以前のメルマガに書いたところ「手に入れました」という声がいくつも届いた三省堂（さんせいどう）の「新明解国語辞典〈第四版〉」は、私がとてもたよりにしている国語辞典です。

　ちなみに現在すでに〈第八版〉が発行されていて、購入してあるのですけど、主幹『山田忠雄』さんの個性がイキイキと刻まれているこの〈第四版〉が大好きです。

　新明解国語辞典についてはこのサイトに何度か書いていて、山田忠雄さんについても綴っています、興味のある方はご覧ください➡︎ https://tanokyo.com/archives/35265

　つい最近のこと、たのしい教育プランを作成しながら「動物」の国語辞典的な定義を確認する必要があって引いてみました。

　新明解ファンには有名な「動物園の定義」も久しぶりに目にしました、強烈です。「そういえば〈植物園〉についても強烈な書き方をしているのかな」と気になって開いてみました、紹介しましょう。

　まず有名な「動物園」の定義から！　※動物の説明の途中に出て来ます
 

動物園（第四版）
生態を公衆に見せ、かたわら保護を加えるためと称し、捕らえて来た多くの鳥獣・魚虫などに対し、狭い空間での生活を余儀無くし、飼い殺しにする、人間中心の施設。

　この定義に私が賛成しているわけではありません、そこは誤解しないでください。それなのになぜ評価しているか？
 こういう定義を国語辞典に綴ってしまう破壊力に私は素直にこうべを下げます。

　もちろん〈動物園〉を運営している方たちからの反発を受け、その後こういう定義はのらなくなりました、最新版はこうです。

動物園（第八版）

捕らえて来た動物を、人工的環境と規則的な給餌とにより野生から遊離し、動く標本として、一般に見せる、啓蒙を兼ねた娯楽施設。

※

　第四版に戻ります、動物園についてあれほど強烈な定義を下した新明解国語辞典は〈植物園〉について、どう定義しているのでしょう。

　恐ろしい言葉が綴られているのでしょうか。

　みなさんはどう思いますか、予想してみてください

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あなたの予想

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予想すると外れても賢くなりますよ
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もちろん 当たっても賢くなります
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そして何より〈たのしく〉なります
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では、開いてみましょう。

植物園（第四版）

生態を公衆に見せ、かたわら資源保護、研究をはかるため、多くの植物を系統的に集めた施設

　何と、すごく優しく綴られています。

　新明解国語辞典 主幹〈山田忠雄〉、あなたの中の動物愛と植物愛はどの程度違っていたのでしょう。

　生きている時に会って、居酒屋さんに行きたかった。

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　たのしい教育キャラバンといって、こちらから出かけていって、子ども達にたのしい教育プログラムを実施するシステムがあります。

　これはアウトドアで実施した時の一コマです、たくさんの子ども達がやってきてとても盛り上がりました。毎回、そうです。

　赤ちゃんと一緒にお母さんも参加してくれました、赤ちゃんはすやすや眠っています。

  赤ちゃんたち向けのたのしい教育研究所のプログラムもあるのですけど、寝ている子には無理です。

　それでは意味がない、と感じる人もいるでしょうか。

　いいえ、それは違います。

　このお母さんが、たのしい教育プログラムを体験して、自分の子どもとたのしむことで、笑顔と賢さにつながっていきます。

　今、構想しているプロジェクトが一息ついたら、赤ちゃんとお母さん向けのプログラムを整理しておきたいと思います。

　ワークショップをご希望の方は、自治体等に「たのしい教育研究所を講師に招聘してほしい」と要望していただければ、その時が早くなるかもしれません。

　毎日、たのしく元気に活動をすすめる、たのしい教育研究所です。

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　依頼の仕事が終わって少し時間があったので、野山に続く道を歩いてみました。沖縄は海に囲まれていて、細長い形なので、少し移動するとこんなキレイな海を近くに見ることができます、いい処です。

「あ、イジュの花だ」
「月桃の季節だよね」
「お～、カスミヒメハギだ」
「そっか、すでにノボタンの季節だったんだ」

　そうやって夏の季節へと移ろう植物たちの変化を楽しみながら歩いていると、土砂が崩れた場所がありました。

　沖縄の〈中北部〉は赤土のところが多いので、これもめずらしい眺めではありません。それにしてもほんとに赤みがかった土ですよね。

　土の中の鉄分がさびて赤く見えているのが赤土です。

　でも不思議ではありませんか、鉄さびって赤かったかなぁ～

　これは「赤い」とは表現しないと思うんだけど・・・
　みなさんはどう思いますか。

ボルトのサビ　wikipediaに感謝して参照

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　そう思っていろいろなサビを見ていると「ひとくちにサビといっても、いろいろな色があること」がわかります。

ボルトのサビ　wikipediaに感謝して参照

　そもそもサビというのは何か？
　これもwikipediaに頼りましょう。

錆（さび、銹、鏽）とは、金属の表面の不安定な金属原子が環境中の酸素や水分などと酸化還元反応（いわゆる「腐食」）を起こして生成される腐食物（酸化物や水酸化物や炭酸塩など）

　鉄分がさびる時、酸素との結びつき方の違いや程度、水分、別な物質との混ざり具合でいろいろな色の変化が生まれます。
　そういうことをふまえた上でサビを見ていると、黒ずんでいたり赤かったり、黄色っぽかったりといろいろな色の変化が生まれていることがわかると思います。

サビ　wikipediaに感謝して参照

　そういう目でみていくと、沖縄の中北部と南部の土の色が大きく違っている理由もわかる様になるかもしれません。

　小学校高学年から中学生にかけて、自由研究のテーマにしてはどうでしょうか。

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　最近、牧野富太郎関連の記事を時々書いているのですけど、お察しの通り朝のテレビドラマが関係しています。私はテレビをほぼみないので、その番組の内容も知らないのですけど、このサイトに書くと、読者の方からの反響が多く寄せられることと、〈たの研〉に来てくれる方たちからもテレビの影響で、牧野さんの話が時々出てくるからです。

　今回は〈ナンジャモンジャの木〉の話。

　牧野富太郎の本「草木とともに」にインパクトある植物の名前が出てきます、『ナンジャモンジャの木』です。
　インパクトある名前なので頭に刻まれてしまいます。
　本当にそんな木があるんだろうか・・・

　実はwikipediaにも出ています、実際ナンジャモンジャの木と呼ばれている植物があるんです。

　それは正式な名前かニックネームか？

　正式な名前だったらいいのにね。

　牧野さんの本には「昔、将軍から尋ねられたけれど何の木か名前が解らなかったため〈ナンジャモンジャと答えた〉という話がある」とのこと。
　いかにもありそうですね。

　つまり「何だかわからないからナンジャモンジャと呼んだ」というわけです。

　そういう木は日本各地にいろいろあって、牧野富太郎は、その話の中で、本物のなんじゃもんじゃの木と偽物のなんじゃもんじゃの木がある、と続けます。

　よくわからないからナンジャモンジャと呼んだわけだから、よくわからない本物とかよくわからない偽物というのは変だと思うんだけどな・・・
　ねぇ。

　牧野富太郎が本物のナンジャモンジャと語ったのは、ヒトツバタゴの木です。

ヒトツバタゴ＝ナンジャモンジャの木

　清楚な白い花を咲かせます。

ヒトツバタゴ＝ナンジャモンジャの木の花

　私は見たことがありません。

　各地にあるという流れでサイトをいろいろ調べてみたら、沖縄ににも「ナンジャモンジャの木」と呼ばれていた植物がありました、これです。

　以前書いた気がします、沖縄で紅葉する数少ない木の一つ〈ホルトノキ〉です。

　本草学者としても有名な平賀源内（江戸時代）がホルトノキの〈実〉がポルトガル（ホルト）から来たオリーブの実に似ているので、混同して付けたのではないかという話がｗｅｂ上でいくつかみつかります。
　さもありなん。

「実が似ているのでオリーブの木だ」と勘違いした木で、実際よくわからなんなぁ⇨ナンジャモンジャ となったのかもしれませんね。

　子どもたちにはホルトノキを紹介するとき「これはポルトガルの木といのでホルトノキと名付けられたんだけど、〈ナンジャモンジャの木〉とも呼ばれていたらしいよ」と伝えてあげると、喜んでくれると思います。　

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