たのしい環境教育についての〈たの研授業書／たのしい教育プログラム〉を作っている時、自然に関わる研究している科学者たちはいつ頃から環境問題を気にするようになってきたのかが気になっていました。一般の人たちが気にしない中でも、科学者たち・研究者たちはその害に気付いて、環境問題を訴えていただろうと考えたからです。

　世界というと広いので、まず日本の科学者たちが環境問題に警告を流し始めたのはどれくらい前からか、ということで一緒に考えてみませんか。ある地域限定の環境悪化というのではなく、より広いレベルの環境問題はを問題にすると、それは社会全体の〈工業化〉や〈生産性の追求〉から生じてくると考えられますから、日本でいうと明治維新（１８６８年）前後からということでみていきましょう。

　日本の科学者・研究者たちが日本全体に関わる環境問題を訴え始めたのはいつ頃からか？

予想

　ア．２００年あたり前から

　イ．１００年くらい前から

　ウ．５０年くらい前から

　エ．その他

どうしてそう予想しましたか？

※

　日本の公害問題として有名な足尾銅山鉱毒事件があります、学研のサイトに「１８９０年８月、渡良瀬川の大洪水によって、栃木県・群馬県の８か村の田畑が、鉱毒によって汚染された」とありますから１２５年くらい前のことです。

　もしこの時に広く日本の国土全体の環境問題に警告を鳴らすことが主張されていれば、その頃からだといえるでしょう。それが科学者や研究者でなく、社会のリーダーたちから発信されているとしたら、詳しくみていく必要があります。

　足尾銅山の鉱毒については人々がたちあがった歴史的な出来事で、重要な意義があるとはいえ、私が探した限りでは、日本の国土全体の環境問題をテーマにしていたといういう文章には出会えませんでした。どなたか見つけた方がいたらぜひ教えてください。

※

　日本で自然に関わる先端的な研究をしていた人物が中谷宇吉郎（なかや うきちろう）です。雪の結晶の研究で世界の先端を進んでいました、人工雪を世界で初めて作った人物です。※1900年生まれ1962年に他界

　科学の師であった寺田寅彦が文人夏目漱石の弟子でもあったので、間接的にその影響を受け、科学者として視点をもった読みやすいエッセイをたくさん残しています。

　その中に〈紙の行方〉という掌編があって、表題の「科学者たちが地球環境を気にしていなかった頃」の一つのアンカーになる文章です。一気に読めるので、青空文庫の功績に敬意を込めて全文引用させていただきます

　奥付にあるように、この文章を発表したのが〈1952年〉、今から70年くらい前です。

「女房に焚かすことにしている」という言葉が自然に出ているところに男尊女卑の風景を感じるとともに、ラストの

「この煙は、アメリカの木材資源の過伐と、地力の消耗との一つの表象とみることも出来る。しかしそういう見方は、貧乏国で育った私などの感慨であって、現代のアメリカでは、そういうことは全然問題にする必要がない。紙くらいはどんどん焼いた方が、別の生産の方で、能率を上げるもとになるからである。
　ものを無駄にした方が、かえって生産の向上に役立つという、この不思議な現象は、アメリカにだけある現象である」

という言葉に、環境問題をぜんぜん気にしていないアメリカと、それは〈木材資源の過伐と、地力の消耗との一つの表象〉ではないかと環境問題を案じる気持ちが綴られています。

　この文章から類推するのははなはだ大胆とは知りつつ、一つの予想として「日本の科学者については、100くらい前には環境問題を気にする人物はなく、この７０年±１０年賀状-くらいあたりから次第に芽出しはじめたのかもしれない」と考えています。

　いろいろな予想をたてておくだけで、これから巡り合う文章・事象たちから、その結果に近くことができます。それはまるで推理小説の中の探偵になってワクワクどきどきしながらたのしめるテーマです。

　興味ある方の登場を期待します。

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　沖縄のこの季節はさくら祭りでたくさんの桜の開花を見ることができます。それはそれで見ごたえある景色です。けれど一本の桜の樹に感動することもあります。
　野山を歩いている時、坂道の向こうに桜の花が見えて、とても心がなごみました。
　まるで歩く私を迎えてくれているようです。

　ユウナの花の開花について書いた時にも、とても不思議に思ったのですけど、沖縄の桜（寒緋桜）は、どうして寒さのピークの時にあえて開花するのでしょう？

　みなさんはどう思いますか？

　特に大きな意味はなく、何らかの偶然によって、この時期に開花するようになったのでしょうか…

※

　いずれしっかり調べてみようと思っているのですけど、今のところの私の予想を記しておきたいと思います。

　特に意味なくたまたまこの時期だったと考える人もいるでしょう。

　けれど、その環境に適応した生物が生き残っていくのです、それが進化です。

　沖縄の桜が寒さのピークに開花するのも、環境に適応した結果とみた方がよいでしょう。桜の長い歴史の中で、この時に開花した桜たちが子孫をたくさん残すことができた・・・

　ではどういう適応なのか？

　花を咲かせる植物は、風に花粉を運んでもらう風媒花（ふうばいか）と、虫に花粉を運んでもらう虫媒花（ちゅうばいか）に別れます。美しい花の植物は虫たちを引き寄せる虫媒花、つまり桜は虫媒花です。※松や稲など、花が地味で目立たない植物は風媒花

　虫たちに花粉を運んでもらう桜が、沖縄の寒さのピークのこの時期に咲くのは、そのメリットがあるからではないのかな。

　そのメリットとは何か？

　沖縄は寒さがピークのこの時期にも蜂や蝶が飛び回っています。

　その虫たちをほぼ独占できるのがこの時期です、暖かくなっていろいろな花たちが開花する前に、虫たちを独占できるのがこの時期だということではないのか。

　何事も予想を立てることがたのしさの始まり、そして真実に至る道です。みなさんの予想も聞かせてください。

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　私が子どもの頃は原稿用紙の使い方を徹底的に指導する先生が普通でした、そのせいで作文嫌いがたくさん出てきたという予想がたつくらいです。何しろ、前半で間違って、行がえが必要になると、その後ろも全部決して書き直しを命じられるので、難行苦行以外の何者でもありません。今回は私がよく修正を命じられた一つ、句点＋閉じカッコ➡︎　。」　について取り上げています。未読の方は一つ戻ってお読みください。
　そうそう、もっと前の記事も大切です、併せてお読みください⇨ https://tanokyo.com/archives/158743

　さて、もともとその作家は〈句点＋閉じカッコ➡︎　。」表記〉してないのに、それが教科書に載ると〈句点＋閉じカッコ➡︎　。」表記〉になってしまうことを、夏目漱石の有名な小説『こころ』を例に紹介しました。

　青空文庫を利用したので、今回は〈全集〉を開いて、ほんとうにそうなっているのかいないのかみてみましょう。

　第一研究所の近くの公共図書館に行ってきました。

　まず前回しめしたように、これが教科書、大修館書店〈現代文〉上191pです。

　日本文学全集（集英社） 夏目漱石〈ニ〉339p　こころ　文中はこうです。句点とカッコの重なりはありません、カッコは二重かぎカッコです。

筑摩現代文学体系13 夏目漱石集〈ニ〉p281　こころ　には句点とカッコの重なりはありません、カッコは二重かぎカッコです。日本文学全集と全く同じで、教科書とは異なります。

教科書は作者自身の表記を変え自分たちのルールに従って編集していることがわかります。

「青空文庫」、集英社「日本文学全集」、「筑摩現代文学体系」ともに、私が予想したとおりの表記でした。これ以上手を広げて調べる必要はないでしょう。

　そもそも漱石自身の直筆原稿を見ても〈句点＋閉じカッコ➡︎　。」表記〉はしていませんから、『こころ』の執筆の時だけそういう表記をしたというのは考えづらいでしよう。

漱石「門」直筆原稿　※wikipediaに感謝して参照

　そろそろまとめに入りましょう。

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　前に〈かぎカッコと句点〉について書きました、会話部分をカッコでくくって、その閉じの部分「◯◯◯◯  。」が気になるという話です。句点〈 。〉も文を閉じる記号で、閉じカッコ〈  」〉も同じく閉じる記号です。無駄であるだけでなく美しさにかける。

　その記事の中で《 作家本人は　」 でシンプルに閉じているのに、それを教科書に載せると時　。」 に変えてしまっているのか》という宿題が残されていました。もしそうだとすると、作家本人はそう書いていないのに、教科書で日本中の子どもたちが目にするので、まるで本人がそのように書いたと考えてしまいます。

　これは私が親しんでいる高校の国語教科書にある夏目漱石の「心」の一節、中程に有名な言葉〈精神的に向上心のないものはばかだ〉という言葉が出ています。「　」で括られていて、句点＋」ですね。

では夏目漱石の本は、そうなっているのでしょうか？

残念ながら本屋さんにいく時間的なゆとりもなくなっているのですけど、便利なことに電子書籍があります、kindleで調べてみましょう。その言葉は左側に位置しています。

　kindleだけで判断するのは早計でしょう、とはいえ、結果の一つはみつけたことになりますね。

　全集なども含めて、作家本人は私と同じようにシンプルにかぎカッコのみで閉じているのに、教科書に載る時には〈句点＋ 」〉になっているのか、実は本人がそうしていたのか、はっきりするでしょう。

　推理小説のように謎を解く、こういうディテクティブ（捜査）もたのしくてやめられません ´ー｀)
　こういう過程の一つひとつも、自分の頭で考えて確かめていくという〈騙されない人間になるためのステップ〉です、興味ある方は一緒にやってみませんか。

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