3月に入って暖かい日、〈楽しい農業〉のスペシャリストＨさんがやってきてくれました。驚くほどの野菜の量です。

 一つ一つの野菜たちが、みずみずしく実がぎっしりしています。

　Ｈさんは農業だけをしているわけではありません、専門の仕事を持ち、空いた時間で畑仕事をしています。それでこれだけの量を、いろいろな人たちにおすそわけできるのですから、その実力と時間のかけ方のすごさがわかると思います。

　Ｈさんのすばらしいところは、それだけではなく、自由研究しながらたのしんで農業をしているところです。

　その様子を全部紹介するには、サイトの誌面ではぜんぜん足りません。

　Ｈさんがまず初めに話してくれたのが、このニンジンについてです。

　同じタネを同じ時にまいて、同じように水やりをして育てたのに、こんなに大きさが違っています。

　日当たりが違っていたからでしょうか？

　土の硬さが違っていたのでしょうか？

　いいえそうではありません。

　ではどういうワケか？

　それはいつか皆さんで楽しく自由研究してみてください。

　たのしい教育は、いろいろな方たちの応援で、着実に広がっています。

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　昨日もある重要な場所で「どうすれば貧困世帯がその連鎖から抜けることができるか」というテーマでお話をしました。

それは〈たの研〉の地域福祉活動に大きなテーマで、私自身が教師時代からずっと取り組んできたテーマです。

 学校にいて「こどもにこんなに貧しい思いをさせて、あの親は…」というような言葉を何度も耳にしてきました、その都度「そうじゃないでしょ、子どもを捨てて逃げ出す人たちもたくさんいるのに、一緒に暮らしているじゃない」と考えていました。後輩たちがそう口にした時には「別な見方をすると、こういうこともいえるんじゃないかな」と語ってきました。

　どういう場合でも特別な人たちはいるとして、私がこれまで関わってきた、経済支援の必要なほとんどの家庭には、それぞれ固有の事情があって、簡単に「こうしたら貧困状態から抜け出せますよ」といえるものはなかなかみつかりません。

　こう書くと「福祉がしっかりしてないからだ」という人たちもいるでしょう。

　救うことができたのに福祉の壁に弾かれて命を亡くしてしまう悲しいことも起こっていますから、ここにも特殊な例はあります。あるとはいえ、私が関わってきた福祉の担当の方たちの大多数は、丁寧で誠実に仕事をすすめている方たちでした。先日、〈たの研〉を応援してくれる教師仲間の紹介でお会いした福祉担当の方も、とてもいい方でした。
「福祉システムが悪い」と感じる人たちは、ぜひ政治や法律が良い向きに変わっていくように力を注いでください。福祉の現場にいる人たちも、そういう中で素晴らしい力を発揮できるようになると思います。

※

　教育の場で過ごし、私自身がテーマにしてきた『貧困を脱する』ときの契機になる大きなきっかけがあることを発見してました。
「〈子ども〉をきっかけに変わり始める」ことです、その多数の例と向き合ってきました。

　子どもが自分の可能性を伸ばして輝いてくる中で、福祉の方たちとうまい具合につながっていくと、その貧困の連鎖から抜けることが多い、それは確かです。

　Ａ.子どもたちが生き生きと可能性を伸ばす

　B.福祉のチャンネルと繋がる

それが両輪です。

　Ａ.子どもたちが生き生きと可能性を伸ばす：『たのしい教育』は子どもたちの可能性を生き生きと伸ばしていく最適の方法です、学校だけでなく、地域、時にはアウェイの場所でもたくさん実践してきて高い評価を得てきましたから確かです。

　B.福祉のチャンネルと繋がる：これまで関わってきた福祉の中にいる人たちの多くは素晴らしい人たちでした。
〈たの研〉を創って以後、福祉の方たちとのつながりはさらに広がってきました。福祉とのリンクは、〈たの研〉の得意とすることです。

　つまり〈たの研／たのしい教育研究所〉はその両輪をもっているということです。

　これまでも個別でたくさんの相談（無料）を受けてきました、必要な方は気軽にご相談ください。

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〈熱いとか冷たいって何？〉というテーマで綴った前項に、さっそくいろいろな反響をいただきました、ありがとうございます。しっかり校正して綴っていく時間的なゆとりがなく、パッと一気に書き込んでいるので読みづらいところもあると恐縮しながらも「ぜひ本にまとめてください」という話もあって光栄に思っています。「機会があれば」ということにしておいて続きをかかせてください。

　前回「では熱い冷たいって何？」と問いかけたのですけど、まだ読んでいない方はぜひもどって考えてみてください。

　古代ギリシャ４元素説について説明しました。

wikipediaに感謝を込めて参照

　そこに記した様に「これが正しいに決まっている」という支配の時代が世の中の発展を止めてしまったのです、人々が自由に考えを出し合ってたしかめあうことでしか時代は発展しないのです。

　もうすでに答えが分かっていることについても〈自分でそれを考える〉過程を経ることで、かならず賢くなっていきます。またそれはミステリー小説を読むかの様なワクワクどきどき楽しい過程です。

※

　前回の古代ギリシヤの〈四元素説〉のあと「すべて神様が決めたことだ、それに逆らう人たちは悪魔だ処刑するぞ」という様な強い支配の時代がやってきます、〈暗黒時代〉と表現されるほどに、人々は思考停止しなくてはいけない時代が長く続きました。

　そして西暦１５００年ごろやっと〈神という強制〉から脱却できる人たちが自由に物事を考え、表現する様になりました、歴史では「ルネサンス期」とか「人間復興」とか言われているので、何のことだかよくわからなくなっているのですけど、生き生きとイメージできる様に説明すれば、そういうことです。

　古代ギリシャ時代から四捨五入して２０００年くらいたって、やっと人々が自由にアイディアを出し合える様になったということです、長かった。

　その頃になって近代科学も発展をはじめます。

　西暦１７００年ごろには、熱い・冷たいという〈熱〉についても自由に考えをすすめる様になってきました。

　その時に出てきたのが〈カロリック：熱素説〉です。
「熱いものの中には〈カロリック：熱素〉という流体がたくさんあって、そのカロリックが別の物質に移動して、その物質も熱くなる」という考え方・予想・仮説です。冷たくなるのはその逆向きの流れです。

　太陽にはカロリックが豊富に存在するということですね。火で熱するとカロリックがその物質にたくさん移動すると考えた様です。

　それは当時の多くの科学者たちが支持していて、１９００年あたり、つまり今から２００年くらい前まで普通に考えられていた説です。⇨ https://www.weblio.jp/wkpja/

　ラボアジェやラプラスといった有名な科学者たちも強くその正しさを主張しています。

※

　話は少しはずれます（読まなくてもつながります）。
　この〈ラプラス〉は数学者としても有名です。
　彼の著した「確率の解析的理論1812年」を読んだナポレオンが「どこにも神の御名がない様だが？」とたずねた時、ラプラスは「陛下、私は神という様な仮説は必要としないのです」と答えたという話は、私は好きなエピソードの一つです。

※

閑話休題！

　私たちの感覚からも、熱すると火から何かが移動した様に感じられないでしょうか。
　冷蔵庫で冷やすと、熱が抜けていく様には感じられませんか。

　ラプラスやラボアジェ（ラヴォアジェ）といった今でも有名な科学者たちも、そうとしか思えないと結論づけたのです。

　ではカロリック説は正しかったのか？

　いいえ、そういう〈流体〉は存在しませんでした。

　さぁ、いよいよ謎解きのクライマックスです。

　みなさんもぜひ自分の頭で考えてみてください。

　熱いとか冷たいというものの正体は何なのでしょう？

　間違ってもチコちゃんの様に「ボーっと生きてんじゃねぇよ」なんていいません。その予想はきっとたのしく賢くしてくれるに決まっているからです。

　続きは少し間を置いてから書くことにしますね、たのしみにしていてください。

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　たの研の活動はコロナまん延防止措置の間も止むことはありませんと書いてきたのですけど、それは力あるスタッフ達のなせる技です。

　教材開発やこども達との接し方、地域の方たちとのフレンドリーな対応だけでなく、雨風の中のこの駆動力、他の組織では簡単に真似できないでしょう。

　そうやって広げている〈たの研〉の教材が、先日、那覇地区まで広がっていることが、ある先生にとどいた写真からわかりました。新春一月の教材「着地トラ」を、A小学校で実施してくれたようです。たのしさは伝染するのです。

　先日も、とてもたくさんの子ども達がやってきました、大忙しのあと、片付けを終えてホッと一息の仲良し四人組です、一人は写真を撮っています。元気で優しく力ある、私が信頼するメンバーです。

　また、ボランティアの方たちもとても明るく元気な人たちです。
　いつも感謝しています。

　この記事が公開される日（２／１８金曜）は、沖縄市登川公民館を中心に、たのしい教材をたくさんの子ども達に披露することになっています。お近くの方はぜひどうぞ。こども達の学校からかえる時間に合わせて実施します。

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