たのしいブックレビューを楽しみにしています
というお便りをいただきました。

あれこれ紹介したい本があるとはいえ、
最近、パッと本を読んでしまって反省したことがあるので
そのことを書いてみたいと思います。

一時期の速読ブームは過去のものになった感ありです。

「いやいや、速読ブームはまだまだもりあがっているぞ」
ということだとしたら、すみません。
私の勉強不足です。

私は学生時代
速読ブームが始まる前
自分の読書スピードを
あげたことがあります。
きっと、読みたい本に加えて読まなくてはいけない本が
増えていったからだと思います。

その後、深く考えることがあり
読書スピードを落としました。

読書スピードを落とすためにかかったのは
スピードを上げるためにかかった年月より
長くかかりました。

⭐️

 随分前にヨーロッパ旅行をしたことがあります。
海外旅行が初めてだったので
旅行者の観光ツアーに参加しました。

これがエッフェル塔です。
これがモンブランです。
この国はスイスです。
この山には戦闘機が飛び立てるほどのトンネルがあります。
アルプスの少女ハイジはこの山小屋がモデルになっています。

写真をたくさん撮って、それなりに楽しむことができました。

その後、赴任した学校の先生たちで
北海道旅行にいくことになりました。
先輩の先生ツテで旅行社の方がついた旅行でした。

大山
層雲峡
オホーツク
襟裳岬
etc.

たくさんの場所を観てまわりました。

これまでたくさんの旅をしてきた中
ツアーはその二回のみです。

なぜか？

好きなところで立ち止まり
風の心地よさをたっぷり味わう

またいつかこの場所を訪れようと
地図を開いて記録する…

河に降りて水をすくって味わい
冷たく清涼な味わいに感動する

セミの鳴き声に車を停め
木の表皮を眺めながらセミの姿を探し
沖縄のセミたちよりずっと小さいその姿に感動する

あれ、さっき何気なく通過したけど
下眺めたらなんかすごい風景がひろがってるんじゃない？
そう考えて引き返し、車を停めて端っこから覗き込む
切り立った崖の下に田畑と民家が見えて
こういう処で暮らす人たちがいることに強く心打たれる

時間に追われるツアーでは、こういう感動は味わえません。

ツアーで行った層雲峡より
北海道の岬で湯を沸かし
のんびり珈琲をたてて味わった感動は
ずっと強く残っています。

ホテルで食べた一流メニューより
地元の人たちが昼時に通う
街角の食堂のカツ丼が美味しくて
たまたま通りがかったお豆腐屋さんで食べた
寄せ豆腐（ゆし豆腐@おきなわ）の味が
身体に染み入ってきたことは今でも忘れられません。

両方しっかり体験した速読と味わいながらの読書の違いは
それと同じことだと思います。

⭐️

雑誌のタイトルや目次を速読するのはアリでしょう。

心動かされる読書つまり《たのしい教育》として本に親しむなら
ゆっくり味わいましょう。

立ち止まって考える。
時々ペンをとって想いを記しながら
読み進める。

迷子になったら戻って読み返す

それが人間を豊かにしてくれる
本との付き合い方だと思います。

速い方がよいと思ったら車やバイクで
たとえば倉敷街を駆け抜けてみたらよいでしょう。

行ったという記憶は残るし
その時信号待ちで撮った写真をUPすれば
ＳＮＳで「いいね」がもらえるでしょう。

大好きな〈もえがらさん〉がいう
「ある人たちの幸せは、周りの人たちの〈いいね〉で成り立っている」
という、その幸せは味わえても
倉敷の街の風や、堀をたゆたう鯉の姿、
そこで過ごす人たちとの会話に心動かされることはありません。

「いいね」で成り立つ幸せ、
「え～、その作品よんだんですか、すごいですね」
で成り立つ幸せと
たとえば写真家　星野道夫の作品に感動して
リュクを背負ってアラスカの山を旅する幸せと
どちらが人生にとって深くかえがたいものか…

速読もゆっくり読書も
本気でしっかり体験してきた私には
はっきりとわかります。

以前書いたと思います。

寺田寅彦の周りにあった雑誌や書籍は、
今私たちの周りにあるものと比べれば
絨毯と針の先ほど大きな違いです。

でも寅彦さんが深く味わったような読書を
私たちはいくでも味わえるのか？

全然違います。

長くなりました。
ここまでにしましょう。
ご意見、ご感想をお待ちしています。

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〈たのしい教育メールマガジン〉の〈授業の章〉は
「まず週に一回のたのしい教育で楽しく元気になろう」
というキャッチフレーズで
国語⇨算数⇨理科⇨社会⇨図工ほか
というように、いろいろな教科を楽しんでもらえるよう
ローテーションさせてとりあげています。

前回は〈国語〉。
「国語の教科書をたのしむ」をテーマに
 以前の国語の教科書にのっていた
〈モンシロチョウのひみつ〉を取り上げました。

次回は〈たのしい算数〉です。

夏休みなので、子どもたちの授業というだけでなく
大人もたのしめるものを取り上げています。

授業の章に限らず、読者の方たちから
「どうして何百号も続くのにネタがなくならないのですか？」
という質問が届くことがあります。

その秘密は現役の教師時代からストックしてあった
「たのしい教育デジタルデータ」です。
すでに何万という膨大な量になり
それは今も増えています。

そのデジタルデータの中から
「算数でたのしんでもらえるものはどれかな～」と探しています。

結果として弾かれた中に、
私が笑ってしまった問題があります。
こういうものわ集めて
国語の問題として出してみるのもいいな。

今回はそれを紹介しましょう。

もともとの問題は今一つ納得いかないので
私が手を加えてお届けします。

問題

ここはお菓子の国です。

クッキーは
走っている最中に
お金をぬすまれてしまいましたが
本人は全く気づかない瞬間の出来事でした。

 

一体、誰にとられたのかわからなかったので
何人かに聞いて犯人を探しています。

チョコ
「僕はとってないよ。
　カステラとおしゃべりしていたから
　知らない」
団子
「チョコは嘘つきだよ。
　たぶんカステラが知っていると思う」

カステラ
「あんこに関係する奴だと思うなぁ～」
ケーキ
「カステラは犯人を知っているけど、
　友達だからはっきり言えないんだよ」

この登場人物たちの中に
犯人がいます。

しかもハッキリ書いてあります。

さて犯人は誰でしょう？

⇩

⇩

予想してからね

⇩

⇩

犯人は「モナカ」です。

「え、登場してないよ！」

いえいえ、ちゃんと出てきます。

モナカは漢字で書くと「最中」です。
「クッキーは走っている最中に
　お金をぬすまれてしまいましたが…」
ってはじめに書いてあります(´ー｀

　こういうのを「叙述トリック」といいます。

　叙述トリックの名作がいくつかあります。

　機会をとらえて「おすすめブックレビュー」
　で紹介したいと思っています、
　おたのしみに。

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うるま市のサマースクールという３日連続の教育イベントで、
〈たのラボ〉に先陣を切ってもらいたい
という依頼があり
『たのしい環境教育プログラム』を実施してきました。

スタート時点の様子を観ていると、
「夏やすみだから自由に遊びたい」と思っているのに
保護者の方たちに「ぜひ参加しなさい」と言われてきたのかな
と感じさせる子どもたちも結構いる感じでした。

しかも初めて会う人たちが多い中で
うまく自分の置き場所が定まらない様子の
子どもたちもたくさんいます。

そんな中、主催者の方たちからマイクを託された
〈たのラボ〉のプログラムに
はじめは緊張したこどもたち
立ち歩きしていた子どもたちも
次第に身を乗り出してくるようになりました。

〈たのラボ〉の個人情報保護規定で
顔はイラスト加工させていただきましたが
A.I.に「表情はそのまま描いてください」と指定したので
子どもたちの前のめりの様子が伝わると思います。

全体の参加者満足度は96％でした。
プールに行きたい、スマホゲームがしたい
そう思っていた子どもたちもたくさんいただろう中で
素晴らしい評価が出たと思います。

評価感想の中には
「明日もよろしくお願いします」
「明日もたのしみです」
という言葉もありました。

それをみんなで読みながら
「え、《たのラボ》は今回のみなんだけど・・・」
と正直に喜んでよいのか、迷いつつも喜んでいました。

　　　⭐️

実はその時に驚いたことがあります。

新聞社から取材に来た方が
「これはすごいですね、
　こんなすごい内容を提供できる団体が
　沖縄にあるとは知らなかった…
　びっくりしています」
という内容の話を二度、三度と言いに来てくれました。

はじめは10分20分取材して
帰って原稿をまとめる予定だったかもしれません。
ところがこうやって２時間のプログラムの最後まで
丁寧に取材してくれました。

私は前半を担当して、
後半は若い先生たちのプログラムのサポートに
当たっていたので、その間何度も
話をしに来てくれました。

教育について問題意識が高く
〈教師の精神疾患による離職〉
〈病院で薬を処方してもらいながら仕事を続ける教師たち〉
の話を含めて
「これでよいのか」
と憂いを交えて強く語ってくれました。

やはりマスコミ関係者には
こういう人物がいるわけです。
さすがです。

またいつかいろいろ語り合いたい方でした。

〈たのラボ〉の「たのしい環境教育プログラム」は
宇宙の視点からスタートする斬新な内容で
今回のようにほぼ100近い満足度を得ています。

実施して欲しい方たちは
気軽にお問い合わせください。

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今週、夏の忙しさのピークを乗り切ったのではないか
という予感がしています。

外れていませんように。

本日、たのしい教育メールマガジン
第714号を配信しました。

軽く紹介します。

はじめに
毎年のように、夏休みは〈たのラボ〉にとってとても忙しい日々です。
今週もたくさんの活動が目白押しでした。
どれも《たのラボ》の根幹になる活動です、やっつけ仕事はできません。
みんなで全力を注いでいます。
たのしい教育が着実に広がっている成果だと思います。今週号もお楽しみください。

 人気の板倉聖宣先生（たのしい教育研究所の設立期からの支援者／日本で最もたくさんの科学絵本を出した人物／仮説実験授業研究会初代代表／元文科省教育研究所室長／元日本科学史学会会長）の発想法を少し紹介させていただきます。

　1999年10月に行われた四條畷小学校での講演「21世紀に向けての教師論」からです。

板倉聖宣

■日本の近代化の推進役は文部省
「最近、学校が荒れてきた」とか「子どもたちが荒れている」といわれています。
　目の前の子どもたちは、良くなったり悪くなったりと振動しているので「いつからそういうことが始まったのか？」と問われても答えるのは難しいのです。
「ここから始まった」という人がいるし「いや、ここからだ」という人がいます。
　社会の問題は常に小刻みな運動をしつつ、ある方向に変わっていくのです。
　だから「いつからか？」という時に「ここで変わった」「いや、ここだ」というように、いろいろ解釈をする人が出てくる。
　社会の問題には、そういういろいろな解釈をする余地が生じるのです。
　たとえば明治維新で変わったという見方にも、
「幕末に変わった」
「ペリーの来たときだ」
「いや、その前に変わったのだ」
とか、いろいろな考え方があります。
　歴史学者というのは、そういう細かいことを議論するのが商売みたいにしていたりしますが、私はそういうものには興味がありません。
　私は『日本歴史入門』の中で「ここから変わった」というようにせず、「この辺から変わってくる」といえば間違いがないと考えて「開港から明治維新の間で変わったのだ」と幅を持たせました。
 しかし「本当に明治維新で変わったのか？」というと、これは怪しい。
「明治四年に変わった」というほうがいいのです。
明治四年に文部省ができます。
　文部省ができたことは、日本の近代化にとってすごく大きな事件です。
　みなさんの中には「文部省なんかないほうがいい」と考えている人もいるかもしれませんが、文部省が日本の近代化の推進役なのです。
　明治維新は「尊王攘夷から始まった」という人がいます。
　尊王攘夷とは「天皇を押し立てて夷である外国を追い払う」という革命です。
　しかし西南諸藩は勝った途端に「外国のように文明開化しよう」というのですから、ずいぶん無責任な話です。
　外国を追い払うために革命を起こして、革命後はその外国を受け入れることになったのです。
　そういう〈尊王攘夷〉のスローガンを本格的に下ろして〈日本を近代化する〉とはっきり決めたのが明治四年です。
　次の明治五年に学校制度（※学制）ができて、それで全面的に近代化の方向に進んでいくようになりました。
「日本は諸外国と比べて徹底的に遅れている」という危機感があって「江戸時代を全部ご破算にする」という考え方が明治四、五年から本格的に始まり、そして学校制度ができたのです。
　だから文部省という役所、そして学校は〈日本の近代化の推進役〉だったのです。

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