仮説と予想／読者の方からの質問に答えて@仮説実験授業の認識論
東北で先生をしている方から「仮説実験といったり、予想実験といったりするけれど、自分の頭でうまく整理できません」というたよりが届きました。仮説実験授業をしている方たちでも、仮説と予想の違いがはっきりしていない方がいるでしょう、私もはじめの頃はそうでした。
いくつかの説明を読むと「予想と仮説は明確に違う」と書いてあるものもあります、でもそれには異議ありです。
仮説はまだ証明された理論や法則に至ってないというわけなので、予想ということもできるでしょう。
人間がものごとを予想する時にはいろいろな考え方が頭をかけめぐります。
直感でそう予想したり、類推したり、自由に想像を広げたり ｅｔｃ.
そういう中で、あることを説明するために〈仮の理論や法則〉を組み立てて、それを元にして考えをすすめる、たとえば「どの動物の親も子どもが一番大切である」という仮の法則を立てて、「だとすると親バトがこの木に戻ってくるだろう」と予想するような方法が「仮説を元にした予想」です。
なので仮説というのは、仮の説と呼ばず「仮に打ち立てた理論や法則」とみた方がよいでしょう。
現在の科学にもたくさんの仮説があります。
・ダークマター仮説：直接観測できない物質が宇宙の約85%を占めている
・多重宇宙・マルチバース仮説：宇宙は我々の住む一つの宇宙だけでなく、無数の宇宙が存在する可能性があるという仮説
それらは実証されていないので、仮説（仮の理論・法則）なのです。
フロイトは〈夢〉というのは抑圧された欲望を表現する手段だと考え、夢判断という手法を組み立てました。けれどそれは科学的に検証されていないフロイトの仮の理論です、つまりフロイトの予想だと言ってよいでしょう。
私たちが子どもたちに「予想をたててみてください」と語る時には、直感でもいいし、類推するのもいいし、自分なりの「仮の理論や法則／仮説」を立てて、それをもとに考えてみてもいいという、とても広い意味で投げかけているわけです。
「では70度のお湯と50度の牛乳をまぜると何度になるか、仮説を立てて実験してみましょう」という時には、そうではありません。
たとえばＡくんは「二つの違う温度の物質が混ざると、ちょうど真ん中の温度になる」という仮説を立てて予想を立てる。
Ｂくんは「物の重さ、密度と温度の三つを計算して解く必要がある」という仮の説をたてて予想する。
そういう段階を求めているわけです。
予想して実験しましょう、という場合には、気軽に類推してもよいし、仮説（仮の理論・法則）を立てて、それをもとに考えをすすめてもよい、そういうことです。
ちなみに私は依頼された授業・講座やこのサイトには「仮説を立てて実験しましょう」という言葉は使わず「予想実験」とか「予想チャレンジ」というような表現をしています。もしも数時間連続で授業することができたら、後半には「そろそろ仮説が立ってきた人もいるかもしれませんね」というように話すこともあるでしょう。
仮説実験授業は、一つひとつの問題に仮説を立てさせながらすすめる授業だというわけではありません。
あくまで一つひとつの問題に「予想」を立ててもらいながらすすめるのです。
仮説実験授業にはたくさんの授業書がありますから、すべてそうだといえないのですけど、基本的には〈予想⇨実験〉の流れの中で、ある理論についての仮説がはっきりしてくる。そしてその仮説は正しいのだろうか、というように展開していくスタイルだと考えていた方がよいでしょう。
違う理解の方もいるかもしれませんけど、仮説実験授業を四十年くらいたのしんできた私の、今の結論です。
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「メルマガで元気になりました」というお便り@たのしい教育の方法論
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このメルマガは、自分の子どもと、自分のクラスの子どもたちとたのしめるプログラムもあって、教育に興味のあるみなさんから厚い信頼を寄せてもらっています。実はそれだけではありません。
何かにつまづいたり、心がくじけてつらい日を過ごしている時、「このメルマガで元気になりました」という方たちもいます。先月は県外の読者の方から「メルマガに救われました」という熱いたよりをいただきました。メンタルにも効く、といっても間違いないでしょう。
メルマガの今週号を例に紹介しましょう。
たいていのんびりした話からはじまりまるのですけど、今週は、日本の気象庁の「台風が沖縄を直撃する」という進路予測（下図）と、〈たの研〉がイベントの時の天気予測に利用しているヨーロッパのWindyの「沖縄の上をかすめと通り、強風にさらされる時間は少ない」という予測のどちらが当たるかという予想実験の話からはじまりました。
テレビのニュースでは「台風はこのあと、きょう夜遅くに沖縄本島地方にかなり近づく見込みで、1時間に40ミリの激しい雨が予想されることから、土砂災害などに十分な注意が必要です」と出ていました。https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/1433221?display=1
これはwindyの予測図です。少しの時間北部で風が強くなるのですけど、しばらくするとおだやかな風になるという予測（下図）です。赤が強風域で、クリックすると風速を数字で表してくれます。しかも動画で時間ごとの変化もみせてくれます。
結果についてはここでは、詳しく書かないことにします。
windy は無料で利用できます、いくつか前の記事に載せてありますから、興味のある方はたどってみてください。
今回の授業プログラムは「ヤッフォー／矢四」です。
〈たの研〉に来てくれた方たちに実施したところ100%の満足度でした。楽しみ方と作り方を解説しています。
画像をたくさん使って説明したので長くなりますから、一枚だけにしておきましょう。
これは発想法の章です。
今週は「自分に都合の悪いデータを集める」という話でした。こうはじまります。
はじめに（いっきゅう）
人間は何かを主張するとき、自分に都合の良いことを並べるのが普通です。
（親）「そんなにゲームばっかりやっていると、行きたい高校入れないよ」
（教師）「いろいろな教科をバランスよく勉強しておかないと、進学で苦労するよ」
それは本当でしょうか？
本当のことなのかどうか、どれだけのデータを手に語っているのでしょう。もしかするとゲーム中心の生活をして行きたい高校に入ることができるかもしれません。二、三教科に力を入れていたおかげで、入りたい大学に行けるようになるかもしれません。
登校拒否が問題になってきた頃、教師や文科省の多数派は、自分たち（学校生活・学校教育・学校システム）のせいで学校にこれないという可能性を考えず、それを「学校恐怖症」と呼び、病院での治療をすすめていました。
学校教育やシステムに対する都合のわるい情報は入っていたはずです、でもそれを見ないふりしてしまった人たちが多数派だった。
その都合の悪い情報を正面からとらえて、「それにも一理ある」と取り組んだ先生たちの場合には功を奏して学校で学ぶようになった子もいたはずです。
親として一人の大人として、教師として自分の見方・考え方に都合のわるい情報が目の前に現れたとき、それも一つの選択肢として正面から向き合う、「もしかするとそれも一理あるのではないか」「いや、それはやはり考えられないな」というように考えをすすめることができるかが大切です。
そういうことも考えながら、今回の板倉先生の話を読んでみませんか。
他にも、野山さんぽの話あり、
寺田寅彦の「珈琲哲学序説」をGoogleマップ＆ストリートビューで深くたのしむ話あり、
アイディアセッションの話あり…
およそ10000文字程度、文庫本で20ページいかない程度のボリュームでお届けしています。
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さぁ、秋がまたハッキリと近づいてきた／秋の名随筆をたのしむ 「山の秋」@楽しい国語
この頃は台風が去っていくごとに秋のグラデーションが少しずつ濃くなっていく感じがします。そうしてついつい秋の映画をみたりエッセイを読んだりしています。もう何度も開いた、高村光太郎の『山の秋』をまた開いてみました。
私は学生の頃から妙なクセがあって「この作家は世界でただ1人、私だけのためにこの作品を書いた」と勝手に思い込んで読むことがあります。そうやって読むたびに、作品の世界に深く入り込むことができます。今回も高村光太郎が見た世界、心の中に近づけた感じがしています。青空文庫に感謝して引用させていただきます。
高村光太郎『山の秋』
山麓さんろくから低い山にかけて東北には栗の木が多い。
栗の木は材の堅いくせに育ちが早く、いくら伐ってもいつのまにか又林になる。
そして秋にはうまい栗の実をとりきれないほど沢山ならせる。
山口部落の奥のわたくしの小屋はその栗林のまんなかにあるので、九月末になると殆ほとほと栗責めである。
秋に向かう東北の山や自然公園を歩くとこういう感じで、たわわに実った栗をたくさんみることができます。後で出てくるように、東北の山の栗はシバグリ（柴栗）と呼ばれていて、小ぶりな実がたくさんできます。
「四季の山野草」より
日中はまだ少し暑いが、朝の空気はむしろ肌さむいほどの清涼さ。そのきれいな空気を吸いに朝の戸口をとび出すと、眼の前の地面に栗いろの栗がころころ落ちている。
この落ちて間もない栗の実の色とつやとは実に美しく、清潔な感じで、殊にお尻の白いところがくっきりと白く、まったく生きている。
しっとりとした地面の上にこれが散らばっている黒と褐色との調和は高雅である。
「お尻の白いところがくっきりと白く」というのはこういう感じでしょう。
拾いはじめると、あちらにもこちらにも眼につき、繁ったニラの葉の中や、菊のかげ、ススキの根もとなどに光っている。毎朝ざるに一杯ずつ拾い、あとはすてて置く。
拾っているうちにもぱらぱら落ちてくるし、小屋の屋根には案外大きな音をたてる。クマザサの中にもばさっと落ちるが、下草のある中に落ちた栗の実はなかなか見つけられないもので、不思議にうまくかくれてしまう。
山の栗は多く実が小さいシバグリだが、小屋のあたりのはタンバグリとシバグリとの間くらいのもので食うのにあつらえ向きだ。
タンバグリは丹波栗、シバグリ（柴栗）と違って大きな栗の種類です。
光太郎さんの小屋の周りには、その2種類の中間くらいの大きさのクリも多かったわけです、それを毎朝ザルいっぱい集める。
食べるのがたのしみだったことでしょう。
毎日栗飯を炊いたり、うで栗にしたり、いろりで焼栗にしたりする。
ぬれ紙につつんで灰の中で焼く焼栗を電灯の下でぼつぼつ食べていると、むかし巴里（パリ）の街角で、「マロンショウ、マロンショウ」と呼売していた焼栗の味をおもい出す。
あの三角の紙包をポケットに入れて、あついのを歩きながら食べたことを夢のように思い出す。
あれはフランス、ここは岩手、なんだか愉快になったものだ。
焼き栗はパリの風物詩のようです、パリの栗はかなり大きいですね。
左側に三角の入れ物があります、光太郎さんの頃から変わらずこういうスタイルだったかもしれません。
上野真弓さんのサイトに感謝して引用 これはイタリア
部落の子供や小母さんらがよくかごを持って栗ひろいにくる。
裏の山の南側のがけに取りきれないほど落ちているが、自然にどこの木が一番うまいというようなことがあるようである。
栗拾いには随分山の奥の方まで出かけるが、そういう時に時々熊のいる形跡に出あって逃げてかえってきた人がある。
熊も栗やドングリが好きで、この季節にさかんに出没する。
熊は木のまたに棚というものをこしらえて、そこに坐って食べるらしい。
この「クマが棚をこしらえて座って栗を食べる」というのがおかしいのと、本当なのかと思ってしまうだけど、「どこどこの栗の木がおいしい」というのは本当でしょう。
沖縄にも栗の木があるとよいなと、心から思える読書のひとときでした。
上質のエッセイを私に残してくれた光太郎さんに感謝。
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