「行っては行けないと言われたら行かない子を育てるのが教育か？」という言葉は最新メルマガの発想法の章の中の言葉です、さっそく反響がいろいろ届いています。

　発想法の一部を加筆して紹介しましょう、章のやや後半の部分です。

　今回の石川県の災害ボランティアのことでも強く考えることがあります。
　SNSなどで流布されている「石川県側がボランティアは迷惑だと言っている」という情報の真偽はすでに書いたのですけど、それとは別に「行くなと言われているところには行かない子を育てるのが教育の目的」なのか考えてみましょう。
　みなさんはどう思いますか？

　小学校で「川や池に近寄らないようにしましょう」という安全指導があって、それを守らないとキケンです。

　けれど中学、高校と進むうちに川へ行き魚釣りしたり、池でザリガニ獲りするようになる人もいます。大人になったら自分の子どもを連れて川や池に行くこともあるでしょう。
　いつまでも小学校の安全指導を守っているという人はほとんどいないでしょう、たぶん。

※

　成長段階でも違うとはいえ、そもそも「言われたことを守る子どもを育てる」という目標はどれだけ重要なのか考えてみてください。
「行くな」ではなく「行きなさい」はどうでしょう？
「行きなさい」と言われたら行く子を育てるのが教育の目標でしょうか？
　上からあるいは周りから言われたことに従うことが教育の目標だとしたら怖いことです。
　今から数十年前の日本では「戦争に行きなさい」と言われたら従う子ども達を育てることが当たり前のことでした。
　その結果「飛行機で敵軍の戦艦に突っ込みなさい」といわれたら行く人たちがたくさん育ちました。
　私たちはそういう悲惨な社会実験から学ばなくてはいけません。

　上から言われたこと周りから言われることには基本的に反対するということもおかしいのですけど、言われたことに従うということも恐ろしい・・・

　今はボランティアに行ってはいけない、現地に入ってはいけないと言われたら行かない。
　みんなでボランティアに行ってください、と言われたら行く、そういう人間を育てるのが教育だとは思えないのですけど、みなさんはどう考えるでしょうか。

　教育の目標は、誰かの声に従って行動を決める人間を育てることではなく、自分の頭で考えて（予想して）判断する人間を育てることだと、私は考えています。

　今回の石川県の災害ボランティアを起点に考えてきたのですけど、そろそろまとめましょう。

　偽情報に騙されない、見切ることが大切だということと同時に、誰かから言われたことで自分の行動を決めるのではなく、それを〈選択肢〉の一つとして、自分の頭で考え予想を立てて行動していける子ども達を育てることが大切なのだと私は考えています。
　そういう子ども達を育てるためにも、私たち自身がそうあることが大切でしょう。
　とはいってもなかなか難しいかもしれません、特に優等生で育ってきた人たちはそうでしょう。
　そういう中でまず一つ、たとえば〈クラスの平均点を上げること〉が重要なのか〈点数の前に子どもたちの知的好奇心を高めること〉が重要なのか、自分の頭で考えて「こうではないか」と予想を立てる、そして実践（実験）していくことが大切になってくるでしょう。

ここまで

　たのしい教育は〈おもしろおかしい見せ物〉ではありません、子ども達の笑顔と賢さを広げる本格的な教育です、一緒に力を合わせていただけると幸いです。

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　エンデさんの『モモ』を読んだことがあるでしょうか、サスペンス系のメルヘンで、おすすめです。以前いくつか『モモ』について書いた記憶があります。※このサイトの検索窓（パソコン仕様なら左、スマホ仕様なら最下部の〈サブコンテンツ〉から）に『エンデ』と打つと出てくると思います

『モモ』は時間泥棒たちから、本来の人間らしい時間を取り戻す物語です、はらはらドキドキしながら読み進めるうちに、自分の人生を想う人たちもたくさんいるでしょう。

　仕事仕事で明け暮れる日々、休みの日でさえ〈次の仕事〉のための元気をとりもどすために使う、そういう人たちは多いのではないでしょうか？

『モモ』に出てくる〈灰色の男たち〉は「働け働け、働くほど未来が豊かになるぞ、今は苦しくても働けば楽な日々がやってくるぞ」と語りかけ、人々からゆとりの時間をどんどんうばっていきます。
　灰色の男たちと契約した人々は、友人たちとゆっくりおしゃべりする時間さえ惜しんで仕事に没頭していきます・・・

　今の社会はそうなっていないでしょうか？

　エンデが描いた〈灰色の男たち〉は、現実にこの世界のどこかに住んでいて、人々を仕事漬けにして、それによって自分たちは働かず大きな利益を手にしている誰かたちではないでしょうか。

　エンデは実際、それを意図してこの小説を書いたに違いないでしょう。

岩波書店に感謝して参照

　残念ながら仕事に明け暮れなければ食べていけない、子どもを学校に通わせることができない人たちもいます。
　人間は基本的に〈健康で文化的な生活〉をする権利があります、社会的なシステムとしての支援が必要です。
〈たの研／たのしい教育研究所〉もひとり親世帯など、子どもの教育に力を注ぐゆとりが少ない方たちへ〈楽しさと賢こさで未来を拓く〉という支援をしています、関心のある方はお問い合わせください。

　自分の生活時間の多くを使って働かざるを得ないのではなく、大人たちは子どもたちと語るゆとりや遊びにいく時間をみつけられることが本来の暮らしです。
　そうやって健康的に文化的に生きていくことを奪っているのも、人々に利益を還元しないで私腹を肥やす〈灰色の男たち〉がいるとみることもできるでしょう。

※

　さてそうやって、まず人々にゆとりが戻ってくればうまくいくか？

　それは一つの過程だというのが、私いっきゅうの考えです、人間はやはり〈やりがい〉のあることをして生きていきたいものです。

　人々がイメージする、いわゆる天国の様な世界、静かで特に何も起こらない、優しい風が吹いて、飢えることもなく、仕事にいくこともない・・・
　そういう世界が続いたらきっと「自分はもっとワクワクハラハラドキドキすることをしたい」とか「この静かな天国をもっとたのしいところにしたい」と考える人たちがでることでしょう。

　健康で文化的な生活が来たら、たのしくワクワクする様な生活をしたい、それが人間だろうと考えています。

　エンデが『モモ』で描いた世界、その次の世界が〈たのしさの世界〉です。

　〈たの研／たのしい教育研究所〉の英語表記は

Research Institute of Delightful Education

です。

Research Institute は研究所を表す言葉で、Educationは 教育 です。

たのしい教育の〈たのしい〉は fun とか enjoyable ではなく Delightful です。
light（ライト）という言葉が入っていますね、〈周りを明るく照らす、新しい世界を開かせるたのしさ〉というイメージの言葉です、語尾の ful（フル）は「～に満ちた」という意味です。
　つまり〈楽しさに満ちた・明るさに満ちた〉世界を切り開く教育をすすめているのが〈たのしい教育研究所〉です。その教育そのものが楽しさと明るさに満ちています。

 『モモ』が灰色の男たちから取り戻そうとした世界のその次は、Delightful な世界でしょう。
　そういう世界がくるためにも教育は必要不可欠なものです。

　２０２３年も終わりが近づきました。

　今年も本当にお世話になりました。
　来年も日々の〈購読応援〉よろしくお願いいたします。みなさんのおかげで何年来もの夢〈アクセス数１０００件突破〉を達成できたのがこの年です、心から感謝しています。

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　たのしい教育研究所の活動はどんどん〈深化〉し、日頃、たのしい教育研究所に足を運ぶことができない子どもたち、保護者の皆さんへ、たのしい教育プログラムを実施する活動が始まっています。

　これはそのプログラムの中の一つ〈空気の存在、空気の原子分子〉をイメージしてもらっている時の様子です。

〈たの研〉の個人情報保護規定で画像加工してあるのでスクリーンも見えなくなっているのですけど、「たのしい こども未来スクール」の表示の上に、空気の粒（原子分子）をイメージしながらすすめる実験の図が表示されています、その部分だけ切り取ってみましょう。

　原子分子のイメージは小さな子どもには難しいと思う人が多いのですけど、数々のたのしい教育プログラムを実施してきた中で、子どもたちは十分〈原子論〉のイメージをつかむことができることを感じています。教師の頃は仮説実験授業の授業書「もしも原子が見えたなら」をやってきて、そう感じ、今は独自のプログラムでさらにそう感じています。

※

　たのしい絵本を使ったプログラムもあります。

※

　これは、みんなで「マシュマロ スライム」の実験をしているところです。
 単なるあそびではなく〈ホウシャ／ホウ砂〉という薬品の性質もイメージしてもらっています。

　沖縄の素晴らしい文化遺産、心の遺産である「しまくとぅば」の授業もたのしんでもらい、子どもたちが「ちびらーさん」「よんなーよんなーどー」と声を出している様子もたくさんみることができました、これについては独立した記事として書きましょう。

　食育のプログラムもありました。

※

　子どもたちのたのしい未来は誰が育てるのか？

　親でしょうか、本人でしょうか？

　地域でしょうか、国でしょうか？

　その意義を感じている人たちが、子どもたちと一緒に力を合わせていくことが決定的に重要でしょう。

　子どもたちの笑顔がたくさん見える未来を創りたいと思います。
　読者の皆さんも、一緒に取り組んでみませんか。

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　本は生涯の友です、デジタル本でなく実体・紙としての〈本：※マンガ、電話帳含む〉の全盛期に学生時代、教師時代を過ごせたことは本当にタイミングがよかったと思っています。時代が進むほどに便利になっていくとはいえ、「どの時代に生まれたかったか」という問いに私が〈明治維新の頃に自分の可能性を試してみたかった〉と考えるように、紙媒体としての本が博物館行きになった頃でなく、今、お金を出せば手に入る時代に生きていることは素晴らしいことだと思っています。

　教師をやめてフリー、誰かに雇われるのではなく自分の腕一本で生きていく、〈素浪人／すろうにん〉となってたのしい教育の普及に人生の時間を使うことを決断した十数年前、その下準備に時間を使うことになり、次第に読書の時間が減っていきました・・・何しろ1日は２４時間ですから。

　その頃覚えているのは、とても読みたいと思っていた『吉里吉里人／きりきりじん』という分厚い本のはじめのあたりが、私が楽しみとしての読書の時間を減らす頃だったということです。

　実際に岩手にあるその吉里吉里という場所が、ある日〈独立〉を宣言して、たとえば岩手弁を国語になって、教科書が作成されたり、とにかく面白すぎてたまらない逸品です。

　このままその世界に浸っておきたい気持ちはありつつ、「やっと自分の追求する生き方ができるというワクワク感」「さぁ、辞めたら食えなくなるかもしれないぞ」というハラハラ感、そういう中で読書のたのしみの時間を、やることがやくなった頃までとっておこうと私の心の奥の声に従って本棚に戻しました。

　おそらく、やることがなくなった時に真っ先に開くのは、その本に挟んだ栞（しおり）のそのページからでしょう。

※

　井上ひさし（敬意を込めて敬称なし）の本は戯曲集をはじめ、たくさん読んできました。

　その中で、井上ひさしが本や読書について書いたものが心に残っています。

｢井上流本の読み方十カ条」を紹介しましょう、『本の運命』というエッセイ集に出ています。

１．オッと思ったら赤鉛筆

２．索引は自分で作る

３．本は手が記憶する

４．本はゆっくり読むと速く読める

５．目次は睨むべし

６．大部な辞典はバラバラにしよう

７．しおりは1本とは限らない

８．個人全集のまとめ読み

９．ツンドクにも効果がある

10．戯曲は配役をして読む

　何にしろ、こういう◯ヶ条というものを全て自分が実践することはありません。私は井上ひさしが好きだとはいえ、井上ひさしとは違うのですから。

　私が強く意識したのはこの四つです。

１．オッと思ったら赤鉛筆

４．本はゆっくり読むと速く読める

８．個人全集のまとめ読み

９．ツンドクにも効果がある

「ツクドク」というのは積読、つまり読まずにそこに置いたままにしておくことです。

師の板倉聖宣からも教わったことです。買って置いておくだけでよい、役立つ可能性が格段に高まることだけでかなりの価値です。

心に残った作家の本は全て読む、ということも実践してきました。

赤鉛筆もそうです、私の場合はクレヨンですけど。

４の〈ゆっくり読むと早く読める〉に関しては、物理的な時間としては納得していないのですけど、あまりに早かった読書スピードをあえて落とす努力を半年くらい続けて落としたくらいですから、自分の中ではふに落ちています。長くなるのでそのことはいずれチャンスがあったら描きましょう。

　みなさんも、この十ヶ条のうちの何かを試してみませんか。

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