今週の〈たのしい教育メールマガジン〉の発想法の章で紹介する内容をいろいろにつくろっています。先週はアドラー心理学の師匠〈野田俊作〉先生が著書で語った内容を紹介しました。

野田

　ときどき私の家へ宗教の勧誘が来ます。
「神様に関心はありますか?」と。
　その人たちの顔を見るとたいてい不幸そうな顔をしている。
　・・・

　という言葉から始まる内容です。大阪人の野田先生は特有のノリがある刺激的な表現も多用するのですけど、その根幹はシンプルです。

　野田先生の言葉にリンクさせて、もう一人の師〈板倉聖宣〉先生の「願うことで真実には至らない」という話にしようかと考えはじめています。

　板倉先生は東京の下町出身で、語り口は野田先生とかなり違うのですけど、同じ様に言葉の根幹にあるものはシンプルです。
　それを私たちが納得できるように丁寧に言葉を重ねてくれます。

　始まりのところを少し紹介しましょう。

板倉

〈科学の大衆化〉というのは、それを望む人がやると科学の大衆化 ができるとは限らない。

「大衆化を望めば大衆化する」というのであれば非常に簡単な話です。

　「人間性豊かな人間になろう」、そう望んで教育すればそうなるということなら簡単なことです。

　自然科学は「そうではない」ということを教えている。

　このサイトでは始まりの部分を少し紹介しただけなので、野田先生の言葉と板倉先生の言葉がリンクする様には思えないかもしれません。

　祈りや願い、救いという部分で両者が結びついていきます。

　願いや祈りが叶ったり、平和になったり、自分が犯した罪を許してもらえるというのが宗教だとすると、たくさんの人たちが宗教を信じているロシアやウクライナで最も悲惨な戦争が続いているのはどうしてだろう。

　宗教と科学が対立するのではなく、〈宗教が人々の心をおちつけ、科学的に確かめられたものに従って淡々とすすめていくプロセスとして二つが結びついていく〉としたらどんなによいだろう。

　そういうことを考えています。

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　以前から要望が届いていたたのしいＰｕｒｉｆｙ（ビュリファイ）の実技トレーニングを開催します。Ｐｕｒｉｆｙはカウンセリング系の講座で、自分自身で心を落ち着ける方法を身につけるプログラムです。
　今回はパニック症などにも活用できる内容を含めます。興味のある方はお申し込みください。

たのしいPurify実技
自分の心をおちつける技法・相手をおちつかせる技法

ＰＥＡＬカウンセリングを学びたい方だけでなく日常の生活で活かしたい方も受講できます！

心を落ち着けること！
　心を澄ませてものごとに向かうことで自分の実力を発揮できます。落ち着かない状況でものごとに取組むと、うまくいかないこともたくさん出てきます。Purifyではいろいろな状況の中で心を澄ませていく具体的な方法をトレーニングします。気持ちよくすごせる場所にいかなくても、自分の場所で実施できるプログラムです。自分で体感できるようになったら相談に来た相手が冷静さを失いつつある時や、パニック症で困っている人に対しても使える様になるでしょう。※クラス全体を落ち着かせる、特に困っているわけではない人をこちらから強制的に落ち着かせるという様なプログラムではありません　ＰＥＡＬカウンセラーを目指している人にとっても、すでにＰＥＡＬカウンセラーとして活動している人にも重要な内容になでしょう。 実技中心の少数トレーニングです、興味のある方は早めにお申し込みください。

日時：2023年01月21日（土）09：00～12:45　※少し延長の可能性あり

会場：たのしい教育第３研究所（沖縄市登川マクドナルド奥向かい）

講師:いっきゅう先生〈PEALカウンセリング指導者〉

対象：たのしい教育・PEALカウンセリングに興味関心のある方人数：実技中心のため数名で実施します参加費（資料込）一般 9,000円　RIDE会員7500円

服装・持ち物：動きやすい服、タオル、飲み物、マスク

　※情報保護のため〈録画・撮影・録音〉などはできません

お問合せ 090-1081-7842 （平日 18:00まで）

★申込みは右QRコードから 　うまくいかない場合はメールや電話(上記)　でも可能です ⇨ office@tanoken.com　

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〈たの研〉の取組みの大きなひとつが「こども達がたのしく学ぶ教育に興味関心を持つ人たちを学校現場に送ること」で、合格ＳＶ（スーパーバイズ）に参加したたくさんの人たちを合格に導いてきました。合格した先生たちがたのしく教師を続けていける様な実践講座も開催し、今でもその人たちとつながっています。

　さて最近は〈教員不足〉のニュースが飛び交っているので、たくさんの方たちが教員が足りない状況を知っていることでしょう。それをみた人たちは「教員をたくさん採用すればすむのに」と考えるかもしれません。

　けれどそう話はそう簡単ではありません。

　毎年毎年、教員試験に合格して先生になっていく人たちはいるのです、しかし休職する先生たちもたくさん出ています。そのうち、精神疾患による休職は高い割合です。国の統計はかなり遅くて一年前のデータ集計になっているのですけど、2022年12月に発表された最新の統計がこれです。

　2021年度に「心の病」で1カ月以上休んだ公立学校の教員が前年度比15・2％増の1万944人となり、初めて1万人を超えたことが26日、文部科学省の人事行政状況調査で明らかになった。

　全教員に占める割合も1・19％で過去最高だった。文科省は慢性化する学校現場の長時間労働や、若手教員への負担が増加の背景にあるとみている。

https://news.yahoo.co.jp/articles/7b7c2372e4900ab5163b1a196fb704b84e663447

　こういう構造が変わっていく必要があります。

　休職する教師が増えていくと、経験の少ない先生たちが学校の重要なポストを持つことにもなります。

　実際〈たの研〉に来た「臨時ですけど〈教務主任〉を担ってほしいといわれています」という相談もありました。

　熱意と実践力、具体的には〈こども達の笑顔や賢さを育てていきたい〉という強い気持ち、〈こども達とどうたのしく学ぶか〉〈保護者の方たちから「これでは困る」という話がきた時にどういう様に話をすすめていけばよいか〉という見通しなどが立たない先生たちも、いわゆる〈困難なクラス〉を担当することもあります。
　学校で重要な役を担うことにもなります。

　するとまた周りの先生たちにも負担がかかり、全体としてどんどん疲労困憊していくことも起こるでしょう。

　結局、〈たの研〉が長年活動してきたように「熱い思いと、こども達が〈もっと学びたい〉と感じてくれる様な授業ができる実践力、想定外のことが起こった時に柔軟に突破していく力などを持った先生たちが学校現場に増えていくことが根本的な解決になります。

　たの研にはこれまでたくさんの人たちを合格に導いてきた具体的な構造が蓄積されています。

　その定立の一つが

合格を確かなものにするには〈その県の過去問〉を的確にこなすこと

　です。

　今回、単発の《模試特訓》を開催してはどうかというアイディアが出ています。

　〈沖縄県の過去問模試〉
　⇨〈現時点の実力分析〉
　⇨〈合格するためにどの教科に力を入れていけばよいか〉
　⇨〈今回解けなかった問題の解き方〉
　⇨〈一週間後の課題〉

という流れです。

　いずれにしても「このサイトを丁寧に読んで、たのしい教育に興味関心が強い方」が対象になります。

　開催できるかどうかはスタッフ会議を経て決まるので、まだ決定ではないのですけど、開催が決まっても広く広報するか、身近な方たちに狭く案内するか、スタッフが検討することになります。興味のある方は遠慮なくお問い合わせください。

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　誰でも怒ったことがあると思います、それが軽いものであった場合には少し時間をおけば過ぎていくものでしょう。けれど大きく深いものであった場合〈憎しみ〉にまで発展していくことになります。すると日々の生活にも影響してくることになります。

　最近読んだミステリーの中に心に刻んでおきたい言葉に出逢いました、メルマガに書こうかと思っていたのですけど、その〈発想法の章〉は仮説実験授業を創造した板倉聖宣先生の話が続いているのでお蔵入りにならないうちにここで軽く紹介させてください。

〈憎しみ〉についていのチェロキー・インディアンの寓話で、最近手にしたＭ・Ｗ・クレイブン著
「ブラックサマーの殺人」の中に出てくるエピソードです。

　クレイブンの前作〈ストーンサークルの殺人〉が抜群に面白く、そこで活躍した刑事ワシントン・ポーと若き女性分析官ブラッドショーが登場するので迷わず手にしました、実に面白かった。
　ただし私の様に映画を含めて数々の作品に触れてきた人にも〈ハード〉に感じる内容です、そういうものも大丈夫だという人は、まず一作目の〈ストーンサークルの殺人〉から手に取るとよいと思います。
〈ハードな内容は遠慮したい〉という方は前回触れた「ザリガニの鳴くところ」をお勧めします、名作です。

　閑話休題
「ブラックサマーの殺人」の中にこういう回想シーンが出てきます。
　老いたチェロキーインディアンが、誰かへの憎しみをたぎらせながら訪れた孫にこう語ります。

「ひとつ話をしてやろう。
　
わたしもひどい仕打ちをしてきた相手に憎しみを感じたことはある。

　しかし、憎しみは心を疲弊させるだけで、自分を傷つけてきた相手にとっては痛くもかゆくもない。

　いうなれば毒をあおりながら、敵の死を願うようなものだ。
　わたしは何度もその感情に立ち向かってきた。

　自分のなかに二匹のオオカミがいて、わたしの魂を支配しようと争っているとでもいおうか。
　一匹は善良で害をあたえるようなまねはしない。
　まわりの連中と折り合いをつけながら暮らし、なんでもないことに腹を立てるまねはしない」

 

「もう一匹のオオカミはどうなの、じいちゃん？」

 

「うむ。
もう一匹は悪いオオカミだ。
　
そいつはいつも怒りに燃えている。

　ほんのささいなことでも感情を爆発させてしまうんだ。
　怒りと憎しみがあまりに激しく、まともにものが考えられない。

　しかも、その怒りは無意味だ。
なにひとつ変えることができないのだからね」

 

　少年は祖父の目をのぞきこんだ。
「どっちのオオカミが強いの、じいちゃん？」

 

　老人はほほえんだ。
「わたしが餌をあたえたほうだよ」

いっきゅう

「憎しみは心を疲弊させるだけで、自分を傷つけてきた相手にとっては痛くもかゆくもない。
いうなれば毒をあおりながら、敵の死を願うようなものだ」という部分は重い言葉です。
　願いというのはこちらの一方的なもので、願いそのものに何かを動かす力はありません。たとえばクリスマスプレゼントに〈土佐の剣鉈：けんなた〉が欲しいといくら強く願っていても、自分の心の中にあるだけではそれが枕元にくることはないでしょう。アウトドアに詳しい人でも〈ナイフ〉の種類に詳しいわけではありません、こういうナイフがあること自体知らない人が多いのですから。周りの人に伝えてもプレゼントしてもらえる可能性が少ないと思います。

　私の小学校の頃「みなさん、願いは必ず叶います」と本気で語っていた先生がいて、こども心にも「もしそれが本当なら戦争なんて起こらないし、ギャンブルで借金地獄に陥る人はいないでしょう」と考えたものでした。

　叶わない願いを続けながら自分自身は〈毒〉を飲み続ける…
　相手ではなく自分の寿命を縮めていることになるのです。
　実際〈怒り〉などの感情は循環器系によくない影響を与えます、血圧も高くなるでしょう、睡眠時間も減っていくでしょう、実質的にも毒といえば毒です。

　怒り・憎しみにとらわれている時
「それは自分の心を疲弊させるだけで、自分を傷つけてきた相手にとっては痛くもかゆくもない」と気づくことはきっと難しいかもしれません、カウンセリング的なアプローチが必要になる場合も多いと思います。


　PEALカウンセリングではそもそもその怒りは解決していく必要があるものかを整理して、必要があるという場合は〈怒り〉などの感情を利用せず問題解決していく選択肢を一緒に考えながらすすめていくことになります。

　ただしカウンセリングを受けないまでも、ここで書いたおじいちゃんと孫の話を心にとめておくことで、新しい変化も生まれてくるとおもいます。一人の人間として心にとめておきたい言葉だと思うのですけど、どうでしょうか。

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