再生紙づくりがたのしくて、執筆の合間をぬって自由研究をすすめています。『超超超かんたん和紙風再生紙づくり』をまとめたところ、ゲラの段階で「とてもいい、試したい」という反響が届きました。

　夏の講座でＩ先生が親子向けにワークショップを開いてくれるので、その後にプログラム化して公表したいと考えています。

　その研究の途中でいろいろな楽しい発見が続いていて、それらの発見はプログラムをまとめる段階で省かれていくので、ここで紹介しましょう。

　すてる紙・不要紙を利用するのが〈たの研〉が研究を進めている和紙風再生紙づくりです。

　さてここに不要になった紙があります、ほぼ真っ赤です。
　

　後ろをみるとダンボール素材のようです。
　厚みは1mmも無いように見えます。

　さて、これをミキサーでバラバラにするとどういう色になるでしょう？

　これは私自身が予想を立ててたのしんだ実験です。

「予想を立てたら楽しく賢くなってくる」
 それは〈たの研〉が何万人もの参加者の方たちで確かめてきた法則です。

　みなさんも予想してみてください。

　表面は赤といっても濃い赤です、下地は薄いダンボール素材。
　さぁ、バラバラにすると何色になるんでしょう？

　ア．薄い赤・さくら色

　イ．薄い赤みを帯びたダンボール色

　ウ．ダンボール色

　エ．その他

どうしてそう予想しましたか？　※何となくでもＯＫ

⇩

予想してからね

⇩

予想してからね

⇩

予想すると楽しく賢くなるよ

ちなみに私いっきゅうの予想はイです

⇩

では実験。

こうなりました。

　思い切りダンボール色で、これを赤とかさくら色とは呼びませんね。

※

　あれだけはげしく見えた赤も、ダンボール素材の原紙分子の量からみると、ほとんど無いに等しいということでしょう。

　また赤の染料とダンボール素材が化学変化を起こして面白い発色をするということもないのでしょう。

　その私の予想が正しいかどうかは、印刷部分をはがして、どういう彩りになるのか実験して、それと比較してみくてははっきりしたことはいえません。

　もしかして、これでも「十分赤みが作用している」という色なのかもしれないからです。

　みなさんはどう思いますか？

　興味のある方は自由研究をすすめてみてください。

　夏休みの課題にまとめると、いろいろな人たちが興味を持ってくれると思いますよ。

　予想すると楽しく賢くなる、それは間違いありません。

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　梅雨の頃は月桃の季節。記録的な梅雨の短さにも関わらず、野山には月桃がたくさん咲いています。

　夏の講座では『簡単楽しい再生紙』のブースも設置する予定です。

　以前から応用編として〈月桃で和紙風の紙づくり〉ができるだろうかと実験してみました。

　以前も書いたのですけど、どうしてこんなに簡単な〈和紙風紙作り〉を、10～20行程に分けて、それぞれで難しい技法が必要だというような説明をしているのだろうと不思議になります。教育に〈たの研／たのしい教育研究所〉の発想法が入っていかないと、創造的な人たちは育たないと思います。楽しまなくては想像的になれないからです。

※

　これが和紙風の月桃紙です。

　実験的にパッと作ったので、形の工夫などはこれからです。
　とはいえ、いい香りが漂う紙がすぐにできあがりました。

　撥水スプレーをすればコースターにも利用できます。

　〈たの研〉にはたのしめるプログラムが満載です。

　興味のある方は気軽にお問い合わせください。　

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　〈たの研〉の近くにとても大きなマンゴの樹があります。かるく５～６mあって、電線に届くくらい高くそびえています。

　この季節、マンゴの実がたくさんついています。

　歩道を進むと顔にぶつかりそうな位置にいくつも実っています。

　とられるとまずい、と思ったのでしょう、幹のある家の持ち主がビニールで覆ってあります。

　何百個というくらい実がつきそうなので、「1人おひとつどうぞ」と書くのもおもしろいのにね。

　それはさておき「顔にぶつかりそうなくらい実っているマンゴーは誰のものか？」考えてみませんか。

　マンゴは屋敷を超えて、こちらが日々歩く場所に「どうぞ」とばかりに実っているわけです。

　土地の所有権というのは〈地面〉だけでなく、その土地の上の部分にも生じます、地下にも生じます。
※（土地所有権の範囲） 第二百七条　土地の所有権は、法令の制限内において、その土地の上下に及ぶ。

　自分の土地の上空に勝手に橋を建設することはできません、地下にトンネルを掘ることもできません。

　逆にいうと、自分の土地からはみ出て実っている果実に、その土地の所有者の権利は生じないとも考えられます。つまり歩道に伸びた枝に実ったマンゴは家主の所有権が及ばないと…

　みなさんはどう思いますか？

　問題
　歩道に伸びた枝に成った果物の実は？

 

　選択肢

　ア．木の幹のある土地の所有者のもの

　イ．木の幹のある土地の所有者のものではない

　ウ．その他

 

　どうしてそう思いましたか？

※

　もめごとが起こった時、法的な判断基準が必要になります、それが「民法」です。
　民法に（果実の帰属）という項目があります。

【民法】
（果実の帰属）
第８９条
１　天然果実は、その元物から分離する時に、これを収取する権利を有する者に帰属する。

　法律というのは実にわかりにくい書き方をしていますね…

「これを収取する権利を有する者」というのは〈元物の所有者〉〈地上権者〉〈永小作権者〉〈不動産質権者〉〈使用借主〉〈賃借権者〉〈善意の占有者〉等です。
※「善意の占有者」とは「自分に権利があると信じ込んでいる、勘違いした占有者」のこと

つまり「枝が伸びている木の持ち主（土地の所有者等）のもの」だということです。

　たとえ枝や果物が私有地から出て、歩道（公道）の上にはみ出していても、木から分離していない限り、その果物は木の一部と見なされます。
　そして、その木は土地の所有者の財産です。
　通りすがる人が勝手にとってはいけません。

　そういう中でも「危険だから、じゃまだから」と枝を切ってもらうことは可能です。切ってもらった枝についた実の所有権も〈元物の所有者〉〈地上権者〉〈永小作権者〉〈不動産質権者〉〈使用借主〉〈賃借権者〉〈善意の占有者〉に存在します。歩行者や、せり出した土地の所有者には所有権はありません。

※

　ということで法的には判断がついたのですけど、こういう時こそ『たのしい教育』の発想法、《みんなが笑顔になる》という原理でいきたいものです。

　所有者の人と出会ったら『地上2m以下に実ったマンゴを一個200円で無人販売しませんか』と提案したい。

　タイミングよくその地主の方がこのサイトを読んでいたら、前向きにご検討ください(´ー｀

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　月に一冊ずつ本を出版するという作業がすすみ、いよいよ三冊目ができあがりました。全て手続きが終わりました、数時間後には購入できるようになります。

　今回は『原子論』を正面から取り上げました。

　それが科学的な見方・考え方だけでなく、楽しさ、豊かさ、騙されない人間になるという私たちの思考と深く結びついていること、それは難しい発想ではないことを綴っています。
　当面、価格を低くして880円で販売していく予定です。

https://amzn.to/3ZGYAiy

　原子論っていうと、原子番号がいろいろ出てきたり、難しい科学変化の話が出てくるかと考えるかもしれません、全く違います。

　板倉聖宣から学んだ原子論を私たちの見方・考え方の基本にすることで、いろいろなものがスッキリ見えてくる。怪しいものごとに騙されない生き方ができる、そういうテーマで書いています。

　よろしければ、お読みください。

　メルマガでもここまでは触れていない、深い部分まで書き込んでいます。

※

　このサイトのアクセス数は、今日も目標の1万に迫る勢いです。
　ぜひ、このサイトのアドレスをコピーして、いろいろな方たちに「おもしろいよ」と勧めてください。

　今回の本の中に書いた文章を少し紹介しますね。

家族に「自分はこの石のブレスレットで病気がよくなった」という人がいたらどうする？

　誰かが言ったからとか、多くの人たちがそう言っているからということで正しさが決まるわけではありません。

　では「Ａが正しい」「いやそうではないＢが正しい」という対立した考え方がある時、どうやって〈◯が正しい〉あるいは〈どちらも間違っている〉というように判定できるのでしょう？

　たとえば「私はこの石のブレスレットを身につけてから体調が回復してきて、病院で検査すると気になっていた数値もよくなっていました」と喜んでいる人がいたとします。しかもそれが家族だったら、みなさんはどうするでしょう。

　超自然的な力などはないことに同感し、原子論的な見方・考え方が腑に落ちてきた方は、石を身につけて健康になるということ話を簡単に信じることはないでしょう。

　板倉先生の「誤謬論」を読んだ皆さんは、その石の力について〈たまたま誰か体調が良くなった人がいて、それを拡大解釈しているんだな〉と考えるでしょう。

　あなたの母親が「私にこの石のことを紹介してくれたＢさんも、これで健康になったのよ」と嬉しそうに話しています。

 

　いきなり「科学的にいって石にそういう力はありません」といっても通じるわけはありませんし、人間には信じると心理的な作用が働いてプラスの作用があることは、科学的にも確かめられています、プラセボ効果といいます。お母さんの体調がよくなっていることは事実かもしれません。

　こういう時に「原子論」を元にしてどのように考えをすすめていけばよいのでしょう。

　一緒に考えていきましょう。

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