私の一日の暮らしの中で〈文筆〉している時間は少なくありません。これだけ書いていると、時にパソコンの文章変換機能で笑い出してしまうことがあります。今週の〈たのしい教育メールマガジン〉の映画の章で現在公開中の《ＳＩＳＵ／シス》を取り上げた時のこと

一人の退役軍人がツルハシ一本でナチスの戦車部隊に立ち向かう

と書いたら、文字変換が

一人の退役軍人がツルハシ一本でナチスの洗車部隊に立ち向かう

となっていて、そのシーンを思い浮かべて笑ってしまいました。
相手はブラシとか水ホースとかなら勝てそう。

　このうちに文字変換などにもＡＩが力を発揮して的確な候補を提供してくれるだろうから、こういう笑いはは過去のものになっていくのでしょう。

※

　「灯台下暗し」という言葉があります。

「〈灯台〉は周りを照らすけれど、足もとは暗い、つまり自分の周りのことはよく分かっても、身近なところは見えない、見落としてしまうことがある」ということわざです。ほんの目の前、足元に答えや解決のキーがあるのに、それに気がつかないで遠くを探すような状態をいいます。

　ある日、友人が『灯台下暗し／とうだい もと くらし』の〈灯台〉は岬の灯台（ライトハウス）ではなくて「家の中で炎を灯していた台のことだ」と話していて、「え、そなの？」といいつつ、この話は何年か毎に「え、そなの？」を繰り返していることに気づきました。

　で、また「え、そなの？」を繰り返さないように調べてみることにしましょう、腑に落ちるようになれば、記憶にしっかり刻まれるでしょう。

　みなさんはどう思いますか？

〈灯台下暗し〉は

ア．岬に立つ灯台の足元は暗いということ

イ．部屋のあかりを灯すものを〈灯台〉といって、その足元が暗いということ

ウ．その他

どうしてそう思いましたか？

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　それが正しいのか正しくないのかは、予想を立てて確かめていく過程が大切です。

　いやいや、資料を読めばどれが正しいのかわかるじゃない！

　そうでしょうか？

　その資料の話を読みながら私のように「本当かなぁ、〈両方とも正しい〉ってこともあるかもしれないし」と感じていたら、結局、頭にしっかり刻まれないことになるでしょう。
　また「家に明かりを灯すものは〈あんどん／行燈〉とか〈とうろう／灯籠〉と言っていたはずで、〈とうだい／灯台〉とはいわないのじゃない？」と考えていると、腑に落ちることなく、またいずれ「え、そうなのかなぁ～」を繰り返すことになるでしょう。

　いいチャンスなので、細かく予想を立てながら調べてみることにしましょう。

　まず〈灯台下暗し〉ということわざ（諺）ができたのは、いつの頃かということから調べて、その頃〈岬の灯台／ライトハウス〉が有ったのか、〈家の中で光を灯す灯台があったのか〉で判断できないでしょうか。
　また私のように〈家の中に明かりを灯すものは灯台とは呼ばないのじゃないのか〉という予想を確かめることで、正しい答えにたどりつくかもしれません。

　こういう過程は単純なクイズを解くよりずっとたのしく、価値あることだと思います。

つづく

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　秋の気持ちよい風に吹かれながら久しぶりに歩いた場所で、気に入りのショットを撮ることができました。

　秋空に手を広げた様に伸びているのは〈アフリカヒゲシバ〉です。
　沖縄には〈オヒシバ〉〈メヒシバ〉など芝の仲間も普通に生えているのですけど、穂の本数や広がりで区別しています。その名の通りアフリカ原産の植物です、あんな遠くからやってきて、沖縄の地でごく普通に広がっているものだと感心してしまいます。

　よく見ると花が開いていました。

　シバの花って、どんな姿・色・形をしていると思いますか？

　黄色いのかな、赤いのかな？

　花びらは何枚でしょう？

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予想してからね

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予想してからね

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　これがアフリカヒゲシバの花です。

　シバは花粉を昆虫などに運んでもらうのではなく風にゆだねる〈風媒花〉です、カラフルな花びらで昆虫たちを引き寄せる必要はありません。
　花びらはなく、おしべがシンプルに突き出ています。

　ところでシバはイネファミリー（イネ科）、〈お米〉の仲間です。

　イネの花はこれです。

　お米は、イネファミリーの実の一粒ずつを大きく品種改良してきたものです。

　つまりシバにも小さいとはいえお米の様な実がつきます。

　今度行く時にはたくさんの実の粒がついていると思います。

　アウトドアを歩いて心動かされないまま終わることはありません。

　気持ちよい季節になりました、みなさんもフィールドを歩いてみませんか。

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　自然に触れることがたのしさに結びつく、それは人生の大切なテーマの一つだと思います。アウトドア派の人たちも、たとえば〈サーフィン好き〉な人が、海にいけなくても自然をたのしめる様になる、〈外に出るよりゲームをしたい、家の中で本を読んでいたい〉という人が野山を歩く、すると人生の豊かさが増えることは間違いありません。

「本当に？」

「はい、本当に！」

　自然の中を歩いて「あ、木に実がついている」とか「見たことのないチョウがとんでいる」というように感動しなこと、心動かされないことはありません。
　ただし〈強制されて歩く〉のでは無理ですよ。
　自分で「だまされたとおもって行ってみよう」という様に初めてみるとよいですよ。

　今回は、最近見た秋の空をおとどけします。

　沖縄では短い〈秋〉の季節、今を逃すのはもったいないと思いますよ。

　秋とはいえ、昼の陽射しはまだまだ強いですから、４時あたりから出るとよいでしょう。

　仕事終わりに歩くなら、大きな公園などがおすすめです。

　みなさんが撮った空の写真、心うごかされたシーンがあったら、見てみたいです。

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　教師をしていた頃から、たのしく仕事をしている様に見えたのでしょう、教えてください、という声が届くことが何度もありました。授業の内容を教えるというのは当たり前のことで、それではありません。

　一番、年齢が下だったのは、忘れもしない、一年生のＳくんという子です。Ｓくんは休み時間や放課後、私が〈◯◯◯研究室〉と表示した理科室をよくのぞきに来ていて、ある日とつぜん〈弟子にしてください〉と頭を下げました。

　その時にはどういう意味なのかハッキリつかめなかったのですけど、後日お母さんも一緒にやってきて「この子は学校に行くのがきらいだったんですけど、先生がいろいろたのしいそうにやっている姿をみて、学校に自分から行くようになりました。家でもたのしそうに先生の話をしてくれます。ぜひこの子に先生のお手伝いをさせていただけないでしょうか」という話をしてくれました。
　その後Ｓくんは、わたしが作った「あやしい実験クラブ」に入って、たのしく活動してくれました。
　彼は今、どうしているだろう。

「教員試験の一次試験は合格できるけれど二次試験には合格できません、先生の授業の仕方を勉強させてください」と熱心に頼まれたのも数回ではありません。同じ学校なら時間の調整は難しくないのですけど、他の学校から来る方たちもいて、校長先生に頼みにいったことが何度もありました。私が指導した二次試験の合格率は１００%近いのは、この頃からです。

〈カウンセリング〉については「PEALカウンセラー養成講座」を開催していますから、そういう声にこたえることができる様になりました。

 〈琉球空手〉はまだまだ先のことだと思うのですけど、私がやりたいことの一つです。武道の修行によくある「これは昔からこうだ」という理屈ではなく、たとえば〈突き〉や〈受け〉の動作ひとつ一つを、子どもたちが腑に落ちる様にして伝えていきたいと考えています。納得いくような理屈で、自分の動きもゆっくり高まっていく、そしてそれが実際に身を守る、仲間を助ける力となる。もちろん実際に誰かと争うことはなくても、びくびくすることなく生きていく、そういう力となる。
　そういう力を育てていきたいと思います。

　たのしい教育については、いろいろな人が同じように授業できるプログラムを揃えています。ぜひ秋の講座にご参加ください。

　このサイトの文章を気に入ってくれて「ぜひ真似させていただきたい」という声が届いたことも何度かあります。実際に〈文章ドクター〉をしているので、そういう面でのサポートはさせていただいているのですけど、文章の書き方についても、授業プランの様なものができないかと考え始めています。

　たのしい教育研究所ができて１０年以上過ぎました、いろいろなことを抗争し始めています。そろそろまた次の段階に進む時期が来た様です。

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