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ハンディ（障害）は社会の中で定義される@ドキュメンタリー 『音と光のない世界』
映画仲間のＡさんから紹介されたドキュメンタリーをみて感動し、メルマガの〈映画の章〉を急遽かき変えて紹介することにした作品を紹介します。
初めて観た時はラストのあたりで涙が止まらなくなりました、辛い涙ではありません。2度目からは、はじめのあたりから感動で目が潤んできました。たくさんの人たち、子ども達にも観てもらいたい作品です、YouTubeで視聴できます。
正式なタイトルは
『音と光のない世界』盲・聾・唖の三重の障がいのある妻を支える夫 山深い“人口７人の過疎村”で生きていくと決めた夫婦の物語 「つれあい」
です。
私が監督なら『音と光のない世界の輝き』としたと思います。
子どもたちにも観てほしい作品です。
作品中、夫の好彦さんが、穏やかな言葉でこう語ります。
私が常々考えていることをわかりやすく語ってくれていました。
曰く
障害という言葉は誤解されているところがあって、〈その人自身に障害がある〉のじゃなくて〈人と社会の間に障害がある〉わけです。
「障害者は人間として欠けている」という考えは全然間違っていると僕は思うんです。
たとえば聞こえない人たちばっかりの社会の中に、手話をぜんぜん知らない人がいったら、周りの人たちはみんな手話が楽しく喋っているのに、その人は一人取り残されて全然みんなとしゃべれない… どっちが障害者なのか？
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板倉聖宣のものの見方・考え方研究@たのしい教育の発想法『動機でなく結果でみる』
メルマガで紹介した板倉聖宣先生（たのしい教育研究所 初期からの強力な支援者／仮説実験授業研究会初代代表／元文科省教育研究所室長／元日本科学史学会会長）の〈ものの見方・考え方〉は毎回いろいろな反響が届きます。今回は 板倉先生が1990年12月27日 三河で語った話を載せます。私が仮説の大会でとってあった資料で板倉先生に関わるページを部分スキャンしたもので、正確な出典をたどるのは難しいのですけど、時期的なものをみると年末の「板倉発想法講座」で語られた内容だと思います。
板倉聖宣
歴史家は『戦争』にしろ『社会主義』にしろ『禁酒法』にしろ『生類憐れみの令』にしろ、あとになってみると馬鹿げたことだと思われるような歴史的事実はすべて「あれは動機が悪かったから結果も悪かったのだ」という話にしてしまうんです。「ですから、これからは動機を良くしましょう」という結論になるのです。
では、正しい動機とは何か？
動機をもとに考えてしまうと、正しい動機は単にその時代の倫理規定に合ったものでしかなくなるのです。
社会主義の時代だったら社会主義がいい動機となり、資本主義の時代になったら資本主義がいい動機、その次に〈何とか主義〉の時代になれば、それがいい動機となってしまいます。
それさえやっていれば正しくて、それ以外の動機をもつ人間は全部間違いということになってしまいます。
そうではない。
歴史というものを「人間が犯さざるをえなかった間違いを犯した歴史」と捉える。
もう２度と同じ過ちは犯さないようにしようと思うのであれば、これはもうなんとしてでも、歴史を〈動機〉で判断するのではなく《結果》で判断しなければならないのです。
たとえ動機の段階でみんなが正しいと思ったことことだって、「実験」の結果によって判断すれば、だめだったということもあるのです。
だからこそ「用心に用心を重ねていきましょう」ということを教えるために『生類憐れみの令』や『禁酒法と民主主義』という授業書があるのです。そしてそれが、私のあらゆる仕事の基礎となっているのです。
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〈たのしい教育メールマガジン〉映画の章 スピンオフ
〈たのしい教育メールマガジン〉の映画の章には現在公開中の作品やDVD、Amazonプライム・Netflixほか、YouTubeで無料公開されている作品を紹介しています。
無料公開されている作品はけっこうたくさんあります。
「攻殻機動隊」というSFアニメをご存知でしょうか、ハリウッドで実写化されたこともある名作です。
士郎正宗のマンガで、今でも色褪せない面白さです。
最近、テレビシリーズがスタートしたようで、その一作目が無料公開されています。
人体と電脳が融合した社会で、犯罪者を追う公安９課の活躍を草薙素子の割役を中心に描いた作品です。
〈たのしい教育メールマガジン〉で書いていないので、ここで紹介します。
未来のサイバー空間の様子を味わってみませんか。
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