メールマガジンに私がアラスカを旅した時のことを少し紹介すると、自然の美しさに感動して自分も行きたいという便りが届きました。

　これは私がアラスカで撮った写真です。写真家でない私でもこういう写真が普通に撮ることができます。

　余分にお金を払って旅行会社のツアーなどにのっかれば、大抵の人ならアラスカの自然を味わうことができるでしょう、それでも予想以上の感動が待っているに違いありません。

　アラスカの自然はネイチャーではなく〈ウィルダネス〉と表現されることが普通です、“手つかずの大自然”という意味です。

　便りをくれた方は、私の様にテントで寝ながら〈奥へ奥へ〉と分け入っていきたいとのことでした。

　今年のことではないでしょうから、ゆっくり準備していただくとして、クマやオオカミに出会ったらどうするか、という話をしました。

　わたしは星野道夫が大切にしていた〈マッキンリー国立公園〉に入ったのですけど、こういうところでは、キャンプに入る前に講習会を受けなくてはいけません。自分の命だけでなく、周りにいる人たちの命にも関わるからです。

　これは女性のレンジャーさんが、山で出会う可能性のある野生動物について注意することを語っているところです、手にしているのは何の骨だと思いますか？

　グリズリー（ヒグマ）です。

　ニコニコしながら語ってくれるので、わたしもニコニコしながら聴いていました。

「グリズリーに出会ったら大きな声で〈ハロー・ベアー〉と叫んでくださいね！」というのだけど、実際であったらとてもそんなことは言えないだろうと思いました。その声で気づいてこっちにやってきたらどうするんだ。

　まぁ、そんなことを確か２～３時間、ワークを含めてティーチしてもらいました。

　これを読んでいる皆さんで、アラスカの山に入ろうと思った方は、ぜひ国内の山で何度か野営（キャンプ）を体験してください。

　私が行ったのは８月後半だったのですけど、その時でも夜は雹（ひょう：氷）が降ったことが何度もあったので、寒い時の野営も体験しておくことをおすすめします。

　こう書いていると、またアラスカに行きたくなりました。

　アラスカだけが素晴らしいというのではなく、地球そのものが素晴らしい星です、生きているうちに美しいところをたくさんみてきてください。

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　寺田寅彦の『物理学と感覚』のはじめの部分にこういう文章が出てきます。

 人間がその周囲の自然界の事物に対する知識経験の基になる材料は、いずれも直接間接に吾人の五感を通じて供給されるものである。生まれつき盲目で視神経の能力を欠いた人間には色という言葉はなんらの意味を持たない、物体の性質から色という観念をぬき出して考える事がどうしてもできない。トルストイのおとぎ話に牛乳の白色という観念を盲者に理解させようとしてむだ骨折りをする話がある。雪のようだと言えばそんなに冷たいかとこたえ白うさぎのようだと言えばそんなに毛深い柔らかいのかと聞きかえした。

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　寺田寅彦は好きな科学者・文学者です、このサイトやメルマガでも複数回取り上げてきているのですけど、寅彦が残したもの全てを肯定的にうけ入れているわけではありません。

　みなさんは上の文章で、何か気になるところはありませんか？

　この頃の日本ではハンディのある人たちへの言葉は配慮されていないところがあって、そういう表現も気になるのですけど、科学的な部分ではどうでしょう。

「生まれつき盲目で視神経の能力を欠いた人間には色という言葉はなんらの意味を持たない」

　というのは本当のことでしょうか？

　※

　生まれつき目にハンディがある人たちにとっても色は重要な意味を持ちます。パーティーに参加する時には明るい色、悲しい場に参加する時には黒系の色というようにコーディネートする必要が出てくるでしょう。

　そういうことだけではありません。

　色によって温度に差が出てきます。

　似た様な服でも白系は涼しく過ごすことができて黒系は熱く感じます。真夏の陽の下を歩く時、黒系は熱中症の心配をしなくてはいけません。

　これは国立環境研究所の研究データです。同じ様な条件で５分間日光に当てると、白のシャツの温度が３０度だったのに対して、黒は４５度です。

https://www.nies.go.jp/social/navi/colum/topics_blackmask.html

　2011年8月の晴天日に茨城県つくば市の（独）国立環境研究所敷地において、日中屋外（建物等による日影のかからない場所）で色彩以外が同一規格の衣料（U社製、同一素材・デザインのポロシャツ、色違いの９色）を用い、表面温度の経時変化を観測（赤外線サーモグラフィで最高温度を読み取る）した。色には明度という概念があり、標準的な原色（教育用折り紙）で比較した場合、白（明度1.0）、黄（1.0）、赤（0.8）、紫（0.7）、青（0.7）、緑（0.6）、黒（0.0）という数値が得られるが、この明度が可視光の反射率を代表していると考えられる。ポロシャツを使った実試験に先立ち、教育用折り紙で同様の試験（2011年7月6日午後：快晴）を行ったところ、ほぼこの順番（14時に白44℃、黄49℃、赤54℃、紫57℃、青59℃、緑62℃、黒71℃）で低温から高温に並ぶ結果が得られたため、折り紙の場合は可視光の反射率が表面温度を決める支配的要因の一つであると考えられる。

https://cir.nii.ac.jp/crid/1390282680673539584

　色は見た目の違いだけでなく、温度にも関わります。

　服の色一つとってみても、目の不自由な方たちに「今日は暑いから白系がよいとおもうよ」とか「今日は寒いから、黒系だと暖まりやすいと思うよ」という様に声をかけてあげられます。

　もちろん家の屋根の色も同じ様に温度と強く関係します。

　視力面でハンディのある方たちも色を意識することは大切なことだと思うのですけど、どうでしょうか。

　寺田寅彦が生きていたら、議論したいことの一つです。

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　言葉の重要性は力説してもしすぎることはありません。安易に使う言葉が相手に誤解を生じさせ、関係がこじれてしまうこともあります。「こう思っていたのに違うの？」ということは小さなすれ違いで済むこともあれば、大きな問題に発展することもあるでしょう。
　言葉の感覚に敏感な子ども達を育てることも教育の大切な目標の一つでしょう。そしてそれは〈たのしい教育〉の大切な内容の一つです。

　たとえば一流の科学者たちは、普通の人々の感覚と科学の言葉の感覚がずれている時、何度も丁寧に説明を重ねてきました。実験を見せてきました。それがふに落ちる様に努力してきました。

　ほぼ見ないテレビの中で私が唯一といっていいほど毎週みる番組があって、その中でとても気になる内容がありました。批判をするのが趣旨の内容ではないので、どの番組で誰が言ったのかということはあえて付さないこととします。
 気になったのはある研究者が発した次の言葉です。

ゼリーは見た感じ固まっている様に見えるじゃないですか。
でも実はあれ、固まっていないんですね。
ほとんど液体みたいな状態なんです。

※

　ゼリーというはこういうデザートですね。

　どこをみて〈実はあれ、固まっていないんですね〉と言い切るのでしょう。

　いや、実はその人がいいたいこともわかるんです、おそらくこういうことでしょう。

　理科で学ぶように物質の状態には〈個体・液体・気体〉の三つの状態があります。とはいえ私たちの身の回りを見渡すと、ハチミツの様に〈ギリギリ液体と表現してよいかもしれない〉と思える物質や、スライムの様に〈液体と言い切るには固いよね〉とか豆腐の様に〈個体と呼ぶにはもろすぎるな〉という物質など、いろいろありますね。
　そういう個体と液体の中間にある様に物質は水の分子が物質の中にたっぷりとふくまれています。

　その研究者は「ゼリーの中には水がとてもたっぷりあるから個体とはいえない」という様な意味で「でも実はあれ、固まっていないんです」と語ったのでしょう。

　というところまでくみとっておいた上で、考えてみましょう。

「固まっていないんです」という言葉をゼリーに使ってよいのでしょうか？
　ゼリーを作る過程でトロトロの状態になりますから、その状態をみて「これ、まだ固まっていないね」と表現することはあっても、出来上がったゼリーを型から出したりする時に「これまだ固まっていないね」と表現する人はいないでしょう。
　固まっていない状態ならゼリーの形として取り出すことはできません。

　〈ジェル状〉とか〈ゲル状〉とかいう言葉があります、それらもゼリーも同じ語源で、もともとはフランス語の「gelée（ジュレ）」に由来しています。
　液体のジュースなどを凍らせていくと、カチカチに固まる前のシャリシャリでかきまぜることのできる状態がありますね、それを表していた言葉です。
　調べてみるとこうありました。
「gelée（ジュレ）」は、元々は「凍る」という意味の動詞「geler（ジュレ）」から派生した名詞で、果物のジュースを固めて作るジュレ（ゼリー）のことを指していました
　この「gelée（ジュレ）」が英語に取り入れられ、さらに広まって「gel（ゲル）」や「jelly（ジェリー）」の単語になりました。https://enpitsuart.com/gelee/

　私たちはジュースなどと違って固まってきたことを表す言葉としてジュレ・ゼリーという言葉を使ってきたのです。

　それを「あれは固まってはいない」と言ってよいのでしょうか？

　みなさんが子どもならそう説明する先生に「はい、先生のいうことは正しいです、わかりました」というでしょうか？

　私は「この先生はへんだな」と思います。

「先生、固まっていないならどうして固まりのまま取り出せるの？」と質問するでしょう。
　ああだこうだと説明されても「ほとんど液体っていうなら、やわらかいスライムとかハチミツの状態をいうのだと思うんだけど」と考えるでしょう。

　言葉を大切にする教育は、国語という教科によらず、いろいろな教科ジャンルに広がっていくでしょう。
　みなさんが「ふにおちない」と感じる表現があったら教えてくださいね。

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　以前書いた〈楽しい工学：エンジンとモーター〉の話の時に思い出してメモ書きをたどりました、敬愛する安野光雅さんの本「算私語録」にあった内容です。今回はその話をメインに書いてみたいと思います。

※

いっきゅう
　東京はよく行くのですけど、駐車料金の高さに驚きます。
　これはその一つ、１時間で３６００円になります。
　トラブルも多くて、最近は上限設定されてきたようです。

　安野光雅さんの『算私語録』をご存知でしょうか、このサイトでも何度か紹介してきた大好きな本です。

　その中に、おもしろい話がたくさん載っていて、算私語録は〈そのⅢ〉まで出ていて、それに〈新編〉を加えて四冊もっているのですけど、それがどの本だったのかわかりません。読者のみなさんで、それがわかったら教えてくださいね。

　こういう話です。

　新宿のさる道路上に小型車が１ヵ月余りとめてあったが、しまいにはナンバープレートまで外されていた。

　警察に届けたら「それはもはや車ではなく、ゴミだから市役所の管轄だ」とぃわれて、事実、そのように処置された。

　もっともな話ではある。

　このように長く放置された自動車が、実はずいぶんあると思う。
　Ｄホテルの駐車場に実に長く取りに来ない車があって、「なぜだろう、持ち主が監獄へでも入ったんだろうか」

と噂していたところ、一度取りにきたが、すでに駐車料が二百万円に達し、新車よりも高くなっていたので、本人は車をそのままにして帰ってしまった。

　今では四百万円近くになっているが、はてどうしたものか、という話を聞いた。

-算私語録-

　こういうものに上限設定はないんだろうか。
　でないと物理的に二千万円とかも請求できてしまうことになるんだけど…

　さて〈算私語録〉の話、以前紹介した時に「早速買ってバッグに入れて読んでいます」という便りがありました。

　まさにそういうスタイルがピッタリです。
　安野さんが心動かされた話を短くまとめてあって、中には数行で読めるものもたくさんあります。

　朝日新聞社刊です、おすすめです。

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