〈たの研〉の近くにとても大きなマンゴの樹があります。かるく５～６mあって、電線に届くくらい高くそびえています。

　この季節、マンゴの実がたくさんついています。

　歩道を進むと顔にぶつかりそうな位置にいくつも実っています。

　とられるとまずい、と思ったのでしょう、幹のある家の持ち主がビニールで覆ってあります。

　何百個というくらい実がつきそうなので、「1人おひとつどうぞ」と書くのもおもしろいのにね。

　それはさておき「顔にぶつかりそうなくらい実っているマンゴーは誰のものか？」考えてみませんか。

　マンゴは屋敷を超えて、こちらが日々歩く場所に「どうぞ」とばかりに実っているわけです。

　土地の所有権というのは〈地面〉だけでなく、その土地の上の部分にも生じます、地下にも生じます。
※（土地所有権の範囲） 第二百七条　土地の所有権は、法令の制限内において、その土地の上下に及ぶ。

　自分の土地の上空に勝手に橋を建設することはできません、地下にトンネルを掘ることもできません。

　逆にいうと、自分の土地からはみ出て実っている果実に、その土地の所有者の権利は生じないとも考えられます。つまり歩道に伸びた枝に実ったマンゴは家主の所有権が及ばないと…

　みなさんはどう思いますか？

　問題
　歩道に伸びた枝に成った果物の実は？

 

　選択肢

　ア．木の幹のある土地の所有者のもの

　イ．木の幹のある土地の所有者のものではない

　ウ．その他

 

　どうしてそう思いましたか？

※

　もめごとが起こった時、法的な判断基準が必要になります、それが「民法」です。
　民法に（果実の帰属）という項目があります。

【民法】
（果実の帰属）
第８９条
１　天然果実は、その元物から分離する時に、これを収取する権利を有する者に帰属する。

　法律というのは実にわかりにくい書き方をしていますね…

「これを収取する権利を有する者」というのは〈元物の所有者〉〈地上権者〉〈永小作権者〉〈不動産質権者〉〈使用借主〉〈賃借権者〉〈善意の占有者〉等です。
※「善意の占有者」とは「自分に権利があると信じ込んでいる、勘違いした占有者」のこと

つまり「枝が伸びている木の持ち主（土地の所有者等）のもの」だということです。

　たとえ枝や果物が私有地から出て、歩道（公道）の上にはみ出していても、木から分離していない限り、その果物は木の一部と見なされます。
　そして、その木は土地の所有者の財産です。
　通りすがる人が勝手にとってはいけません。

　そういう中でも「危険だから、じゃまだから」と枝を切ってもらうことは可能です。切ってもらった枝についた実の所有権も〈元物の所有者〉〈地上権者〉〈永小作権者〉〈不動産質権者〉〈使用借主〉〈賃借権者〉〈善意の占有者〉に存在します。歩行者や、せり出した土地の所有者には所有権はありません。

※

　ということで法的には判断がついたのですけど、こういう時こそ『たのしい教育』の発想法、《みんなが笑顔になる》という原理でいきたいものです。

　所有者の人と出会ったら『地上2m以下に実ったマンゴを一個200円で無人販売しませんか』と提案したい。

　タイミングよくその地主の方がこのサイトを読んでいたら、前向きにご検討ください(´ー｀

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　久しぶりの野山を歩いて「そうか、ヒメツバキ（イジュ）の季節だったかと気づく。沖縄の土壌の性質を大雑把に分けると沖縄南インターから北インターに向かうあたりで北と南に分けることができる。phを調べると北側はどちらかというと酸性の土壌、南側はどちらかというとアルカリ性の土壌です。この「どちらかというと」というのは「微妙な差」だということです。例えばハッキリとしたアルカリ性だとしたら細胞が痛んでしまいます。
　植物たちは、その微妙な違いをハッキリ感じて進化してきました。

　イジュ（ヒメツバキ）は北の土壌・微妙に酸性に傾いた土壌にあった植物で、南側では、特別なことがなければ見ることができない樹木です。

※

　私は去年までと生活スタイルがけっこう違ってきています、執筆に没頭していて、今は４冊目に取り掛かっている日々です。

　そのせいで山肌から遠ざかっていたのでしょう、イジュの花を間近に見たのは今年初になりました。

　学名はヒメツバキ、ファミリー（科）は「ツバキ」です。
　イジュというのは沖縄の島言葉で、それがそのまま和名になっています。

「私もイジュの花のように真っ白に美しく咲きたい」という琉歌も残されています。

　来週は、さらに山肌にイジュが目立つことでしょう。

　山歩きの時間もしっかりつくりたいと思う日々です。

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　趣味の読書は〈たの研〉を作ってから封印しているのだけど、抑えられずに読んでまう作品は何冊かあります。

　気に入りのミステリー小説家〈Ｍ・Ｗ・クレイヴン〉の『ボタニストの殺人』もその一冊です。

　2020年の『ストーン・サークルの殺人』以来、全て読んでいます。

　
　あえてこのサイトに書こうと思ったのは、今回の作品が、たのしい教育プログラムの一つ『毒と薬』のテーマから始まっているからです。

　さらに嬉しかったのは、なんと我が琉球『西表島』から始まっていることです。

クレイヴンはイギリスの作家で、これまでの作品の舞台もイギリスです。

　取材に西表島まで足を運んだんだろうか…

　それにしても「足止めの木」って何だ？

　西表の森に何度も入ったことがあるし、〈たの研〉の応援団のヨネゾウさんから植物のことをいろいろ教えてもらったけど「足止めの木」なんて聞いたことがない。

  文章からすると、一番近いのは「モダマ」かもしれない。モダマに6インチのトゲはないけど、モダマのダイナミックな蔓をみて、何となくすごいトゲがあるかのように見えたのかもしれないぞ。あるいは、どうせイギリスの読者は知らないだろうからと、写真からどんどんイメージをふくらませたのかもしれない。

　モダマの実は豆ファミリー（科）で世界最大の実です。
　このサイトのトップで子どもたちが手にしている大きな実がモダマです。

　というわけで『ボタニストの殺人』は〈たの研〉のとても近い作品です。

　今回もクレイヴンの作品に欠かせない刑事ワシントン・ポーと天才分析官ティリー・ブラッドショーが活躍します。

　ミステリー好きの方はどうぞ⇨ https://amzn.to/43qP2un

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　〈たの研〉には問い合わせだけでなく、いろいろな嬉しい情報が届きます。子どもたちの可能性を楽しく伸ばす、たのしい教育のプログラムはたくさんあって、去年の楽しい面白い自由研究まつりで大好評だった『生き物プログラム』は今もいろいろな学校で笑顔を広げています。

『カイコを楽しもう』もその時のプログラムの一つです。

　カイコはとてもたくさんの卵を産むので、それがかえるとすごく賑やかになります。

　子どもたちは、カイコを育てていくうちに、触れ合い方をたのしく学んでいきます。

　今回送られてきた写真は、子どもたちが素晴らしい表情で、まさに生き物たちを通して、楽しく元気になっている様子が強く伝わってくるものでした。

〈たの研〉の個人情報規定で、顔を見せることができないのが残念です。

　表情は私が説明してA.I.に描いてもらったものです。

　指にのっているカイコの幼虫が見えるでしょうか。

　なんと、この子は全ての指にはわせています。

　まだたくさんの画像があります。

　カイコが苦手な人もいるでしょう。

　また、カイコにかぎらず〈昆虫アレルギー〉というものがありますから、もしそういう場合には触れないでおきましょう。
　またはじめは、軽く背中をなでてあげるとよいと思います。シルクの手触り、絹の手ざわりがするはずです。

　私もかつて学校でたくさんの子どもたち（希望者）にカイコの背中をなでてもらうところからはじめました。

　子どもたちは、触れ合うなかでどんどん仲良くなっていきました。

　子どもたちの可能性が楽しく広がっていくチャンスを作ってあげられる先生に出会うことができた子どもたちは幸せです。

　A.I.も普及し、これからますますバーチャルの世界、知識だけの世界でいろいろなことを理解納得してしまうこともおこりやすくなるでしょう。
　肌感覚で、自分の言葉で語ることは、とても大切な宝物になるでしょう。

　この子たちの将来がたのしみです。

〈たの研〉の周りには、こういうすてきな先生たちがたくさんいます、そしてどんどん育っています。
　沖縄のたのしい未来づくりに全力投球の〈たのしい教育研究所〉です。

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