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　やっと島ことばの話にすすむことになります。沖縄に「かいこ」という方言があるでしょうか、どう思いますか？

wikipediaに感謝して参照

　wikipedia（ウィキペディア）によると

いとぅむし（糸虫） – 沖縄県首里方言

まむし（真虫）、まむしぐゎー（真虫小） – 沖縄県、鹿児島県奄美大島

とのこと。

　あるんですね、つまりカイコは古くから琉球・沖縄で認知されていた生き物なのです。

　それにしても琉球沖縄の方言・島言葉は、やまと言葉や古語から分岐していることがわかります。

　カイコの食草〈桑の木〉は島言葉で何というか？

　沖縄方言辞典によると

クヮーギ（くゎーぎ）

　とのこと。

　古くから沖縄でも育成されていたカイコを広げる活動をしています。

　現在、実費でお頒けしています。
　育ててみたい方は連絡ください。

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しつもん１：みなさんは桑（くわ）の木を知っていますか？

　以前、桑についてのたのしい記事を書いたことがあります、こういう木です⇩

果物は年に（　　　）回収穫？ －たのしい自由研究は楽しい学力向上！

※

しつもん2：桑の木（クワノキ）は沖縄のいろいろなところでみることができます。あるサイトには「どこの学校にもあります」と書いてありました。ほんとうかどうかわかりませんけど、確かにこれまで勤務してきたどの学校にもあったと思います。
　街路樹としてい植えられているのはみないけれど、川沿いを歩くとたいてい桑の木を見つけることができます。私が好きな〈畑をみながら散歩〉の時にもその近くで、よく目にします。公園でもよくみます。
　どうしてこんなに桑の木が多いのか、以前から不思議でした。みなさんは、どうして桑の木が沖縄に多いと思いますか？

※

　そんなの決まっているよ、気候が適しているから自然にたくさん生えてきたんだよ、という予想もあるでしょう。

　いかにも沖縄の樹木の代表のような感のあるガジュマルの木があります。※これもこのサイトにあります、ご覧ください⇩

たのしい植物入門「ガジュマルの花と実（タネ）の話」自由研究

　高温多湿多雨の沖縄の気候にマッチした植物で、これもいろいろなところで見ることができるのですけど、桑の木と比較したらぜんぜん少ない数です。

　リュウキュウマツも沖縄固有種で、気候風土に合っているのでしょうけど、桑と比較すると全然少ないでしょう。

天気が良い日は外を歩こう

　モクマオウも海岸にいくとたくさんみることができます。でも限定的ですから、桑の木の多さに比べればぜんぜん少ない数です。

春の海岸通り散歩@モクマオウ 別名 トキワギョリュウの花

　しっかり調べるゆとりはないのですけど、やんばるの森全体に広がる〈スダジイ〉の数は圧倒的多数で、その次くらいにくるのがギンネムとかクワノキ（桑の木）ではないかと予想しています。予想の段階ですから、いつかしっかり調べてみたいと思います。

※

　どうしてこんなに桑の木が多いのか。

　私は、ある時期に「人為的に植えられたからだ」と予想しています。

　そうです、カイコとの関連、養蚕とセットで増えてきたのでしょう。

　それを詳しく書くボリュームはないのですけど、興味あるある方は、たとえば農林省の「沖縄の桑に関する調査研究報告書」があります　⇩

https://www.jircas.go.jp/sites/default/files/publication/shiryo_tarc/shiryo_tarc24-_-.pdf

　まず18pあたりから読んでみるといいと思います。

 実は今回のページは「カイコという島ことば・琉球方言はあるか？」というしつもんから入ろうかと考えていたのですけど、筆のすすむままに書いていたら、こうなりました。いずれ、カイコという島言葉があるかについても書きたいと思います、予想していてたのしみに待っていてください。

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　たのしい教育研究所にはたくさんの講師依頼がきます。いろいろな活動の中、その中のわずかな依頼にこたえるのがやっとです。今日はＹ自治会に仲間と行ってきました。

　当初伝えられていた人数の二倍以上にふくらんだ参加者に喜びつつ、準備していた素材・材料がギリギリで、急遽、組み立て直しスタートしました。

　これは『アルキメデスの科学』をたのしんでくれている様子です。
　浮力の根本原理を本格的に学ぶ新作プログラムで、２歳の子から6年生、お母さんお父さん、主催者、先生まで、前のめりになってくれました。

　これはマシュマロスライムをたのしんでいる様子です。

　スライムを知っている人も知らない人も、不思議な手触りにたっぷりたのしんでくれました。

　島言葉でたのしむおやつ作り「ゆーぬく団子」は盛り上がりＭＡＸ。
　素朴な味わいは、不思議と大人から子どもまでみんな喜んでくれます。
　しかも健康と美容にとてもよいというのは、鬼に金棒でしょう。

　今の小学生の子をもつ保護者の方たちは、ほぼ例外なく「はじめて食べました」といってくれます。
　リタイヤしたくらいの年齢の方たちの中には「ユーヌクは、子どもの頃、食べたことがあります」という方たちもいるのですけど、それはトロトロのタイプです。〈たの研〉のゆーぬく団子は、名前どおり団子タイプで、串に刺して味わったり、大きさを変えたりと、バリエーション豊かです。

　２歳、４歳の子もいたので、満足度は少し下がるかとも思ったのですけど、評価・感想の集計をすると満足度100％でした。

　〈たの研／たのしい教育研究所〉では『こども未来スクール』をいろいろな場所で実施しています。
　とくに遠隔地にいるみなさんを優先しています。

　ご希望の方は、まずお問合せください⇨ http://tanokyo.com/me-ru

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 埴沙萠（はに しゃぼう）さんは写真家です。去年、埴沙萠さんの日々を追った番組のＤＶＤを紹介しました、すでに他界しているのですけど、その去り際の言葉もたのしいものでした、少しだけ読みやすくして紹介します。

　私、埴沙萠は85年住み慣れた娑婆を後にして、2月23日にこちらの岸へとやってきました。

　途中三途の川の渡しで、船頭をやっていた赤鬼青鬼と仲良くなって、いま河原で酒盛りをはじめたところです。

　鬼たちは、ちょっと見はコワモテですが、意外と気が小さ くて「最近は渡し賃を値切る亡者がいて」なんてぼやいています。

　あれっ、いま閻魔さんからメールがきました。

　なんでも針の山のようなシャボテン公園を作って欲しいとのことです（笑）。

　一足お先にこちらの岸にやってきましたが、みなさんもそのうちこちらにお越しの際は、ぜひ埴沙萠をお訪ねください。一献やりましょう。

　埴さんはわたしのような原子論者かもしれないのですけど、こう書くと、残された人たちはほんの少し安心してくれるのでしょうね。それが宗教だったりあの世信仰が存在する意味なのでしょう。

　話をもどして、埴さんの生き方は、私の憧れの一つです。

　後半は身近な植物たちを追い続け、「足元に小宇宙がある」という言葉とともに、たくさんの写真を発表しています。

　残念ながら、毎日更新していた埴さんのサイトは埴さんの他界の後、閉鎖されてしまいました。復活していただけないかなぁ。

　埴さんの作品には心動かされるものがたくさんあります。

　その一つがキノコ類の胞子の舞です。これは埴さんの「きのこ／ポプラ社2011」という写真絵本の中にある、胞子の舞いです。

　キノコの胞子が舞っています。

　最近、寺田寅彦の「茶碗の湯」の授業プログラムをつくるために、水蒸気の粒の写真を撮りました。その時の水蒸気のようです。

　あのヌルヌルとしたナメコからも胞子がたくさん出ています。

　なんと、スーパーで売られているシイタケなどからも、胞子の舞いをみることができるそうですよ。生き物たちの不思議な魅力を、たくさんの子どもたちに味わってほしいと思っています。

　今度の夏の講座の自由研究プログラムの中に生き物シリーズがいくつか準備されています、参加する皆さんはおたのしみに。

　埴さんの「きのこ」の本はこちらから⇩

https://amzn.to/4bVhCVQ

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