Ｐｕｒｉｆｙ（Purify:ぴゅりふぁい）は今はなき野田俊作先生から学んだ〈瞑想〉の技法を進化させて体系化した、心を澄ます／心の濁（にご）りをはらって自分全体（本当の自分）と向き合う方法です。

　ぴゅりふぁいの個人ＳＶを受けたいという方がいて、その時にさらに体系化がすすんだので、少し書いてみましょう。

　自分全体、本当の自分というのがよくイメージできない人もいるかもしれません、天才〈甲本ヒロト〉が名曲 情熱の薔薇で表現したものと同じです。

答えはきっと奥の方　心のずっと奥の方

涙はそこからやって来る　心のずっと奥の方

 

　瞑想など知らない、座禅の様な時間をとるのは難しいという人たちも、少しの時間があればPurify（ぴゅりふぁい）できます。

「今ここにいて見て感じて考えている自分こそが自分だ」という人も多いでしょう。

　ぴゅりふぁいをやってみると、それはそろばん勘定・損得勘定・論理的思考のパートを担っている自分の少しの部分だということがわかる様になります。少しの部分とはいえ、その最も研ぎ澄まされたものが〈仮説実験思考〉で、現在の社会をここまで進化させたものですから、あなどれません。それは私の師の板倉聖宣から教えてもらった、切れ味鮮やかなテクノロジーです。

　そういう思考のずっと奥の方には、言葉やそろばん勘定を超えた自分全体があります。
　天才フロイトは〈自我〉と〈無意識〉という様に分けて人間を理解しようとしました、それも人間の不可解な行動を説明する時にとてもよいアイディアだったのですけど、ぴゅりふぁいでいう自分全体は分離しない総体としての自分です。

　ここから先は〈たのしい教育メールマガジン〉レベルの濃さになりそうですから、これくらいにしておきましょう。

　ぴゅりふぁいの理論的な部分をみて難しいことだと感じるかもしれません、しかしその技法はとてもシンプルです。

　瞑想やマインド・フルネスなどに挑戦して、なかなか続かなかったという方達もいると思います。

　一度ぴゅりふぁいを体験してみることをおすすめします。たのしい教育全力疾走ＲＩＤＥ（たのしい教育研究所）、みなさんの応援が元気の源です。一緒にたのしく賢く明るい未来を育てましょう。このクリックで〈応援〉の一票が入ります！

　カウンセリングの流派は数えるところ300あまりもあるとも言われています。その中で現役の教師が開発したカウンセリングメソッドとしての《PEALカウンセリング》は画期的なものだと感じています。
　〈誰が開発したのかは関係がない〉という見方もあるかもしれません。しかし30年間、ずっと子ども達の教育の場にいて、そこで派生するたくさんの問題・課題と直面して来た実践家が満を持して生み出したものは、実践カウンセリングの名を冠するに値するでしょう。
　その実践家を育てる活動も始動しました。

　教師は学校現場にいながらにしてたくさんの研修を受けています。
　その中にはカウンセリング関係の講座もたくさんあります。
　たとえばこれはある県の教育センターの講座のリストからとったものです。

　〈カウンセリング研修〉と銘打ったものだけでなく、その前後の研修も必然的にカウンセリングが骨格となったものにならざるを得ません。
　十数年前から〈生徒指導にもカウンセリングマインドが大切だ〉という流れとなりましたから、子ども達の問題と向き合う、という場合に〈カウンセリング〉は欠かせないことになっています。必然的に研修の機会も多くなっているわけです。

　いろいろな先生たちにリサーチしてみると不思議なことに気づきます。
　カウンセリングの研修はいろいろ受けていても、実際のカウンセリング・教育相談の場面で子どもや保護者の方と二人きりになった時、何をどうしていいのかわからないというのです。
　学校で英語を何年間も学んでいるけど英語が話せない、という人が多いという現状ですから、特に不思議なこととは言えないかもしれません。

　先生たちにさらに質問してみると〈話を聞く〉ことに徹する、〈アドバイス〉や〈励まし〉をする。時には「これではいけないんじゃない」という様に〈指導する〉という様な状況の様です。

　それはそれで有効なこともありますから、その時間は意味をもっているでしょう。ただしそれをもって〈カウンセリング・教育相談〉と考えているとしたら違っています。

　カウンセラーはコメンテーターでも評論家でも生活指導員でもありません。
　カウンセリングをする場合には、評論ではなくカウンセリングをしなくてはいけません。

　カウンセリングでカウンセラーは何をしているのか？

　カウンセリングの時、ひたすら聞いている、という場合、それがどこに向かうのかわからないまま聞き続けられると、クライエントも困ってしまいます。

　ここでカウンセリングの全ての流れを説明するのは困難なので、カウンセリングの前段の話をさせてもらうと、まず「クライエントの苦しみや悩みを丁寧に確認しながら、それを明らかにする（言語化する）」という行為に重点をおいています。
　長い場合にはカウンセリングの二回目あたりまでそれが続くこともあります。

　こう書くと「苦しみや悩みがわかっているからカウンセリングに来るのでしょう？」と感じる人もいるかもしれません。
　しかし大抵の場合そうではありません。

・家にいるとイライラする
・将来が不安
・子どもにきつくあたってしまって、手を出しそうになる
・学校、仕事にいきたくない

という相談があった時、その言葉の奥にある〈悩みの本質〉を探るのです。

　カウンセリングトークはまずその〈悩みの本質〉を探ることに役割りの多くを割くことになります。

　たのしい教育研究所ではカウンセリングが成り立たなくなった状況、どう進めていいのかわからなくなった時などの〈カウンセリングスーパーバイズ／カウンセリングドクター〉も実施しています。
　学校でのカウンセリングなどで困ったり、自分の技をみがきたくなったらご相談ください。一緒に〈たのしい教育〉を広げて賢い笑顔を育てる〈簡単な方法〉があります。このリンクのクリックでブログ評価に一票入ります！

アルフレッド・アドラーのインディビジュアル・サイコロジーを学んでいる時，アルバート・エリスの「論理療法−REBT」や，ベックの認知療法と行動療法を組み合わせた「認知行動療法」と，かなり近いものを感じていた。

教育カウンセラー協会で国分先生のカウンセリングを学ぶ時に，まとめてそれらを読んで，ますます「近い」と感じた。

論理療法も認知行動療法も現代のカウンセリングでは無視できない程，確固たる位置を占めている。
イギリスやアメリカではうつ病と不安障害の治療のスタンダードであるといってもよい。

論理療法を，かなり大雑把に説明すると
「その思い込みや解釈は本当に正しいのか」をテーマに組み立てられる手法である。

例えば「高校入試に失敗したら人生は破局だ」という様な思い込みは本当なのか？
「仕事をやめたら生活できなくなる」というのは本当なのか，という事だ。

認知行動療法は論理療法・認知療法を元に「行動の変容」に視点をあてているわけだが，論理療法・認知療法も，もちろん行動の変容を無視しているわけではないので，両者はかなり近いと見てよい。

さてインディビジュアル・サイコロジーは，それられどう関わるか？

インディビジュアル・サイコロジーの提唱者アルフレッド・アドラーは，エリスやベックよりもっと前の世代の人間である。
そしてエリスやベックは，アドラーから明らかに影響を受けている事は，いろいろな研究者の著書にもある。

なのにどうして，エリスやベックがアドラーの「目的論」をもっと積極的に取り入れなかったのか不思議である。

思い込みや行動，気分のそれぞれを「目的」という視点で整理することで，カウンセリング上もかなり効果的である事は，経験上確かである。

もしかすると，あまりにも大きな変革に，エリスやベックがついていけなかったのだろうか？
もしもそれを取り入れたとしたら，インディビジュアル・サイコロジーと大差ないこととなったのかもしれない。

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