〈たのしい教育メールマガジン〉で野田俊作先生から学んだことをまとめながら、思い出したことがあります。メルマガの流れに入れてる乱雑になるので、ここにメモ書きのように記したいと思います。

 大阪に通ってアドラー心理学カウンセラー養成講座を受けていた時の

「仲間はずれにされたら生きていけないのか？」

という話です。

　記憶に残っている野田先生の語りを書き起こしてみます。

みなさん、今、仲間はずれにされたら生きていけませんか？
郵便局でハガキを出せなくなりますか？

コンビニでは「あなたは仲間はずれだから売りません」と言われますか？
病院では診療を拒否されますか？
そんなことないですよ、生きていけます。
生きていけるんです。

　野田先生が育てたかったのは、言葉巧みな、口先のカウンセラーでなく、自らアドラー心理学の生き方を実践できるカウンセラーでした、だからこその強い口調だったのでしょう。

　迫力ある語りに会場がしんとしたのを覚えています。

　自分自身が「仲間外れになりたくない」とビクビクしているカウンセラーがクライエントに向き合ってもアドラー心理学カウンセリングにはならないとかんがえていたのだと思います。

⭐️

　遥か昔、人が小さな群れで暮らしていた時代には、群れや集団から外されることは本当に命にかかわったのでしょう。その記憶のようなものが、いまもＤＮＡに刻まれていると思います。

　けれど今は確かに仲間が居ないと生きていけない、という状況ではない、ということも事実です。　

　バスにも乗ることができる、ガソリンスタンドで給油することもできる、図書館で本を借りることもできる。〈たのラボ〉など、いろいろな相談機関に電話してお話しすることもできる。ネット上で趣味の仲間たちとふれあうこともできる。

⭐️

　とはいえ〈仲間はずし〉を肯定してしまうことはできないでしょう。

　クラスで居場所がなくなったら、自分はもうダメだと感じてしまう子どもも多い。
　一緒になって「それは大変だ、何しろ大変だ。何とかしなくては」と騒いでしまったり、逆に〈一緒に嘆き悲しんで〉いては解決から遠ざかっていくと思います。

　まず相談された側は落ち着いて、その子の話し相手になっていって欲しい。

　その子の親なら、冷静に「何があっても自分はあなたのそばにいてあげるから」と伝えてあげてください。

　その上で、その子がどう感じ、どうなりたいと思っているのか。
　どういう方法があるか一緒に考えていく。

　そういう話の中で子どもも少し冷静になって、いろいろなアイディアを考えていけるようになると思います。

　自分たちでうまい知恵が出せない時には、《たのしい教育ラボ》にご相談ください。
　経済的な支援が必要な場合には、カウンセリング費用の補助制度もあります。

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《たのラボ》の実践の中には板倉聖宣先生から学んだ「授業の理論・方法」とアドラー心理学の泰斗たいと 野田俊作先生から学んだ「対人関係論・方法論」が融合しています。今回は要望が届いている野田先生から学んだ話を書きたいと思います。「カウンセリング系は興味がないんだけど」という方たちの心動かす内容になってくれると思います。

 沖縄から現役の教師が直接 大阪まで何度も来て〈カカサギ荘 〉に泊まって学び続けている、しかも武道を学んでいる人物である、ということを野田先生は喜んでくれていたと思います。

ある時は自宅に泊めてくださり、またカウンセラー講座などが終わったら大阪の街に呑みに連れていってくれました、とても貴重な時間を過ごすことができました。

 そういった数えきれないたのしい日々で、率直にいろいろ質問をさせてもらいました。そういう話は複数の人たちがいる講座などでは聴くことができない貴重な見方・考え方でした。

 はっきり覚えている一つがこの質問です。

 不登校で悩んでいるお母さんのカウンセリングで野田先生が
「子どもが登校拒否して良かったですね」
と伝えたという話がありましたよね。

他のカウンセラーがそういうことをいうと、怒ってしまう人がでるんじゃないですかね。

 
みなさんもそう思いませんか？

野田先生は何と答えたか？

「まあ、それそのカウンセラーがうまくカウンセリングを組み立てていなかったということだからしかたないでしょう」

なるほど。

ちなみに私のカウンセリングではどうか？

記憶にあるかぎりでは、相手が怒ってしまったという場面はありません。

どうしてか？

PEALカウンセリング・選択肢カウンセリングでは、野田先生のようにそれを直球で相手に投げることがないからです。

興味のある方は学びに来てください、カウンセラーになるつもりはないという人たちにも有効です。

⭐️

　野田先生の「子どもが不登校をしてよかったですね」という投げかけ（解釈投与）は、本の中にも書いてあります。

　本だからオブラートに包んであるかのように書いてあるだろうと思うかもしれません、違います。

　カウンセラー実践講座などで私たちが聞いてきた内容にほぼ近い内容です。

野田

　登校拒否のお母さんたちに「よかったですね、息子さんが登校拒否して」と言うと、きょとんとする。

「中学校の息子が登校拒否したら、都合がいいじゃないですか。留守番がいますから、仕事にも行けるし、旅行にも行けるし、弟や妹の面倒を見てもらえるし、最高じゃないですか」と言うと

「そんなことはできません。あたしがいないと、あの子はダメになります」

そんなことはない、あなたがいるからダメになる。

あなたさえいなければ、その子は悪くならない。

母親というのは、なぜか家を離れたがらない。

二泊三日ぐらいの旅行に行ってらっしゃいよって言うのね、夫も捨て、子どもも捨て、せっかく登校拒否してるんだから、「よろしくね、お父さんの面倒みてね」って。

でもそんなことをすると家の中が無茶苦茶になるという。

それはたぶん嘘です。

お母さんがいなくなって、それで家の中が無茶苦茶になるとでも思っているのが、人間として一番困った生き方です。

野田俊作『勇気づけの家族コミュニケーション
　－続アドラー心理学トーキングセミナー』P197下段

　この野田先生の語りを真似してはいけません。力のない状況でこういう切れる刀を振ると相手も自分も傷つけてしまいますから。

　野田先生が絶好調の頃、こういう〈真剣〉いや〈妖刀〉といったほうがよいかもしれません、その技を直接伝授してもらえた日々はかけがえのない想い出となって、《たのラボ》の中の礎として強く打ち込まれています。

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 久しぶりにアクセス数を確認すると〈 累計234万アクセス（PV）〉を突破していました。間違いなく読んでくださっているみなさん一人ひとりのおかげです、心から感謝の気持ちをお伝えいたします。

  このサイト〈たのしい教育研究所／たのしい教育ラボ／たのラボ〉の公式サイト（https://tanokyo.com/）は2012年の開設以来、教育と福祉に関する記事を無償で公開しています。

 数年前、濃いボリュームにレンタルサーバー会社の機器が対応しきれずダウンしてしまい、新しいサーバー会社に移る時にアクセス数はＯに戻って再出発しました。はじめからのアクセス数をカウントしていたらどれくらいになっていたのでしょう。

「楽しい福祉」「楽しい食育」「楽しい学力向上」「楽しい環境教育」「楽しい特別支援教育」ほか、いろいろな検索ワードでトップを維持しています。

　ネット検索と並行して教育系で評価してもらうために「日本アクセスランキング」でエントリーしている〈生涯教育〉〈教師教育〉〈理科教育〉領域でも微妙な前後はあるとはいえ全体としてトップを維持しつづけています、「特別支援教育」でも二位を維持し、そのうちにトップになるのではないかというのが、サイト管理担当の予測です。
　総合的に判断して、GoogleやYahooなどのネット検索一位は一時的なものではないと考えていいと思います。

 読者のみなさんが増えて行くと同時に、届くお便りも増え、質問も増えています。今回は「カウンセリング系の話が読みたいです」という方たちの声に応えつつ、関連する質問にお答えしたいと思います。

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 このサイトは「不登校支援」「発達的なハンディのある子どもたちへの支援」に関心を持つ方達も読者に多く、いろいろな質問が届いています。

 アドラー心理学を学んだことがある、という心理判定員の方から質問がありました、教育委員会で仕事をしているということです。

　要約するとこういう話でした。

同僚に子どもたちを〈類型〉で判断する人がいて疑問を感じている、という話がありました。
 アドラー心理学でも例えば出生順位による分類を学んだことがありますが、PEALカウンセリングでも類型的に判断しているのでしょうか？

　私も野田先生のカウンセラー要請講座等で何度か聞かされてきた内容です。

　けっこう細かく分類しています。

• 長子（第一子）
• 第二子
• 中間子
• 末子
• 単独子（一人っ子）
• 双子
• 年齢差の大きいきょうだいの中の子

　私もしっかり勉強していたみたいです、たとえばこれはテキストにある〈出生順位－単独子〉の内容です⬇︎

出生順位

きょうだいの出生順位によって、ある程度ライフスタイルが決まります。ただし、生まれた順番ではなく、心理的な位置が重要です。だから、ある出生順位だからといって、つねに同じようなライフスタイルになるというようなものではなく、ただそうなる可能性が高い、という程度のことにすぎません。

★ 単独子

親の影響を直接に受けやすい。たとえば、親が心配性だと子どもも不安になり、創意のない人になりやすいというように。　※さらに1ページ以上説明が続く

「という程度のことにすぎません」と但し書きしながら『可能性が高い』と言い切っているので、少なくとも野田先生認定のアドラー心理学カウンセラー資格を手にした人たちは、大事にしている分類の一つだと思います。

 では野田先生の特訓を経てカウンセラー認定を受け、その発展型として誕生したPEAL心理学・カウンセリングは、それを大切にしているか？

　結論からいうとＮＯです。

　前述の単独子の説明は

🟢孤独に弱い　🟢対人関係が下手　🟢自信がない　🟢わがままになりやすい

というように続きます。

きょうだいのいる子と比較して 本当にその可能性が高いのか？

 そういう判断の前提として、PEAL心理学・PEALカウンセリングでは、そういう分類をする必要性を認めないので、活用していないということです。

　私が野田俊作から学んで感動したのは

「目の前にいるクライエントの不眠症と向きあうのではありません、あなたの目の前の人物と向き合うんです。カウンセリングの対象は不眠症ではなく世界に一人しかいない、その人で、その症状ではないんです」

という構えです。

 その構えからして、目の前にいる人を分類して見る必要性を感じないということです。

　分類が全て必要ないのかどうか、それを議論しているわけではありません。

　たとえば女性なのか男性なのか自分のジェンダーに疑問を感じている人なのか、そういう違いはあるでしょう。

　でも「男性だからこういう特性があるわけだ、とすると・・・」という構造でカウンセリングを組み立てて意いくことはありません。

　まずその人がどういう目標を設定していて、それが今感じている問題・課題とどう不具合を生じさせているかです。

　だからPEALカウンセリングはシンプルです。

　ところでPEALカウンセリングのネーミングはカウンセラーにとって、とてもわかりやすいものになっています、それぞれの過程のイニシャルで順序よく構成されているからです。

　クライエント側に最近、PEALカウンセリングの実体ネームを考え始めています。

「選択カウンセリング」というのもその一つです。

 構造がシンプルだということは、カウンセリングの進め方がシンプルだということです。複雑なことをいろいろ学ばなくてはカウンセリングできないということはありません、教育・福祉関係に親和性の高い構造になっています。興味のある方はお問い合わせください。

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 読者の方から送られてきた漢字のなぞなぞがあって、まだ解けません。紙と鉛筆を手に向き合わなくてはいけないのだけど、頭の中でパッと組み合わせようしても難しいなぁ、みなさんは解けるでしょうか。

問題：この漢字を全て使うと、
　　　二字の熟語ができます。
　　　さて何でしょう？

　　　口　心　土　木　王　十　目　

この記事を書きながら鉛筆と紙に、あ～でもない、こ～でもないと書いていたら解けました。

答えは後に書いておきますね。

ところで、このパターンなら子どもたちと楽しむ漢字なぞなぞがいろいろできそうです。ある漢字がどういうパーツから出来上がっているかという勉強にもなって面白いと思います。

簡単なところからいくと

「火星」から　火　日　生　を取り出して並べかえてなそなぞにする。

問題：この漢字を全て使うと、二字の熟語ができます。
　さて何でしょう？

　　　生　火　日

　私が作ったので答えは知っているけれど、もしかすると難しいかもしれません。

⭐️

　それにしても「火が生まれる日」で火星になるというのは面白いですよね。

　そもそも「生まれる日」あるいは「日が生まれる」と書いて『星』だというのは、長く生きてきて初めて知りました。

　そういえば「日」はもともと太陽を意味していた言葉です。

「日の出」とか「日の入り」は太陽が出た、水面より下に入ったということです。

　太陽が巡ってくるのを「一日」と呼びました。
　次に巡ってきたら「二日 目」です。
 「四日間」というのは太陽が四回巡ってきたことを意味します。

　なるほど・・・

　とすると、星というのは『太陽が生まれたものが星だ』というように考えてもよいのか。

　科学的にみて、キラキラ光っているのはまさに太陽と同じように自ら燃えている星たちです。

「星」という漢字が誕生した時、人類にそういう知識はなかったでしょうから、たまたま科学研究の成果と重なったといえるでしょう。
 とはいえ、子どもたちに〈星という漢字〉を教えるとき「面白いことにね、・・・」と伝えると、すぐに覚えてしまう子も出てくると思います。私が子どもの頃ならそうだったでしょう。

　思い出してみると小学生の頃、私からみると「納得いく根拠を示さず、言いたい放題説明されている」かのように感じる〈漢字の成り立ち〉をいくつも教えられてしまいました。今なら「あ～、あの先生は白川静さんの漢字の成り立ちに傾倒していたのだな」とわかるのだけど、あの頃のモヤモヤ感は漢字嫌いにも繋がっていた気がします。

先生曰く
「名というのは〈夕方〉暗くて顔が見えないから、周りの人たちに口で自分の名前を伝えていたから、そう書くのだ」

「え～、夕方でなくても名前くらい名乗るでしょ、家の外から声をかけるときとか！」

　あの頃、素直に納得するような子どもなら、小さくまとまった人生だったことでしょう、そうでなくてよかったと思います。

　最近も『チコちゃんに叱られる』という番組で「道というのは生首を持ってすすんでいくという意味だ」という白川さんの説をそのまま説明しているのを聞いて「何で生首よ、野菜も持つでしょ」と呟いてしまいました。
　あの頃と変わらないままです。

　白川さんは中国の〈甲骨文字：亀の甲羅や獣の骨に刻まれた〉と〈金文：青銅器に鋳込まれた文字〉を読み解いて「この漢字はこういう成り立ちだ」と説明しています。それは自分の解釈が中心なので、私の子ども感覚からすると「おいおい」というツッコミどころがいっぱいです。
　白川さんはそういったけど、別な人がみると別な解釈が成り立ってしまう、というような説明をさも真理であるかのように「この漢字はこうやってできました」と説明する教育は卒業しなくてはならないでしょう。

《漢字考古学》という学問があるようです、漢字の成り立ちについても、そろそろそれを科学の視点、つまり反証可能性という科学の根本理論を取り入れていく必要があるでしょう。

　読者の方からの漢字クイズがついつい子どもの頃の想い出につながってしまいました。

 先日も届いたのですけど、時々読者の方から「このサイトの内容を授業に使ってよいですか」という質問がききます。
 どうぞどうぞ、どんどん使ってたください。その時には「たのしい教育研究所＝《たのラボ》」という名称もぜひ併せて紹介してくださいね。

　クイズの答え⇨理想

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