みなさはマダガスカル島という名前を聞いたことがありますか？　私いっきゅうは熱烈な映画好きなので、マダガスカル島というとすぐに『マダガスカル』という映画が頭に浮かびます。親子・家族で笑いながら観ることができるおすすめ作です。

※

　マダガスカル島は現在生息している1万種以上の動植物のうち80％が固有種です。
※固有種：その地域にのみ生息していて、他の場所では自然には見られない動植物の種

　バオバブの木とかワオキツネザルという名前を聞いたことがある人もいると思います。

バオバブノキ

ワオキツネザル

 
　海の美しさは琉球・沖縄も負けていないけれど、景色も独特のものがあります。

　さて書きたいのはここからです。

しつもん

みなさんはマダガスカル島って、どれくらいの大きさだと思いますか？

　地図など見ずにあてずっぽうで構わないので予想してみましょう。

予想
　ア．沖縄より小さい

　イ．沖縄より大きい

　ウ．九州くらいはある

　エ．その他

※

お話　地図を眺めるだけでたのしい発見

　以前、地図を開いて驚いたことがあります。
　マダガスカル島が予想以上に大きかったからです。

　みなさんも世界地図があったら開いてみてください。

　アフリカ大陸の右下側（紫色）がマダガスカル島です。

無料ダウンロードサイト https://startoo.co/workbook/84289/ より。感謝！

　世界地図で沖縄を探すのは難しくても、マダガスカル島はハッキリしています。
　別の地図で確認してみましょう、赤がマダガスカル島です、日本の面積に匹敵するのではないかと思えたりします。もう〈島〉とは呼べませんね。

国際統計格付センターに感謝して引用

　面積を調べてみましょう、日本の外務省のサイトにこうあります。

587,295平方キロメートル（日本の約1.6倍）

　沖縄とか九州と比べてどうこうではなく、日本よりはるかに大きいのがマダガスカルです。

　それを「島」って呼ぶのはどうしてなんでしょう？
　本来は島と呼んではいけないのでしょうか。
　けれどウィキペディアにもマダガスカル島という項目があります。

　
　自然に「島」とは何か？

　というテーマにすすんでいくことになります。

　あれだけ巨大でも「島」と読んでいいのでしょうか？

　大きくていいのならどうしてオーストラリアはオーストラリア島ではないのでしょう？

　みなさんも予想をたてて、調べてみませんか。

　このテーマは、私たちが普通に使う「山と丘」、「海と湖」、「大陸と島」という言葉の概念につながっていくでしょう。
 たのしい社会のプログラムになるかもしれません。

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　今からほぼ４０年前、板倉聖宣が「せっかく正月なんだらか〈十年先、百年先のこと〉を考えてみよう」と書き始めた話があります。
　長い歴史の流れの中で今の教育を眺めるという意味で、今でも全く古い内容ではありません。
　1984年1月の「月刊たのしい授業」からです。

　今でも古くない話だと思います。それはつまり、日本の教育があいかわらず同じ問題・課題を抱えたままだということ、あるいはその問題・課題がどんどん膨らんでいるということなのでしょう。

　ものの見方・考え方はあまり必要ない、「ノウハウ」を知りたいんだと考える人がいたとしたらもったいないことです。実践力に〈理論〉が加われば、未知の状況へ対応する力も高まるからです。
　読んでみてください。前半部を校正し「楽しい教育の発想方@板倉聖宣「この教育の曲がり角は、いつからの曲がり角なのか？」と題して二回に分けて紹介します。

　個人的な話を加えさせてください、板倉先生のこの話の３ヶ月後、私は自然豊かな小学校に採用されることになりました、個人的にもエポックとなる年です。

追記：『月刊たのしい授業誌』は私が座右にしていた頃とだいぶ違ってきたようですけど、刊行は続いています。興味のある方は手にしてみてください ⇨ https://amzn.to/4epAXkm

板倉聖宣　1984.1
　1年にいっぺんぐらいは、十年先、百年先のことなども考えてみるといいのではないかと思います。そんな大風呂敷はふだん考えてもしょうがないのですが、せっかく正月というのがあるのですから少しのんびりと考えていただけるといいと思うのです。
「新年だとかなんだとか、そういう行事にとらわれるのはけしからん」という意見もありますが、私は「行事も行動のキッカケとして大いに活用すればよい」と考えているわけです。

 

曲がり角のむこうは……
　最近いろんな所によばれてお話することが多いのですが、そこに集まる人たちの多くが、教育の未来をきわめて暗いものとしてイメージしているように思われます。
　500人とか1000人といった幅広い人たちの集まる集会にもよばれたりするのですが、そういう所の主催者のあいさつなどを聞いていても「教育は今、重大な曲がり角にきている」と考えられていること、そして「曲がったその先は暗い」という感じをいだいていることがわかります。
　みんなが未来を暗いものとしてしか考えられない時に『たのしい授業』なんていう雑誌を出したりするのは馬鹿みたいに思われたりもするでしょうが、しかし｢こんな時だからこそ少しは明るい話を聞きたい」という期待もあって、私なんかがよばれるのかもしれません。
　そのせいか｢これからの教育」といった題を、しばしば与えられます。
「教育が大きな曲がり角を曲がろうとしている」あるいは「すでに曲がったのかもしれない」ということは、はっきりとではなくとも多くの人が感じていると思います。私もそう思います。しかし多くの人は、「曲がった先が見えない」ということで大きな不安をいだいているように思われます。自分たちが曲がるという心配よりも「子どもたちが曲がらされる」という心配ですね。
　年配の先生たちは「戦後、自分たちが築いてきた民主教育というものが崩されてゆくのではないか」という不安、また若い人も意欲的な人たちは、民主主義の流れを守ろうという気持ちから、同じような不安をもっています。
　そして、現在の不安が深刻なのは〈これまでのような論法では未来を明るく展望することができない〉というところです。いろいろな問題に対して「政治の中枢が悪いのだ。社会全体に問題があるのだ。これらから子どもたちを守るのは、大変だけれどもそれは可能だ。がんばろう」ということで、かろうじて未来に明るさを見出してきました。
　そういう先生も親も「自分たちこそ本当に子どもたちの立場に立っていいことをしてきた」という誇りをもってきたんです｡
　ところが最近の情況はちょっと違ってきました。
　子どもたちは、政治や社会に対しての抵抗もあるわけですが、もっと直接的に学校とか先生や親に対して抵抗を示すようになってきた。それが校内暴力とか家庭内暴力とかいわれるものです。
　今まで「いいことをしてきた」と思っていた人々にとって、この問題はショックです。
「それもやっぱり政治や社会のせいだろう」といってもまじめに考えればそれだけではすまない問題だということがわかりますから、それで自信をうしなってしまう人が沢山いるわけです。「どうしていいかわからない」ということになれば、曲がり角の先は一層モヤモヤして、暗いものにならざるを得ないわけです。

 

はじめての大きな曲がり角
　この問題を解くカギは、曲がり角といわれるものが「いつからの〈曲がり角〉なのか」というところにあるように思います。

次回に続く

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　ほとんどの教育者は〈たのしい教育をしたい〉〈たのしい授業をしたい〉と考えているでしょう、教師になりたての頃なら「ほぼ全ての教師が」と言い切ってよいでしょう。
　ほぼ全ての保護者は子どもに、できることなら〈たのしく学んで欲しい〉と考えているでしょう。

　それなのに学校に背を向けていく子どもたち、メンタルをやられて休職していく教師がどんどん増え続けています。

　願いや目標はとても重要です、けれどそれは二脚で歩むうちの一つです。

　身体を強くしたいという願いや目標だけで身体が強くなるわけではありません、優しくなりたいという願いや目標だけで優しくなれるわけではありません。願いは重要な出発点ではあっても、そのものに力があるわけではないのです。

　ためしに米粒ほどに小さく千切った紙を一片、目の前に置いて「動け動け」と強く願って（念じて）みてください。※外の風やエアコンなどの風の影響をうけない場所でやってみてくださいね

　一時間以上がんばってみるのもよいでしょう。身体を動かしているわけではなく頭の中で願っているだけなのにぐったり疲れます、私が中学一年あたりにやってみた経験から確かです。

　それだけ集中して願っても、こんなに小さな一片さえピクリと動かすことはできません。

え、動いた？

　それは風か地震か虫か静電気か ｅｔｃ. 
　　　何らかの物理的な力が加わったからです。

　繰り返しになるのですけど、願いは重要な出発点ではあっても、そのものに力があるわけではないのです。

「願ったら叶ったという経験をしたことがある」という人もいるでしょう、たとえば宝くじが当たるように願ったら当たった、というように。
　以前おなじ学校にいた先生が〈くじを仏壇においてお願いしていたら当選した〉という人がいました。

　それは祈りの力ではありません、〈偶然〉の作用です。

　その祈りの効果があるなら、また同じことをしてみたらはっきりするでしょう。

　米粒ほど小さな紙を動かすためにこんなに時間と体力をかけなくても、肺を動かして口からフッと軽く空気を吹きかけるだけで何十センチも向こうに移動させることができます、１秒も要りません。
　願いや思いがなければこういうことはしないのですけど、その願いがあれば身体を使うことが必須です。

※

　さて「願い・目標」とは別の重要なものは何でしょう？

　その願いに向けて〈動きとしての力〉を高めていくこと、別な表現でいえば「実践力を高めていくこと」です。

　身体を強くしたいなら、身体を鍛えていくことです。

　たのしい教育・楽しい授業をしたいなら、その実践力を高めていくことです。

※

〈たの研／たのしい教育研究所〉ではこの4月から若手中堅の先生たちが中心になった、新しいワークショップ「たのしい教育 enjoy cafe’24」がスタートしました。

　私いっきゅう他のベテラン勢は「こども未来スクール」に向けて動くため、何か要望があって講師をして欲しいという時がきたら出向く担当です。

　推進役は若手中堅とはいえ、初任者から超ベテランの方までどなたでも参加できます。保護者の方の参加も歓迎です。

　たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）では着実に第二世代の力が高まってきました、うれしい限りです。

　かつて伊良波さんと私が「たのしい教育を本格的に学びたい」という目的で〈仮説の会〉を設立し、仮説実験授業研究会代表・元文科省研究機関室長の板倉聖宣先生が何度も沖縄に来て講座を開催してくれるきっかけになりました。

　昨日の「たのしい教育cafe’24」の様子が写真で送られてきて驚きました。

「仮説の会」よりずっとたのしく実践力が高まっている様子がたくさん並んでいます、たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）の力が確実にアップグレードしていることがみえてとても嬉しくなりました。
　先生たち限定ではなく保護者の方などの参加も可能です。

　次回、その内容のいくつかを紹介しましょう。

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　ミムラ＆さくら先生リードでＮｅｗたのCafeが はじまります。
　総会でみんなの賛同が得られたのでやってお知らせすることができます。

「テーマ」や「内容」などについては、ミムラ＆さくら先生が具体的に構想している段階で、４月末からスタートする方向で準備をすすめています、興味のある方はぜひチェックしていてください。

「〈たの研／たのしい教育研究所〉で、たのしい勉強会がはじまるようだよ」と周りの先生たちにも知らせていただけると嬉しいです。
　保護者の方で参加したいという方はご相談ください。

　〈たの研〉のメンバーからのすすめで、数日前からインスタグラムも実験的にはじめています、応援よろしくお願いいたします。

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