楽しい福祉＆教育のイベント『自由研究まつり』が終わって、そこで盛り上がったプログラムはもう過去のものになっているかというと、然に非ず、たとえば和紙づくりの研究はどんどんすすんでいます。
〈たの研〉で捨てる珈琲の粉で和紙ができないかな？

　できましたよ。混ぜる紙ごみの量で色の濃さがずいぶん違います。
　

　香りが漂ってくることはありません。
　もしかすると挽く前の豆だとただようかも… 今度やってみましょう。

　沖縄のいたるところで目にすることができるギンネムという植物があります。

　和紙になるか？
　なります。
　繊維が強いので、他の植物と同じ工程だと凸凹がかなりはっきりしたものになります。

　ブーゲンビリアは和紙になるか？

　そのとおり、YES！

　今度はバナナとか、サトウキビでつくってみましょう。
　いっぱいたのしんでいるうちに「これは製品化したい」というものが出てくるに違いありません。
　たのしすぎてやめられない夏の日々です。

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　楽しい福祉＆教育のイベント〈自由研究まつり〉の反響が続いています。今回はさくら先生が担当してくれた『生き物で楽しく自由研究』のブースの一コマ、スズムシをとりあげましょう。

　これがスズムシです。
　

　鈴虫（スズムシ）はオスしか鳴かない、というのはご存知でしょうか。

　スズムシに限らず、昆虫たちで鳴くのはほとんどオスです。なぜかは自分たちで調べてみましょう

　これがスズムシが鳴いている時の様子です。

　これも知っている参加者が何人かいたのですけど、スズムシは羽と羽をこすり合わせて鳴いています。

　とすると「鳴いている」わけではなく《羽音を立てている》というのが正しい表現でしょう。
　これがスズムシが羽音を立てている様子です。

　科学が発達してやっと、昆虫たちは鳥や人間たちのように喉から声を出しているのではない、ということがわかるようになったわけです、すばらしいことです。

　以前はそういう違いはわからなかったわけですから、鳴いていると感じたのはしかたないことでしょう。

　きっと「どうして鳴く時にはきまって羽を開いて震わせているのだろう？」と不思議に感じた人が
「鳴いているけど口はほぼ動いていない」
⇨「とすると・・・」
　と考えをすすめていったのは自然の流れでしょう。
　だいぶ以前に、たとえば江戸時代にはすでにそれに気づいていた人たちがいたような気がしませんか？

　私の好きな古典の中に「虫愛（めず）る姫」という話があります。そこには羽をこすっているというような話はありません。平安時代の人たちは声のように感じていたわけです。

　江戸時代でもまだそれがわかったような記録がみつかりません・・・

　ファーブルさんは『昆虫記』第1巻「モリコオロギ」の章に、羽をこすって音を立てていると書いてあります、1879年に刊行ですから、日本でいうと明治初期です。

　日本でもそれが広がっていったのは明治ごろからのようです。

　見れども見えず、聞けども聞こえず…

　時々書いてきたように、人間は予想を立ててものごとをみていかないと、真実は見えないということでしょう。

　スズムシの反響が大きかったので、すこし詳しく書いてみました。
　ご意見ご感想、お待ちしています。

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　福祉の場で頑張っている方たちからたくさんの相談を受けてきました。その中で時々とどくのが「居場所等にくるAさんがよく文句をいってくる、苦手だ、どう対応したらよいか」という相談です。学校でも担任の先生たちが頭を悩ませることでもあります。今回は、そのことについての、ものの見方・考え方を紹介します。

　たのしい教育は授業だけでなく子どもたちとの関わり、保護者、同僚との関わり、ものづくり、読書、文章づくりetc. いろいろな分野があります。その「授業」の中で、かなり信頼しているのが板倉聖宣先生（仮説実験授業研究会初代代表／元文科省教育研究所室長／元日本科学史学会会長／たのしい教育研究所 初期から支援者）が作った仮説実験授業の授業書です。

　〈たの研〉もたくさん学ばせていただきました。

　その板倉先生が語った言葉を紹介します。
　たのしい教育・楽しい福祉活動をすすめていく人たちにも大切な話だと思います。以前、メルマガで取り上げたものに手をいれてあります。

板倉

　先生だって人間だから、子ども達の好き嫌いがありますよね。

「ああいうタイプの子どもが好きで、こういうタイプの子どもは苦手だ」なんて事があります。

　そして、その好きなタイプの子を見つめながら授業をやっている事が多いんです。
　一方、嫌いなタイプの子ども達を敬遠し、恐れながら授業をやっている事が多いんです。
　ところが仮説実験授業をやっていると、先生方が嫌いなタイプの子ども達が活躍してしまうわけです。

　そういうのをみていて、はじめは「こんちくしょう」と思ったりするかもしれないけど、やっぱり活躍してしまうわけだから、それを認めざるを得ない、という事になります。
　次第に「あの子は苦手だ」「好きになれない」と思っていた子どもたちが好きになってくる。そうやっているうちに教師は、すべての子どもが好きになるんです。
　おそらく仮説実験授業をやって、教師が上達する一番のみそは、そういう点にあるのではないか、と思います。
　もっとすばらしいと思う事は、「あの子は苦手だ、嫌だ」「あんな優等生は嫌いだ」と思っている子ども達同士が、相互に交流を行うという事です。

　そうやって子ども同士がお互いを好きになる、という事がおこります。
　仮説実験授業をやっていくうちに、科学というものが分かって、仮説実験という論理が分かって、それですばらしくなるという事は、私はやっぱり欠かせない事だと思います。しかしそれと同時に、授業の中で活かされる事によって、まず教師がすべての子どもを好きになる、そして子ども同士が全ての友達が好きになる、それが本当の平和教育ではないかと、感じます。

1988年3月30日「仮説実験授業25周年記念フェスティバル」内での講演から

　魅力的な福祉活動の中で、指導する側がやんちゃな子どもたちの魅力を感じるようになる。子どもたちが好きになる。子どもたちも「この先生なかなかいいなぁ」と感じてくれるようになる。

　そうやって仲良くなってくると、ますますたのしい活動になってくる。

　たのしい福祉活動、たのしい教育活動、それは子どもたちの可能性が生き生きと伸びていく楽しい内容を提供することによって実現できます。

　たのしい福祉活動、教育活動のスーパーバイズ＆相談は随時行なっています。経済的に支援が必要な方には無料で実施しています、気軽にご相談ください。

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　夏の講座で「たのしい教材広場」を開く予定で準備をしています。その一つが〈折染めインクNewバージョン〉、実際に、着物を染めるための粉の染料です。

　どれくらいの濃さにすると、初めての人たちが楽しめる彩りになるか、水の量、粉の量を細かく測って研究をすすめていると、案の定コジロ～が「何なに、今度は何さ？」とやってきました。　染料の液をひっくり返して白い体が色づくのではと心配したのだけど、考えてみると、そういう心配はありません。
　私はたくさんひっくり返してきたけれど、コジロ～はほとんどひっくり返すことがなく、私よりずっと落ち着いているからです。

　研究成果をミエ先生に送ると、こういうすばらしい頒布教材ができあがりました。それぞれの染料をペットボトルに400mlの水を入れて溶かすと折染めに適した濃さになります（6本の和色ボトルができる）。

　授業ですぐ使える教材を提供するのが〈たの研〉の持ち味、粉の量や調合度合いは企業秘密です！

　折染めを楽しんでいる先生たちによると400mlの６色で30人クラスで一人3～4回染める授業を各学期1回ずつたのしんでも余る量だということです。※漬け方や紙の大きさなどにもよるので法則的な数字ではありません
　緋色や桃色など「和」の彩りを楽しみたい方は入手してください。ちなみに和の染料は高価なので無くなり次第、頒布を終了させていただきます。

　1200円（送料込み1500円）で頒布いたします⬇︎

https://ikkyuu21.stores.jp/items/68771c25ab0a12338f697efb

「おりぞめ（折染め）って何？」という方は、たとえば⇩
https://tanokyo.com/archives/167823

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