たのしい教育はいろいろな先生たちの熱意に支えられています、その熱意は〈たのしさ〉が支えています。苦しいけれど歯をくいしばるという活動は短期間は続くでしょう、けれど何年も何十年も続くことはありません。
たのしい教育が沖縄で組織的な活動をはじめたのは１９８４年、私いっきゅうが教師になった年です。
〈たのしさがこれからの教育のカギを握る〉と考えて、サークルをつくり活動をはじめたのは伊良波正志（元伊豆味小中学校教頭）先生です。
以来、沖縄で４０年近く続き、たのしい教育研究所で飛躍しましたから、足腰の強靭さは間違いないと思ってくださって結構です。
「流行させずに着実な一歩をすすめる」という方針ですすんでいますから、おかげさまでまだまだ活動の余地がのこされています。
有料版〈たのしい教育メールマガジン〉の読者の方から「流行化させてはいけない」という発想は、どこから出てきたのかという質問が来たので、古い資料を探してみました。
メルマガに載せる文章の一部をを、公式サイトの皆さんにお届けします。
[文責]きゆな 文意が伝わりやすくなる様に手を入れてあります ex) 「ダルトンプラン」⇨「ドルトンプラン」など
板倉聖宣
明治以後、日本の教育運動は流行現象をくり返してきました。 〈開発主義教授法〉がおこったあとにはヘルバルトの〈五段階教授法〉がおき、〈動的教授法〉とか〈生徒実験法〉、〈発見学習法〉〈創造主義教育〉〈ドルトンプラン〉〈労作主義〉〈生活単元学習法〉〈系統学習法〉〈プログラム学習〉などなど、流行の対象となった教授法、学習法は少なくありません。
それらの多くは突如として大流行したかと思うと数年にしてあきられ、十数年ののちにはもう忘れられた存在になっていったのです。 流行は普及のためには効果的ですが、同時にそれは精神よりも形式を重んじさせることになります。そしてそれは質をゆがめて、はじめのねらいをめちゃくちゃにしています。 仮説実験授業を提唱した当初から、私たちはそのような流行化の危険をいつも警戒してきました。仮説社「仮説実験授業のABC」より
その後も教育界では様々な方式が流行化しました、有名だという大学の先生を招いた公的な研修もたくさん受けてきました。
「評価法」が流行して、授業しながら〈こどもたちの発言の回数〉や〈ノートの取り方〉〈グループでリーダー的な役割を果たしているか〉〈活動は積極的か、テーマに沿ったものか〉という様ないくつもの項目を、机間巡視しながら一人ひとりチェクしていくという方法が流行したことがありました。
その方法で組み立てた授業研究会もあり、「これこそこれからの教育の姿である」「評価無くして指導なし」ということを強調する研修にもたくさん参加しなくてはいけませんでした。
クラス全員、授業のたんびに評価していくのですよ。
私は無理だとすぐに気づきましたが、頑張った先生たちがほとんどでした。
さて、今、そういう方式は残っているでしょうか？
教育に限らず、本当に大切なものは、丁寧に丁寧に伝えていく中で、次第に広がっていくてのです。
私が長年学んで来た琉球空手は１８００年代に始まり、２００年くらいかけて国際的なものになりました。
たのしい教育も丁寧に〈力あるたのしい先生たち〉を育てていきたいと思っています。
みなさんの支えが、その確かな一歩に繋がります。応援よろしくお願いいたします。
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池田武邦さんのことを知ったのは〈たの研〉がとても忙しい時期でした。
