研〉にはいろいろな依頼が来ます。「オキナワウラジロガシを入手したい」「物語を書きたい」「研究授業の授業作りをしたい」etc. 〈教育〉に関わることならたいてい相談にのっています。

　最近あった相談が《家庭科の授業作り》でした。その方が準備してき動画が「環境保護のために食べ物を無駄にしない工夫が大切です」というテーマでした。

　こども達を含めて環境保護の重要性、必要性を否定できる人はほとんどいないと思います。そういう前提にたつと「だからモノを大切にしなくてはいけない」という話にすすむのが普通です、つまりそのパターンは広く進められている流れといってよいでしょう。

〈たの研〉の環境教育のテーマは『環境を保護するのはたのしいことだ』という感覚を育てることです。それは私たちのＤＮＡに刻まれた部分、本能に響く教育です。

　前に「シークワーサーの皮は捨てずにジュースにするととっても美味しく栄養満点」という話を書きました。
　それと同時にたのしんでいるのがゴーヤースムージーです。

　今回はゴーヤースムージーをきっかけに「たのしい環境教育」の話をしましょう。

※

　ゴーヤーをミキサーでかけてあと、スッキリした味にするために茶こしで粒を濾しとるのですけど、その時に残ったものをどうするか？

　これが茶こしに残った素材です、下にはとっても苦いゴーヤージュースが滴り落ちています。

　これを利用すると、卵焼きに入れてゴーヤーエッグがたのしめます。

　クッキーに入れてゴーヤークッキーはどうだろう？
　ほろ苦いクッキーで斬新な味わいになるかもしれません。

　ゴーヤーのペーストでジャムをつくることもできそうです、子どもには好まれなくても苦味のあるジャムで大人にはうけるかもしれません。

「もともと、食べてもいい部分をクッキーにしたりするわけだから環境保護ではない」と思った方もいるでしょう。
　たしかにそうです。でもたのしくいろいろな利用方法を考えて実際に試してみるというスタイルを身につけていくことが大きな環境保護につながるのも事実です。

　ニンジンや大根は皮をとりのぞかず、そのまま料理しても美味しいという話もありますね。
　最近はシークワーサーの葉が利用できないかと考え中です。
　すでに料理の香り漬けには利用されているようです。
　お茶にすることは十分可能だと思います、渋いかな？
　さっそくこの休みに、ティーにしたり葉のジュースをつくって試そうと思っています。

　何をやるにも予想⇨実験です。
　それをたのしむ人たちを増やすことで、環境保護についてもいろいろな取り組みが出てくるでしょう。
　みなさんも、たのしい環境教育を一緒にすすめていきませんか。

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