みなさんは「ねぇねぇお母さん、どうして国によって言葉が違うの？」と聞かれたたら、何と答えるのでしょう。たのしい国語・理科①の続きです。　※未読の方は一つ前に戻って読み進めてください

　私いっきゅうが子どもの頃、先生に無視されてしまった、その質問を、私自身で丁寧に答えてあげたいと思います。ただし授業中の質問ですから少しの時間を使って、という制限の中で要旨を刻むことにします。時間によって、この骨子のみにするかそこを膨らませるか、私も頭を整理しながら書いてみましょう。

１．動物は進化していく段階で周りの情報を統合的に処理する〈脳〉という場所が形づくられていきました。その〈脳〉は周りの敵や仲間などに意思や感情を伝える（コミュニケートする）ことにも力を発揮していくようになりました。※ウィルスや単細胞生物などはコミュニケートしようという意思はないだろう

２．そのうち〈脳〉がさらに発達していった背骨のある動物たち（脊椎動物）は音声や動作（ジェスチャー）によるコミュニケーションがすすんでいきました。そういう動物の中でもっともそれを発展させたのが、わたしたち人間だった

ウィキペディア「視神経の細胞」

３．人間の音声言語やジェスチャーはとても長い時間をかけて様々な場所にすむ人たちの中で独自に発展していきました、話はここからです。

①まず「地球上のどの場所でも同じ様な言葉が発展するはずだ」という予想は成り立つのか考えてみましょう。カラスは〈カーカー〉と鳴くので、いろいろな場所で人間たちはカラスを指さして「カーカー」という名前で呼ぶようになった可能性はあると思います。調べてみると今でも英語でカラスは「クロー」、韓国語で「カマグィ」イタリア語で「コルヴォ」、ドイツ語：クレーエ、フランス語：コルボー、ポルトガル語：コルヴォ　です。そっかヨーロッパ諸国は言葉が影響しあっていると考えられますね、遠く離れて南アフリカ共和国での呼び方を調べましょう、南アフリカ共和国（アフリカーンス語）：Kraai（クラーイ）です　※ChatGPTサーチ
　どちらも偶然とは思えないほど〈か行〉に偏っています、鳴き方から名付けられたという私の予想は間違いではないと思います。興味のある方は大学の卒論で取り上げてみてはどうでしょう

②では太陽を名付ける時、どの地域の国々でも似たような呼び方をするでしょうか？　日本では〈タイヨウ／お天道様〉、英語では〈サン〉、ズールー語：iLanga（イランガ）です、違いますね。
　そもそも各地で同じだというのが不自然なのだと思います。

　こどもの頃、私いっきゅうが「先生、どうして国によって言葉が違うんですか？」と尋ねたその問いに「いっきゅうくん、この広い地球にはいろいろな国があって、どこでも〈太陽〉が見えるよね。そのほとんどの国々でどこでも〈太陽〉と呼ぶのがあたりまえなのかな？　まず自分でそのことを考えて、先生にその答えを話してくれませんか」と答えた方がよさそうな気がしてきました。

　みなさんはどう思いますか？

　たのしい教育は面白おかしい教育でも奇を衒（らて）ったものでもありません。その人の心の奥に響いて、もっと知りたい、もっと学びたいというスイッチを入れること、そしてその道筋を提供してあげるのが〈たのしい教育〉です。

　このサイトに興味を持ってくださったみなさんは、ぜひＳＮＳなどで広めてください。一緒にたのしく元気な社会を育てていきましょう、それはつまりこどもたちや私たちがたのしく元気になる社会です。

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④可能な方は気軽におたより、記事内の予想などを⬇︎

　２０２４年の〈たのしい教育メールマガジン〉スタート号に載せた「下から上に落ちる戻る」が高評です。

　私が作成して理科室などに展示していたものですけど、男の子が地球に向かって落ちているモデルで、１５分くらいで作成できるシンプルなものづくりです。

　地球の反対側ではこういうような向きに落ちていることを頭ではイメージできていても、実際に目で見ると「へぇ～、そうなんだね～」と関心して見てくれる子どもたちがたくさん出てきます。
　子どもたちだけでなく「不思議ですよねぇ～、これが万有引力ですか？」というように話しかけてくれる先生たちもたくさんいました。

　話で納得してもらえるものもよいのですけど、モデルで納得してもらうのも効果があります。

　何より、子どもたちが「たのしく理解することができる」ことが最も大切です。

　〈たのしい教育メールマガジン〉にはいろいろな章の一つとして、こういうたのしい教材が毎回載ります。興味のある方はご購読ください。このサイトの左側に案内が出ています。
講読料は全て、子どもたち、先生、保護者の方達の笑顔と元気に繋がるたのしい教育の普及に利用させていただきます。またひとり親世帯など、支援必要な家庭へも大切に利用させていただいています。

　除夜の鐘が響いている頃、寒い夜の庭に出て〈たの研／たのしい教育研究所〉に一年間掲げられていた『今年の願い』の大きな紙を燃やすのが毎年の儀式です。〈たの研／たのしい教育研究所〉の願いの紙は成就率８０％という驚くべき数値をマークしています。

　こうやって炎が立ち上がり、みんなが言葉を刻んだ紙を構成していた炭素（C）、水素（H）、酸素（O）などが空にのぼっていきます。

　無機物、主に金属類（ミネラル）が灰として残るので、それは土に混ぜて植物たちに還元します。

　たくさんの人たちが願いを刻んだ物質が地球上を巡ります。
　このひと時はいつもたのしくて、大切な儀式です。

　今回は願いのどのくらいが叶ったのだろう、全て叶っていたらよいなと心から思います。

　ちなみに私の願いのカードは〈アウトドアをたのしむ〉でした、一年の願いとしては妙なのだけれど、２０２３に入った頃はきっと自然から遠ざかっていたのでしょう。

　もちろん１２０％達成しています。

　そして新しい年に刻む願いはすでに決まっています。

「願いは叶うのか？」

　願いは叶うのではなく〈叶える〉のです。

「ある日たまたま飛び込んできた莫大な遺産で幸せになった」というような偶然性の幸せもあるでしょう。

　けれど、もしそれを願って待っているとしたら、はなはだ心配です。

　自分の可能性を高めて自分の力で叶えるのが願いです。

　そして願いは一気に叶うものではありません、一歩ずつ一つずつ叶えていくものです、一つ叶えたら、また一つ叶える、そうやってさらに可能性が高まっていきます。

　願いは一つひとつ叶えるものだとはいっても、叶える方法は一つではありません、いくらでもあります。

　私が教師の頃、子ども達に伝えていたのが「ほんとうの夢は夢のままでは終わらない」という言葉です。

　まず自分がほんとうに叶えたいものは何か？

　それに気づいたら大きな一歩です。

　たのしい教育研究所は教育に関わることだけでなくカウンセリングもあります。私いっきゅう以外にもカウンセラーがいます。みなさんの願いを叶える手伝いができたら幸いです。

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みなさんはこの疑問に何と答えるでしょう？
「〈たのしい、たのしい〉というけれど、エジソンだって1％の霊感と99％の汗を流して研究したといいます。いろいろ話を聞くと〈創造性〉というものがあった人でも非常に汗をかき苦しんでいるのですから〈たのしさだけ〉を主張してはいけないのではないか」
　たのしさだけでなく、耐え忍んで、がんばって勉強することも大切である、というわけです。

　「楽しさだけを強調してはいけない」という意見にどう答えますか？

　このことを正面から否定できる人はほとんどいない気がいます。
　どうでしょう、みなさんならどう答えるでしょう、少し考えてみませんか。

あなたの考え⬇︎

※

　板倉聖宣（仮説実験授業研究会初代代表・日本科学史学会 元会長）が「板倉式発想法講座1994.05.06」でこういう話をしてくれています。
　要旨の部分を書き抜きましょう。

板倉

　4月22日（1994）に国立教育研究所で「授業はたのしいだけでいいか」というテーマで所内講演会がありました。

　私が想像した以上に、たのしい授業に対する批判は出ませんでしたが、普通ではあまり聞かない質問や意見が2～3ありました。
　その一つが「〈たのしい、たのしい〉というけれど、エジソンだって1％の霊感と99％の汗を流して研究したではないか。いろいろ話を聞くと〈創造牲〉というものがあった人でも非常に汗をかき苦しんでいるのだから、たのしさだけを主張してはいけないのではないか」という意見でした。
　これまで学校の先生に「たのしい授業」の話をすると、不思議なことにこういった議論は全然出なかったんですね。
　こういった意見は「やっぱり耐え忍ぶ能力が必要なんだ」ということなんでしょう。

　でもこの意見には簡単に答えられるんです。
　エジソンは〈楽しいから汗をかいた〉んです。
　イヤだからやったんじゃないです、自分の霊感が閃いて成功するに決まってると思ったから汗をかいたんです。
　成功しないだろうと思いながら耐え忍んでがんばったんじゃないんです。

　私が仮説実験授業を始めるときに掲げた大きなスローガンは〈先生方ををできるだけ楽にさせて成果をあげる〉ということでした。
〈先生方の労働時間を滅らして、できるだ楽に授業ができるようにしてあげよう〉と考えたのです。

　ところが仮説実験授業を始めたとたんに勤勉になってしまいました。
　それでわたしは「勤勉になったら勤勉であってもいいんですよ。何も勤勉にならないのが大事なのではなく、勤勉になりたくなってしまったら勤勉になればいいんです。勤勉さを恥じらう必要はありません」という文章を書いたことがありました。

　普通は勤勉にやったって成果があがらないということがわかってるから、いや成果があがったという感じがしないからやらないんです。
　ところが勤勉な人はみんな成果が見えてしまう、成果が見えちゃうと勤勉にならざるを得ない。

　勤勉になるためには〈たのしさ〉がなかったらむりなんです。
　たのしくなって勤勉になる、そして成果が見える。
　イヤな気持ちでがんばったってできません。
　いや、そもそもがんばれないんです。
　勤勉というものは努力するものではなくて、結果が見えるから努力をしたくなってしまうものなのです。

　その点、日本の教育は明治以来ずっとまちがっていました。

「たのしいからやるのだ。結果が見えるからするのだ」ということがわからないで「努力しなさい、努力することが最も大切なんだ」と言い続けてきたんです。

今日の記事はどうだったでしょう、ご意見ご感想をお待ちしています。

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