《笑顔（ゆい）ま～るプロジェクト@たのラボ》の活動の一つ『楽しい島くとぅばプロジェクト』はおかげさまで、どんどん広がって、先日開催した教育・福祉・保護者関係のワークショップ〈たのしい教育Enjoy-Cafe〉でも、新しいプログラムを楽しむことができました。

「ちむぐくる」「ゆいまーる」「どぅしぐわー」「ちむどんどん」…
 いろいろな〈しまくとぅば・島言葉〉でゲームしています。

 きっと〈しまくとぅば・島言葉〉の楽しさをこうやって、学校や福祉の場で広げてくれることでしょう。

⭐️

さて、身近な人たちに伝えている私の仮説があります、〈しまくとぅば・島言葉〉を楽しく学べば学ぶほど、その確かさを感じ続けています。

〈琉球方言・しまくとぅばの多くは大和ことば由来〉仮説

です。

 沖縄は海洋国家でしたから、交易する中でいろいろな国の言葉が入ってきています。空手の型には明らかに中国語由来の言葉がいろいろあります、「クーサンクー／公相君」「パッサイ／抜塞」「ナイハンチ／内歩進」ｅｔｃ.

 古い民謡の歌詞に「マタハーリヌ …」という言葉があって、そのマタハリというのはインドネシア語で〈太陽〉を意味するそうです。

 ただしそれが偶然一致したのか、外国の言葉を取り入れたのか、私にはわかりません。

 とはいっても、そのマタハリが島言葉でしっかりしたステイタスを維持しているわけではありません、おじーおばーがその言葉を使っていたという記憶もありません。

　たとえば空手の型のように、民謡の一部に取り入れられたものだということではないかとも思えます。

⭐️

 そういう特別な言葉ではなく〈しまくとぅば・島言葉〉として残されているものたちをみると、多くのものが大和言葉に源をたどることができます。

 はじめに掲げた写真にある〈しまくとぅば・島言葉〉を見ましょう。

〈しまくとぅば〉⇨〈大和ことば〉

ちむぐくる ⇨ 肝心

ゆいまーる ⇨ https://tanokyo.com/archives/175666

どぅし ぐわー⇨同士 小（愛称）

国立国語研究所のオンライン版『沖縄語辞典』
小ぐゎー［gʷaː］小さいことを表わし、またその愛称となる
[NINDA](https://ninda.ninjal.ac.jp/s/omolo/item/937409?utm_source=chatgpt.com)
つまり、　どぅし ＋ ぐゎー　＝友達 ＋ 小（愛称）
という構造です。

この「ぐゎー（愛称）」の由来について考えてみましょう。
「吾妹子（わぎもこ）」「背子（せこ）」「妹子（いもこ）」のように、親愛・指小の接尾辞として使われていた「こ」の変形が「ぐわー」ではないかと予想しています。
　まずKO（子・小／こ）がKWA（子・小／くわぁ）に変わっていった。実際、今でも子どものことを「くわぁ」と発音しています。
　さらに「くわぁ」が「ぐわー」に変形していくことは、そうおかしくないと思うのですけど、どうでしょうか。

⭐️

〈しまくとぅば・島言葉〉は単語だけでなく、文法も大和ことばと同じです。

　主語、述語の語順、疑問形の作り方、命令形にする時ほか、そっくりです。

　また沖縄最古の書籍『おもろそうし』にも大和ことば由来のものがたくさん出ています。

　パッと頭に浮かぶ単語を取り出して、たとえば「ふぃぬかん」という、大和言葉のどこにも重ならないような〈しまくとぅば・島言葉〉が浮かんだとします。

パッと頭に浮かぶ単語を取り出して、たとえば「ふぃぬかん」という、大和言葉のどこにも重ならないような〈しまくとぅば・島言葉〉が浮かんだとします。
 古くからの沖縄の台所には、こういう小さな祀りの場があります、これが「ふぃぬかん」です。

　これは　火の神（フィ ヌ カン）であることがわかります。実際に火を使うところに祀ってあります。

　〈琉球方言・しまくとぅばの多くは大和ことば由来〉というのはあくまで仮説です、頑なに「これが正しいに決まっている」と考えているわけではありません。
「いやいや、独自の言葉や文法が発達しているのが〈しまくとぅば・島言葉〉だ、大和ことばとは違うルーツだ」という具体例、データがあれば、ぜひ教えてください。
 上質な推理小説を読み解くようで、とてもワクワクします。

🟢今回の記事は楽しく読んでいただけたでしょうか！
一年に一回、二、三ヶ月に一回など、飲み物を買うくらいの額を提供して〈たのしい福祉・教育〉で一緒に可能性を広げてみませんか？ ▶ 100円から応援する（カード決済・30秒で完了）  ※1000円以上の場合には〈たのラボ〉ミニ教材の返礼をさせていただきます（郵送のため住所氏名をお書きください）

　寄付する 

① 一記事につき数回の〈いいね〉クリックは「たの研」の大きな応援の一票になります！⬅︎この応援クリック

② たのしい教育を本格的に学ぶ〈たのしい教育メールマガジン-週刊／有料〉を購読しませんか！ たのしい教育の実践方法から発想法、映画の章ほか充実した内容です。講座・教材等の割引もあります（紹介サイトが開きます）

🟢今回の記事は楽しく読んでいただけたでしょうか！
「いいね」と感じた方は〈ＳＮＳや口コミ〉でぜひこのサイトを広げていただけませんか（クリック）⇨  X（旧Twitter）   LINE    Facebook

 この サイトの読者の中には《たのラボ》への取材で知り合った記者さんたちもいて、以前いくつか、教育系の問題について意見を尋ねられたことがありました。そのほとんどについては「《たのしい教育ラボ／たのラボ》は批判ではなく〈提案〉をする組織」だという基本前提をお伝えしてお断りさせていただきました、申し訳なく思っています。とはいえ、このスタンスは長い目で見て〈たのラボ〉への信頼度を高めたと思っています。

 その後、丁寧に「新聞社を離れました」という連絡をくださった記者さんもいて、そのうち、新聞自体がどんどん読者を減らしている状況が広がってきました。今では「一つの時代が終わりそうだ」という話もあります。

 世界で新聞社が果たしてきた役割はとても大きなものがあります。映画好きの私には名作『大統領の陰謀』や『ペンタゴン・ペーパーズ／最高機密文書』が真っ先に浮かびます。

《たのラボ》の活動に集中する中、読書時間を減らし、新聞を取っていても読むことはほぼなくなってきた私も、高校の頃は地元新聞だけでなく朝日・読売も購読していました。大学の頃から英語の勉強のこともあってニューヨークタイムズも取っていましたから、新聞の価値は十分感じています。

 「がんばって持ち直してほしい」という気持ちで新聞へのエールとして書きたいと思います。

 何にしろ「読者を維持する、獲得する」というのは大変なことです。
 幸いこのサイトは読者数を伸ばしているとはいえ、気づいたら魅力のないサイトになってしまっている、ということになる可能性もありますから、このサイトにとっても他人事ではありません。

 読んでいただければわかると思います、決して上から目線ではありません。また《たのラボ》は政治的な活動には一切かかわらないので、どの政治家がどうだこうだという話でもありません。

⭐️

 ２年ほど前だったでしょうか、出張の合間に立ち寄った温泉で偶然〈鮫島タイムズ〉の鮫島浩さんと出逢い、湯気ゆらめく中でお話をさせていただいたことがありました。 
 語らう中で〈沖縄で教育と福祉に真剣に取り組んでいる〉ということを感じてくれたのでしょう、お互いの湯あたりを気にするほどけっこう長くお話しすることができました。

 ちょうどトランプ政権第二期誕生前の選挙の頃だったので、結果の予想を同じくしていた鮫島さんは「その時のアメリカ国民の〈ものの見方・考え方〉」などいろいろなことを語ってくれました。
 記者だったわけですから筆が立つことはわかるとはいえ、語りも魅力的な方でした。

 wikipediaに感謝して引用します。

鮫島 浩（さめじま ひろし、1971年9月23日 – ）は、日本のジャーナリスト。元朝日新聞社の新聞記者。同社の特別報道部デスクとして、2013年度の日本新聞協会賞を受賞。2021年に退社し、ウェブメディア「SAMEJIMA TIMES」を立ち上げた^[1]。

 鮫島さんが新聞やテレビなどの巨大メディアについて強く語っているひとつが

🟢 たとえばどこかの政党、政治家が語っていることをそのまま伝えるだれのメディアになってしまっている、そんなことではいけない。

ということです。

 私が常々語ってきた
「〈予想を立てて確かめる〉という流れがなくては、真実を見つけることはできない」
ということと同じだと思います。

🟢何人もの記者がいるのだから、その政治家の語ったことが真実なのか調査して報道するようにしなくてはいけない

というのも鮫島さんの言葉です。

以前『噂の真相』という、政治を含むいろいろな話の真相を追う雑誌があって人気を博していたそうです。

新聞にそういう記事が4-5本入っていたら、ミステリー小説を読むかのように没頭することができるので面白いでしょう。

SNSの危険性は裁判にもなっているほどです。新聞がSNSなどに負けない信頼度高いメディアとして新聞が復活してくれることを心から期待しています。

 そういう新聞が出てきたら、読む時間は取れないとはいえ、応援として購読費を支払う気持ち満々です。

 私だけでなく、きっと読者が増えていくでしょう。

 ドキドキしながら、ワクワクしながら読むことのできる新聞が生まれていくることを期待しています。

 このサイトの読者のみなさんからのお便りによると、教育・福祉をテーマに独自の視点で書いている内容に興味を感じてくださっていることがわかります。書いている私いっきゅうにとって独自な視点だという気持ちはないのですけど、自分自身が心動かされているものごとを起点にしてまとてめいることは間違いありません。
 これからも今の視点を大切に書いていきたいと思います。

P.S.
鮫島さんは毎日動画を配信しています。
興味のある方はどうぞ⬇︎

https://www.youtube.com/channel/UC35BdvE8Q4G5nLo0X1nBW5w

🟢今回の記事は楽しく読んでいただけたでしょうか！
一年に一回、二、三ヶ月に一回など、飲み物を買うくらいの額を提供して〈たのしい福祉・教育〉で一緒に可能性を広げてみませんか？ ▶ 100円から応援する（カード決済・30秒で完了）  ※2000円以上の場合には〈たのラボ〉ミニ教材の返礼をさせていただきます（郵送希望の方は住所氏名必須）

　寄付する 

① 一記事につき数回の〈いいね〉クリックは「たの研」の大きな応援の一票になります！⬅︎この応援クリック

② たのしい教育を本格的に学ぶ〈たのしい教育メールマガジン-週刊／有料〉を購読しませんか！ たのしい教育の実践方法から発想法、映画の章ほか充実した内容です。講座・教材等の割引もあります（紹介サイトが開きます）

🟢今回の記事は楽しく読んでいただけたでしょうか！
「いいね」と感じた方は〈ＳＮＳや口コミ〉でぜひこのサイトを広げていただけませんか（クリック）⇨  X（旧Twitter）   LINE    Facebook

二十四節気では「寒露（かんろ）」の頃です、しっかり夜が長くなってきました。昼間を避ければ、沖縄でも涼しい風を感じはじめる頃になりました。読者の皆さんからとどく「野山さんぽが読みたいです」という声に、今回はお答えしたいと思います。

秋が近づいて、夏のまばゆい光はやわらぎ、木々の緑も少しずつ深い色に変わってきました。

足もとの影もやさしく長くのびています。

朝いちばん、沖縄でもひんやりとした風を感じます。

深呼吸をすると胸の奥まですっと澄んでいくようです。

夕方になれば、西の空がほんのり色づいて、一日の終わりをそっと知らせてくれます。

みなさんも涼風（すずかぜ）を探して、朝夕に歩いてみませんか。

昼の時間なら水辺近くがおすすめです。

さらさらと水の流れる音を聞きながら歩いていると、不思議と暑さも和らぎます。

木陰に入れば、すっと涼風が頬をなでていきます。

川面をわたってくる風は、街なかの風とはどこか違って、水と草のにおいを運んできてくれます。

水辺は生き物たちのにぎわう場所でもあります、蝶やトンボ、バッタ、カエルに出会えるかもしれません。ひらひらと舞う蝶を目で追いかけたり、草の先にとまるトンボとにらめっこしたり、足もとをぴょんと跳ねたバッタに「おっ」と声が出たり、歩くたびに小さな出会いが待っています。

そっと水の中をのぞいてみると、小さな魚たちが光を受けてきらりと泳いでいます。流れにさからってじっとしている魚、石かげにすっと隠れる魚、水面にゆれる木もれ日と遊んでいるような魚たち、しばらく眺めていると、時間がゆっくり流れていくのを感じます。

足を止めて目をとじれば、鳥の声や虫の音、葉のそよぐ音が聞こえてきます。

ふだん聞きのがしている音が、ひとつ、またひとつと、重なって耳にとどきます。「あの声はどんな鳥だろう」と想像するだけでも、散歩はぐっとたのしくなります。

歩く時間は、ほんの三十分でも十分です。急がず、競わず、立ち止まりたくなったところで立ち止まる、それが野山さんぽのいちばんのおすすめです。

いつもの道も、ゆっくり歩くだけで「こんな世界があったんだ」と気づかせてくれます。

　忙（せわ）しい時、落ち着かない時はたのしめそうもない、そう思うかもしれません。
　いえいえそんな時にもおすすめですよ、不思議ですけど本当です。

　頭の中がいっぱいでも、かまいません。

　歩きはじめて十分もすると、足の運びと呼吸がだんだんそろってきます。

　水の音を聞き、風に頬をなでられているうちに、なんとなく気分がよくなってくると思います。

　これはこれは忙しい日々の夕方、野山さんぽの続きで、次の企画・構想を練っていて、ついつい時間が長くなっていた時のこと…

　道に何やら黒っぽいものが見えました。

　カメは詳しくないのですけど、ミナミイシガメでしょう。

　構想していた内容は忘れて、カメさんと戯れてしまいました。

　野山さんぽ、海辺さんぽで心動かされにないまま終わることは皆無です。

　帰り道には、行きとは違う空気をまとっている自分に気づくはずです。

　さんぽの時、みなさんが心動かされた写真をぜひ送ってくれると嬉しいです。

🟢今回の記事は楽しく読んでいただけたでしょうか！
一年に一回、二、三ヶ月に一回など、飲み物を買うくらいの額を提供して〈たのしい福祉・教育〉で一緒に可能性を広げてみませんか？ ▶ 100円から応援する（カード決済・30秒で完了）  ※2000円以上の場合には〈たのラボ〉ミニ教材の返礼をさせていただきます（郵送希望の方は住所氏名必須）

　寄付する 

① 一記事につき数回の〈いいね〉クリックは「たの研」の大きな応援の一票になります！⬅︎この応援クリック

② たのしい教育を本格的に学ぶ〈たのしい教育メールマガジン-週刊／有料〉を購読しませんか！ たのしい教育の実践方法から発想法、映画の章ほか充実した内容です。講座・教材等の割引もあります（紹介サイトが開きます）

🟢今回の記事は楽しく読んでいただけたでしょうか！
「いいね」と感じた方は〈ＳＮＳや口コミ〉でぜひこのサイトを広げていただけませんか（クリック）⇨  X（旧Twitter）   LINE    Facebook

 久しぶりにアクセス数を確認すると〈 累計234万アクセス（PV）〉を突破していました。間違いなく読んでくださっているみなさん一人ひとりのおかげです、心から感謝の気持ちをお伝えいたします。

  このサイト〈たのしい教育研究所／たのしい教育ラボ／たのラボ〉の公式サイト（https://tanokyo.com/）は2012年の開設以来、教育と福祉に関する記事を無償で公開しています。

 数年前、濃いボリュームにレンタルサーバー会社の機器が対応しきれずダウンしてしまい、新しいサーバー会社に移る時にアクセス数はＯに戻って再出発しました。はじめからのアクセス数をカウントしていたらどれくらいになっていたのでしょう。

「楽しい福祉」「楽しい食育」「楽しい学力向上」「楽しい環境教育」「楽しい特別支援教育」ほか、いろいろな検索ワードでトップを維持しています。

　ネット検索と並行して教育系で評価してもらうために「日本アクセスランキング」でエントリーしている〈生涯教育〉〈教師教育〉〈理科教育〉領域でも微妙な前後はあるとはいえ全体としてトップを維持しつづけています、「特別支援教育」でも二位を維持し、そのうちにトップになるのではないかというのが、サイト管理担当の予測です。
　総合的に判断して、GoogleやYahooなどのネット検索一位は一時的なものではないと考えていいと思います。

 読者のみなさんが増えて行くと同時に、届くお便りも増え、質問も増えています。今回は「カウンセリング系の話が読みたいです」という方たちの声に応えつつ、関連する質問にお答えしたいと思います。

🟠

 このサイトは「不登校支援」「発達的なハンディのある子どもたちへの支援」に関心を持つ方達も読者に多く、いろいろな質問が届いています。

 アドラー心理学を学んだことがある、という心理判定員の方から質問がありました、教育委員会で仕事をしているということです。

　要約するとこういう話でした。

同僚に子どもたちを〈類型〉で判断する人がいて疑問を感じている、という話がありました。
 アドラー心理学でも例えば出生順位による分類を学んだことがありますが、PEALカウンセリングでも類型的に判断しているのでしょうか？

　私も野田先生のカウンセラー要請講座等で何度か聞かされてきた内容です。

　けっこう細かく分類しています。

• 長子（第一子）
• 第二子
• 中間子
• 末子
• 単独子（一人っ子）
• 双子
• 年齢差の大きいきょうだいの中の子

　私もしっかり勉強していたみたいです、たとえばこれはテキストにある〈出生順位－単独子〉の内容です⬇︎

出生順位

きょうだいの出生順位によって、ある程度ライフスタイルが決まります。ただし、生まれた順番ではなく、心理的な位置が重要です。だから、ある出生順位だからといって、つねに同じようなライフスタイルになるというようなものではなく、ただそうなる可能性が高い、という程度のことにすぎません。

★ 単独子

親の影響を直接に受けやすい。たとえば、親が心配性だと子どもも不安になり、創意のない人になりやすいというように。　※さらに1ページ以上説明が続く

「という程度のことにすぎません」と但し書きしながら『可能性が高い』と言い切っているので、少なくとも野田先生認定のアドラー心理学カウンセラー資格を手にした人たちは、大事にしている分類の一つだと思います。

 では野田先生の特訓を経てカウンセラー認定を受け、その発展型として誕生したPEAL心理学・カウンセリングは、それを大切にしているか？

　結論からいうとＮＯです。

　前述の単独子の説明は

🟢孤独に弱い　🟢対人関係が下手　🟢自信がない　🟢わがままになりやすい

というように続きます。

きょうだいのいる子と比較して 本当にその可能性が高いのか？

 そういう判断の前提として、PEAL心理学・PEALカウンセリングでは、そういう分類をする必要性を認めないので、活用していないということです。

　私が野田俊作から学んで感動したのは

「目の前にいるクライエントの不眠症と向きあうのではありません、あなたの目の前の人物と向き合うんです。カウンセリングの対象は不眠症ではなく世界に一人しかいない、その人で、その症状ではないんです」

という構えです。

 その構えからして、目の前にいる人を分類して見る必要性を感じないということです。

　分類が全て必要ないのかどうか、それを議論しているわけではありません。

　たとえば女性なのか男性なのか自分のジェンダーに疑問を感じている人なのか、そういう違いはあるでしょう。

　でも「男性だからこういう特性があるわけだ、とすると・・・」という構造でカウンセリングを組み立てて意いくことはありません。

　まずその人がどういう目標を設定していて、それが今感じている問題・課題とどう不具合を生じさせているかです。

　だからPEALカウンセリングはシンプルです。

　ところでPEALカウンセリングのネーミングはカウンセラーにとって、とてもわかりやすいものになっています、それぞれの過程のイニシャルで順序よく構成されているからです。

　クライエント側に最近、PEALカウンセリングの実体ネームを考え始めています。

「選択カウンセリング」というのもその一つです。

 構造がシンプルだということは、カウンセリングの進め方がシンプルだということです。複雑なことをいろいろ学ばなくてはカウンセリングできないということはありません、教育・福祉関係に親和性の高い構造になっています。興味のある方はお問い合わせください。

🟢今回の記事は楽しく読んでいただけたでしょうか！
一年に一回、二、三ヶ月に一回など、飲み物を買うくらいの額を提供して〈たのしい福祉・教育〉で一緒に可能性を広げてみませんか？ ▶ 100円から応援する（カード決済・30秒で完了）  ※2000円以上の場合には〈たのラボ〉ミニ教材の返礼をさせていただきます（郵送希望の方は住所氏名必須）

　寄付する 

① 一記事につき数回の〈いいね〉クリックは「たの研」の大きな応援の一票になります！⬅︎この応援クリック

② たのしい教育を本格的に学ぶ〈たのしい教育メールマガジン-週刊／有料〉を購読しませんか！ たのしい教育の実践方法から発想法、映画の章ほか充実した内容です。講座・教材等の割引もあります（紹介サイトが開きます）

🟢今回の記事は楽しく読んでいただけたでしょうか！
「いいね」と感じた方は〈ＳＮＳや口コミ〉でぜひこのサイトを広げていただけませんか（クリック）⇨  X（旧Twitter）   LINE    Facebook