今回は『楽しい環境教育』の紹介です。よく読んで下さっている読者のみなさんはご存知だと思います、捨てる〈紙ごみ〉を利用して「紙レンガ／紙ブロック」を作って楽しい自由研究をすすめています。

その一つが自作キッド「ペットの家」です。

はじめての試行なので

　🟡屋根はどうしよう

　🟡ブロックの色を工夫しようか

　🟡ブロックに撥水（はっすい）剤をスプレーしたほうがよいか

　🟡脱着しやすい接着方法はこれなか　

などなど考えていくためのスタート形です。

　〈たの研〉ウェルカム担当二代目の小次郎さんがさっそく入ってくれました。

　出てもらってから積み直して色をそろえてみました。

　これは段ボールレンガでそろえたタイプです。

　予想していた以上にレンガ・ブロックの重量感があるので、接着せずにいろいろな形をつくることができそうです。

　いろいろな先生たちと特別支援の子どもたち向けの〈授業書@たの研〉を作成して、広めていく予定です。

　共同研究・共同作成したい方・企業・団体の方は気軽にお問い合わせください。

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　去年、オオハマボウ（ユウナ）の花が開いたその日に散ってしまうことに驚いて、〈見れども見えず〉と題してこのサイトに書きました。たくさんの人たちが読んでくれている記事の一つです。今回の発見もユウナ（オオハマボウ）です、みなさんはこの秘密を知っていたでしょうか。名前を併記しているのですけど、ユウナは島言葉で辞書名は〈オオハマボウ〉です。美しい島言葉の一つだと思います。

※

　オオハマボウ（ユウナ）を知らない方のために、これは去年の夏に撮ったユウナの写真です。

※

　一月後半、冷たい風の吹く今日この頃、自然の中を散歩していると、小道でこういう  ものを発見しました・・・・

　ユウナ・オオハマボウの花に似ているけど、それは夏の頃の花だしなぁ。

　でも似ているなぁ、と上をみると・・・

　しっかりオオハマボウ・ユウナの花が咲いていました。

え、真冬なのに・・・

　しかも花の周りにはたくさんのつぼみたちがひかえています。

　これからどんどん花がひろがっていくわけです。

　真冬にも開花・・・
　私が知らなかっただけかと思って信頼度高いサイトを調べてみると、私だけではないようです。

　信頼できるサイトを調べてみると沖縄県の公式サイトには《開花時期：６～８月》とあります。
https://www.pref.okinawa.jp/site/norin/shinrinken/kikaku/yuyou-detail/ohamabou.html

国営沖縄公園（海洋博公園）のサイトにも冬の開花は記されていません⬇︎

https://oki-park.jp/kaiyohaku/plantsbook/detail/6699

　地方公共団体のサイトにもユウナの花はたくさん取り上げられているのだけど、特にそういう記述は発見できませんでした。
　好きな〈ガジ丸さん〉のサイトにもユウナの花は取り上げられていたのですけど、年２回開花という表記はありませんでした。

　誰も気づいていないということはなく、きっと誰かが記しているのでしょうけど、広く一般的には認識されていないことなのかもしれません。

真夏と真冬に開花って両極端すぎるな、見上げた植物です。

　しばらく研究してみようと思います。

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たのしい教育に賛同し、いろいろな応援の声をいただきます、ほんとうにありがとうございます。先日もお菓子の箱を届けてくださった方がいて、みんなで美味しくいただきました。
　こういう心遣いも、またいろいろな言葉で応援してくださることにも、励まされ、ますます〈たのしい教育〉を大切に長期的に伸ばしていきたいという思いを強くしています。

　いつの時代にも叫ばれた言葉なのかもしれませんから、文脈を強調する常套句（決まり文句）だと感じる人が出るかもしれないのですけど、本質的な意味で日本は大きな曲がり角に来ていると思います。

　私が学生の頃〈ジャパン アズ ナンバー１〉と言われ肩で風を切って世界中を席巻した日本は、今年2023年度の〈世界競争力年鑑〉で35位。過去最低を更新中で、インドネシアに抜かれ、下にスペイン・カザフスタン・クウェートが続いている位置です。

https://www.mri.co.jp/knowledge/insight/20231024.html

　日本は既に〈ルビコン川；引き返すことのできないデッドライン〉を超えてしまっているのでしょうか、このまま衰退の流れのまま突っ走ってしまうのでしょうか。

　いずれにしても、そういう分析をする評論家ではなく、流れを全力で変えようとしている実践家集団が〈たのしい教育研究所（ＲＩＤＥ）〉です。

※

　教育構造、経済構造、それぞれとってみても巨大なシステムです、簡単に流れを変えられるものではありません。
　けれどいろいろな方たちの応援が増えていく中で、必ず明るくい兆しが訪れると思います。

　お金でも権力でも名声でもなく《たのしさの方向》への改革です。

　どんな場合でも〈シメタ〉と思えることがある。それを突破口に、仲間たちどしっかり笑顔で歩んでいきます。そこにみなさんが加わっていただけたらどんなに力強いことでしょう。

 残念なことに「自分は大した力はない」「自分に大きな流れをかえる力はない」と考える人たちがたくさんいます。

それは人生の大きなワナです。

多くの人たちがそう思わされてきたのかもしれません、それこそフェイクです。

大切なカギとしても〈投票券〉が一人一票あることは、その大きな証（あかし）の一つです。多くの人が「自分の一票には社会を変える力などない」と思い込んで、思い込まされて投票にいかないから変わらないのであって、庶民が大きく動いたら権力者・為政者には止めることができません。

※

いつの時代も権力者ではなく庶民が社会を改革してきました。
教科書などにも歴史のヒーローたちが改革したように刻まれているのですけど、それを陰に陽にそれに支える数えきれないほどの人たちがいたのです。

〈恐怖や富による支配〉もあったでしょう、それは短期で効果があっても、庶民のうねりに争うほどの力は持ってません、それは歴史をみるとわかります。

　江戸時代は、それまでの戦乱を平定したいと考えた徳川家康の発想と庶民の発想が合致したからこそ長期にわたって維持できたのです。
　その後おとずれた明治維新では〈鬱屈した時代〉を突破しようした人たちの中に庶民の暮らしをなんとかしたいと考えた人たちがいました。

　たとえば福沢諭吉は江戸時代に西洋の学問を学び、三度、アメリカ・ヨーロッパに渡りました。

ウィキペディアに感謝して参照

　教科書で彼を教えられた時「ごく普通のおじさんですなぁ～」という感じがして、好感度はほぼなかったのですけど、彼の書いたものを読むと〈生命を投げてでも〉という武士独特の発想が時々顔をのぞかせながらも「自由のすばらしさ、平等のすばらしさ」を本気に説いている姿をみることができます。
　そしてそれを手に入れるためには〈学ぶこと〉が大切なのだと本気で語りかけていることを感じると思います。

　彼は「教育が根幹である」と考え、進んだ国々の様子を伝えると共に、大学を作りました、それが今も続く慶應義塾大学です。

※

　今の日本の状況は長くつづいた江戸時代を突破した明治維新の頃に近いのではないかという気がしています。

　考えてみると、江戸時代は２５０年くらいして新しい時代に移行しています。
　明治以後これまで１５０年くらい経ちました、改革まであと１００年は必要なのかもしれません。
　もし仮にそれくらいの年月が必要だとしても、今ここから出発しておくことで、もっと早く、新しく豊かな世の中がくると思います。

　明治維新で手に入れた自由と平等、その長い歴史の中でほころび、鬱屈してきた時代を、楽しさと創造性で元気に一歩前へと一緒に歩いていきませんか。

※

　何をやったらよいの？
　と思う人もいるでしょう、こういう活動はどうでしょうか。

　〈たの研〉の講座などで参加者に配布している、たのしい教育研究所の紹介カードがあります、「まずはこの4本」という本サイトの記事やYouTubeの動画をピックアップしてＱＲコードで紹介しています、名刺サイズです。

「この動画いいよ」とスクリーンショットで知りあいの方に送っていただけたら大きな応援になります、可能な方はよろしくお願いいたします。

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　前項の〈たのしい教育研究所／RIDEの日々〉の続きです。当初、これから書くことをメインにして考えていたのですけど、前段が長くなって分けてかくことにしました、前項も高評価が続いています。そこで出した問題に対する答えも届きはじめました。「特殊な塗料が割れてきた」という答えもありました、残念がら違います。
「ろうそく」という答えもありました、確かに似ています、でも残念ながら違います。
　私たちが普段見ないものではなく、珍しいものでもありません。

　さて前回のラストは「相談の内容は個人情報に関わるので具体的に語ることはできないのですけど、〈教育研究所〉なので、学校・教師に対する相談、逆に保護者・子どもがテーマの相談がたくさんあります。はじめのうちは自分でなんとか解決しようとがんばりますから、〈たの研〉に相談にくる頃は、困難な課題がたくさんあります」という内容でした。

　保護者の方たちから〈学校に対する不信・苦情〉をベースにした相談が一定割合あります。

　先生たちの方から〈保護者からの正当とは思えない苦情〉に苦慮し、追い詰められているという相談も一定割合あります。

　両方が一度に顔を合わせて相談するという場面も少ないとはいえ、ありました。左が保護者、右が先生です。

　一方ずつの相談にしても、両方一緒の相談にしても、ＰＥＡＬカウンセリングの立ち位置は同じです。

　そういう両極からの相談にどう向き合うか？

　カウンセラーは裁判官ではありません、カウンセリングは「どっちが正しいか」ということをはっきりさせる場ではないのです。

　もしもそれを求めるなら警察や弁護士事務所、裁判所にいくことになります。そしてそれはかなりハードな流れになるだけでなく、それがはっきりしたところで、根本の問題が解決されたわけではないことが多いのです。

　たとえば〈子どもが先生の暴言で不登校になった〉と訴えて、裁判で決着がついた、普通はこういうことははっきりさせることは困難なのですけど、たとえば〈明らかに教師の暴言によって不登校になった〉という判決がでたとしましょう。それで子どもの不登校は解決がついたのでしょうか？

　問題が〈子どもの不登校〉からすり替わって「この先生は許せない」という大人と大人の争いになったわけです。
　しかも日本の裁判は早くなったとはいえ、第一審の判決がでるまで一年近くかかります、最大で二年です。
　相手も自分の正当性を主張することが十分予想されますから、第二審でまた年月が被さり、そして第三審・・・
　スムーズにすすんで３年くらい、長いと６年くらいかかることになります。
　その子が小学校中学年だとすると、最短ですすんでも中学入学の時期です。

　その子の不登校の問題はどこにいってしまったのでしょう。

　もちろん法的な問題があるというのなら、それは自分のテーマとして追求するとよいと思います。
　けれど〈子どもの可能性を伸ばす〉というお互いのテーマが確認できるなら、お互いが敵に回っては解決困難です。

　大人になっても若気の至りはありますから、お互いが間違ったことをしたり言ったりすることもあったでしょう。それは詫びて、まず〈目の前の子どもの可能性をどうすれば伸ばしていけるか〉をテーマに考えていくことがとても重要です。

　学校と家庭、お互いがこじれていたら、その間を繋ぎ〈こどもたちを元気で笑顔で賢く〉のテーマで協力していく、それがたのしい教育研究所のゆるがない立ち位置です。

　この具体的な流れについては、いずれ何らかの方法でまとめたいと思っています、ご期待ください。

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