わたしが教師をしていた頃「最近の子どもたちは授業しているのに、聞いてくれない」と文句をいっている教師が何人もいました。身分的に安泰な教師という仕事をしていると、授業は〈やればよいもの〉〈すすめればよいもの〉で《子どもたちは自分の授業をちゃんと聞いてあたりまえ》と考えてしまう人がたくさん出てくるのも無理はないかもしれません。

　子どもたちが学校を拒否する様になり、学校は子どもたちに魅力あるところでないとまずいことになると気づいた教育行政の人たちは、教育を改革しようとし、たとえばそれは、修練的な部分を多く持つ教育内容を精選して授業時数を減らし、創造性・自主性が生まれるもの、子どもたちの好奇心を高めるものにしようと考えました。教育課程（カリキュラム）を見直して「生活科」が生まれたのも「総合的な学習」が生まれたのも、その動きの一つです。

　その改革の流れは学校を落ち着かせ、登校拒否の子どもたちの数は減っていったのですけど「日本の子どもたちの学力は低下している」という、根拠がよくわからないキャンペーンで、数年後にはまたキツキツの教育に戻りました。敬愛する遠藤先生は「全国学力テストの得点結果を下げるのは簡単だよ、そういう問題をつくればよいのだから」と話していました。世界的な学力テストの結果が下がったという話もあったのですけど、教育課程が変わってしばらくはそういう混乱も起こるものです。もっと長期でみないと効果はわかりません。しかも、そういう混乱の中にあっても日本の子どもたちは世界の中でトップ集団の中にいたのです。いくらかの低下をとても大きくアピールし「子どもたちは円周率も言えなくなった」と騒ぎ、多くの人たちは「それは大変なことになったぞ」と考える様になりました、今もその揺れ戻しの中にいます。

　これは文部省の事務次官（官僚のトップ）をしていた前川喜平さんが対談の中で出したデータと、その時の言葉です、引用させていただきます。

前川：本当にざっくり言えば、ゆとり教育でなだらかになった。脱ゆとり教育でまた増えたと。

おおた：踊り場みたいなところが、ゆとり教育が始まった2000年前後で、脱ゆとりだって言い出したのが2006年ぐらいでしたよね。

前川：その辺からなんですよね。

おおた：なるほど、あ、ちょうどそういう時期なわけですね。

前川：実際には、一番底をついたのは2012年度。13年度から増え始めてるんですね。そこで政権交代がありました。
https://gendai.media/articles/-/101624?page=2

　教育が大きく変わろうとしていた時にその教育を受けていた子どもたちは「ゆとり世代」とレッテルをはられ、イヤな思いをしているという話を耳にします、かわいそうなことです。

　もっと先生たちと子どもたち、保護者ににゆとりができて、選択肢の幅が増えていかなくては、疲弊が続き、大きな問題も起きるだろうと真剣に心配しています。

　そういう時代の変革を待つのではなく、教師一人ひとりが魅力ある教育ができるようになることを目指して、たのしい教育研究所は活動しています。

 　では、教師が自分の授業を魅力あるもの、子どもたちが受けたくなるものにするために、どういうことをすればよいのでしょう？

　長くなりました、続きは次回にしましょう。

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　これは〈たの研／たのしい教育研究所〉が学校で実施した「たのしく賢くなろう◯◯小学校」の一コマです。みんなで予想を立てて後、右角側で私が屈んで実験をしています、私は右の前の方で実験のために腰をかがめています。
　加工画像なのでわからないと思うのですけど、みんなワクワクニコニコいい顔をしながら前のめりになっています。後ろの人たちは立ち上がってみています。右端で振り向いている女の子の表情から、みんなの表情が伝わってくれるかもしれません。

　たのしい教育研究所は、教育というステージでたくさんの人たちの学ぶ笑顔を広げてきました。

　どうしてこんなに笑顔が好きなのでしょう。

　それは人間の本能です。

　本能とは何か？　学生時代にいろいろ難しい定義や解釈を聞かされてきたのですけど、それはつまり「ＤＮＡに刻まれている感覚や行為」だと考えていればほぼ間違いありません。

　雷がなったら身構える、隠れる、そういうことは学校で学んだからではなく自然と起こる行為です。

　みんな笑顔が大好きです。

　笑顔はたのしさと強く結びついています。

　たのしい教育研究所の活動の中で数えきれないくらいの笑顔をみてきました。

　大人になると社会の厳しさなどをたっぷり知るからでしょうか、笑顔を見せることは少なくなるようです。
　でも〈たの研／たのしい教育研究所〉の講座などは笑顔に溢れています。

　たのしい教育研究所が広めているのは、学び・賢さと一体化したたのしさです。今ならノーベル賞をいくつも手にしていたであろう、ガリレオやファラデーが死ぬまでやめられなかった真理を追求する研究と似ています。
　今も最前線でさまざまな課題の解決に取り組んでいる第一級の人物たちは、ガリレオやファラデーたちと同じく、やめよろといわれてもやめられないのです。命じられたからやっている、宝くじに当たったらこんな仕事は辞めたい考えながら取り組んでいるのではありません。

※

　このサイトを読んでくださっている皆さんの誰一人、「このサイトをよみなさい」と命じられて読んでいる方はいないでしょう。それでも1日1000アクセスを突破し、
　これは今日の午前中のアクセス数（上）、昨日のアクセス数（下）です。もしかすると今日は午前中で1000アクセスを突破するかもしれません、とても嬉しい数字です。

　このサイトが皆さんの笑顔を広げ、誰かから「読むのをやめなさい」と言われてもやめられない、そういうサイトを目指していこうと思います。そしてそれが、みなさんの笑顔を広げることにつながっていくような記事を綴っていこうと思います。

　今日はクリスマス・イブ、嬉しい日です。
　クリスマスはもともと一年でもっとも日差しが短い日、今では少し日がずれてしまっとはいえ、この日を堺に次第に日差しが長くなっていくとても嬉しい区切りとして祝っていた大切な日です。その大切な日に、みなさんに感謝を伝えたくて綴りました。
　これからも応援よろしくお願いいたします。

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　さて前回の続き「コーヒー豆は豆ファミリー（マメ科）なの？」の解答編です。みなさんの予想は立てていただけたでしょうか、まだの方は一つ戻って予想を立ててみてください。予想を立てると、それが当たっていても外れていても賢くなることができます。

※

　これが花散歩の時に偶然見つけたコーヒーの実です、下に落ちている粒をもらいました。

　かじってみると、クセのない素直な甘みがあります、コーヒーだからといって苦いわけではありませんでした。新鮮な感動 (´ー｀

　カットしてみましょう、中はどうなっていると思いますか？
 

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中から二つ部のタネが出てきました。

　よく見るとコーヒー豆と全く同じ形をしています。

　実が甘いということもそうだったのですけど、２粒でワンセットということを初めて知りました、これも新鮮な感動。

　〈たの研〉にあるコーヒー豆と比べてみましょう、大きさもそうかわりませんね。

　さて、ここまできて「コーヒー豆は豆ファミリーか」という問題は解けたでしょうか、予想変更はありますか？

※

　豆ファミリー・マメ科の植物の大きな特徴の一つは〈実がサヤに入っている〉ことです。

　これは大豆の実です、エダマメともいいます。ダイズはサヤの中に収まっています。

　これはインゲン豆、細長いサヤにタネが収まっています。

　これは世界最大の豆ファミリー・マメ科の種類〈モダマ〉、だいぶ前にこのサイトでも紹介しました、このサイトの表紙にも映っています。さやに大きな実が入っています。

　これは落花生、ピーナッツです。
　タネはサヤに収まっています。

　コーヒーの実はどうでしたか？

　タネはサヤに入っているわけではありませんね。

　コーヒー豆と呼んでいても、豆ファミリー（マメ科）ではないんです。

「それだけで判断していいの？」

　それだけで判断しても間違いはありません。

　マメ科の花の特徴でも比べてみましょう。

　マメ科の花は二枚の大き目の花びらが羽を開いた形をしています、あまり似ていないけれど〈蝶形花〉と呼ばれています。

　コーヒーは木になっています、花びらは一枚ずつ離れていて六枚がパッと平面状に開いています。

　コーヒー豆といっても〈豆ファミリー〉ではありません、名前だけから判断することはできないこともあるんです。

　コーヒー豆・珈琲豆は「コーヒーノキ／コーヒーの木」という植物の種子（タネ）で〈アカネファミリー／アカネ科〉の植物です。

　ちなみに、チョコレートの原料の「カカオ豆」も豆ファミリーではありません。

　興味のある人は、カカオの実や花を調べてみるとよいでしょう、たのしいですよ。
　こういうところから本物の学力が身についていくのです。

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　みなさんは、自分の周りの子どもたちを〈素直な子ども〉に育てたいでしょうか？

　今日発行したメルマガに、そう書き始めた発想法の章にさっそく反響が届き始めています。

　「素直な子どもに育てる、という願いは教育的にどういう価値があるのか」ということから始めて、板倉聖宣先生（仮説実験授業研究会初代会長・元日本科学史学会会長）の話を紹介しました、一部抜粋しましょう。
　今から50年くらい前、1967年発行『仮説実験授業研究』第10号に掲載された文章です。

板倉聖宣
　これまでの科学教育で優等生になるための一つの根本条件は、先生や教科書に対して「すなお」であることであったように思われてならない。
　私のかつてのクラスメートたちや、いまの学校の先生を見てそう思うのである。
　これまでの科学教育は、とんでもない飛躍があまりにも多すぎ、説明が不十分だった。だから学校で教えられることや、本に書いてあることのかなり多くはわからないのがあたりまえ、ということが多かった。
　少なくとも私はそう感じていた。本を読んでもすぐつかえてしまう。
　自分にわからないことをもとにして、どんどん進むのにはついてゆけないのだ。
　そしてついには落伍することになる。
　こういう教育条件のもとにあって優等生になる道は、うんとよい先生にめぐりあうか、いろいろな本をさがしまわってよい本をさがしあてることのほかに、ただ一つ、先生や本に対してすなおになることだ。
　自分にはよくわからないことにこだわって､そこから先に進むことを拒否してはいけない。
　自分の心を空しくして、疑問を持たないように努め、たとえわからないことでも、わかったような顔をして「すなお」におぼえこむ。
　すると、いつかは「ああ、あれはそうだったのか」と合点がいくことがあるものだ。
「読書百遍意おのずから通ず」式の勉強法だ。
　しかし、こういった「すなお」な心を持った人々は、学校の優等生になることができても、独創的な仕事をするには不向きである。
　他人のあとに上手についてゆくことができても、自分で新しいことはできない。

※

　おかげさまで、このサイトは着々とアクセス数を増やしています、これは今日の昼の数値です。

　もちろん多い日もあれば少な日もあるのですけど、一日１～２件のアクセス数から始まったこのサイトが、これだけ成長したことに感謝して、サイトを読んでくれているみなさんの姿を想像しながら、今日も綴っています。このサイトの読者の方からの便りも、とてもたのしみです、気軽に書いていただけたら幸いです。

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