シークワーサーの美味しさに感動し、知人をたどって、たくさん実がなる木の枝を手に入れ、挿し木の実験を始めたのが11/05でした。

　読んでいただけたでしょうか、この記事です⇩

楽しい環境教育@挿し木の実験スタート：シークワーサーを育てよう（実験開始）／自由研究の大切さ

　挿し木の成功・失敗を何で判断するかというと、決定的なものが土の中で「根を張ってくる」ことです。
　自立して水や養分を吸い始めるようになったということです。

　そのことを苗を土から引き抜いて確かめるわけにはいきませんね。

　目に見える部分で確かめる方法の一つが、葉や茎が生き生きしていることです。

　これは約２週間後の、シークワーサーの挿し木の葉の様子です。

　葉も茎も生き生きしています、光合成もしっかり進んでいるでしょう。

　もっと決定的なのが「新芽」の出現です。
　枯れていく過程で新芽が増えていくことはありません。
　生命活動が充実していく中で新芽が増えていくわけです。

　確かめてみましょう。

　嬉しいことに切り口や節目から芽が出てきた苗がいくつもあります。

　土から引き抜いたら、小さな根が伸びているでしょう。

　こういう楽しさは植物のプロフェッショナルでなくても味わうことができます、ぜひ子どもたちに伝えていきたい技の一つです。

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　たのしく島言葉のプログラムを作成する中で、私が子どもの頃から教えられてきた〈芭蕉布の原料のバショウはバナナとは違うとか、実がならない、成っても食べられない〉というのは間違いで、バショウにも実が成るし熟せば食べることができるだろう、と考えました。

 バナナのことを島言葉で「バサナイ」と呼びます。
バサは芭蕉のこと、成いは実のことです。
芭蕉（バショウ）の実をバナナと呼んできたのに、バショウ布のバショウには実が成らないとか、成っても食べられないというのはおかしいのではないか、ということが予想のスタート地点です。

　研究というのは予想を立てて確かめていく過程です、予想しなくては始まりません。
　そして予想するといろいろなものが見えてきます。

　沖縄にいて喜如嘉地区のバショウ布、芭蕉の話は身近です、授業でもいろいろな先生たちから「実がならない説」を聞かされてきました、〈たの研〉に来てくれる方達も私と同じような情報を聞かされて育ってきた人たちがたくさんいます。

※

　さてそうやって予想を元に調べていくと、いろいろなものが見えてくるようになりました。

　今回はそのワンステップとして書きたいと思います。

「バショウには実が成らない」と子どもの頃、聞かされた情報は正しかったのでしょうか？

　仮説実験授業に『花と実』という授業書があります。

　シダ、コケ、藻、菌類などは別にして、私たちの周りにある普通の植物は花が咲き実に成って、タネを作って広がっていくことをたのしく教えてくれるきます、種子植物と呼びます。

「バショウには実がつかない」というのは、生物学的にみておかしいのです。

　そうやってネット上をみていくと、バショウにもバナナのような実がついているという内容がたくさん見つかります。

　これは喜如嘉の芭蕉布について書いたサイトにたまたま映っていたバショウの実です。※真ん中あたりに見えています

https://chamie.exblog.jp/27989519/

　バナナのような実がついた、という記事もあります。

https://real-tc.com/%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E8%8F%9C%E5%9C%92%E3%80%80%E8%8A%AD%E8%95%89%E3%81%AE%E6%9C%A8/

 食べられるかどうかは次のテーマにして、バショウにも花が咲いて実がなることは間違いないでしょう。

　いろいろな記事を読んでいると、喜如嘉のバショウは〈糸芭蕉〉で私たちが食べているのは〈実芭蕉〉だと説明したものも散見します。
　ところが正式な分類にそういう分け方は見当たりありません。
　きっと誰かがそう呼んだということなのでしょう。

　私は、沖縄のバショウ、芭蕉布のバショウはバナナの原種の一形態なのだと思っています。

　食べられるのか、味はどうかというのは次の話にしましょう。

　いずれにしても「バサナイ」という島言葉から予想を立ててみたから、いろいろなことが見えてきたのは間違いありません。

　まるで推理小説を読むかのようにたのしめます。

　みなさんもいろいろなものに予想を立てることからはじめてみませんか。

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　小学生の頃「君たちには同じに見えるかもしれないけれど、大宜味村の芭蕉布で有名なバショウ（芭蕉）と君たちが食べているバナナとは違う植物です。バショウには実がつきません」と教えられました。二、三年後「バナナのような実はつくけど食べられたものではありません」と語った先生もいました。

〈たの研〉に来る方たちに尋ねてみると、自分も同じようなことを言われたと答えてくれました。

大宜味村のバショウ／芭蕉

バナナ

※

　さて島言葉に興味関心が深まると同時に、今まで見えてこなかったいろいろなことに気づくことができます。

　バナナを島言葉でなんというか？

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「バサナイ」です。

　バサ（バショウ）成い（実）という意味です。

え、バショウの実がバナナ？

　調べてみると、どちらもバナナ ファミリー（科）のバナナ属で、とても近い種類です。

　琉球・沖縄の祖先たちは昔からバショウの実を食べていて、それを「バサナイ」と呼んでいたと考えられないでしょうか？

　私の予想は「バショウの実も熟したら食べることができる」です。

　みなさんはどう思いますか？

　いろいろなことに予想を立ててみていると、そのうちに真偽がはっきりしてきます。

　ぜひ予想を立ててみてください。

おまけ
　松尾芭蕉（まつお ばしょう）の芭蕉はここで紹介したバショウだという説と、バショウとは違う植物だという説があります。芭蕉がいた頃、いた場所に、そもそもバショウという植物があったのかも気になります。

　これはすぐに解決がつきました。

　国会図書館のサイトに芭蕉が滞在した家にバショウが生えている絵が残っています。https://arukitabi.biz/blog/20240709a/

　web上には怪しい説がそのまま存在しつづけるというのは、なんとか克服しなくてはいけない問題だと思います。

　それにしても、バショウとバナナは全然違うと教えてきた先生たち、そして今でもそういうことを書いているweb上の記述は、正しいのか間違っているのか、謎解きのようでたのしみです。

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　たのしく島言葉のショート動画コンテストの審査の準備が整いました。

　去年の審査員の皆さんも全員集まってきてくれます。
　審査がとてもたのしみです、という返事も届いています。

　島言葉ならではの表現をたのしむこと

　今では忘れ去られた感覚を島言葉で味わうこと

　島言葉をきっかけにおじいちゃんおばあちゃんたちとのコミュニケーションがはじまること

　そういうものが〈たの研〉の『たのしく島言葉』です。

　〈たの研〉のプログラムをたのしんでくれている先生たち、保護者の方たちがたくさん、ショート動画コンテストに応募してくれています。

　こちらが予想していた以上の効果も出てきています。
　みんなの前で話すことがとても苦手だという子どもたちが、とてもいい調子で島言葉をたのしんでくれています。

　このまま調子よくすすめば、来年は、年齢をとっぱらって、子どもとおしいちゃん・おばあちゃんの島言葉対話などもできたらたのしだろうなぁ。

 おかげさまで〈たの研〉の島言葉プログラムは県外から来た先生や、島言葉はほとんど知りませんという先生たちにも大好評で、「これなら学校で、家で利用できる」という声がたくさん届いています。

　ショート動画プログラムだけでなく、〈たの研〉の島言葉プログラムは充実しています。欠番のあったプログラムも増刷して準備しています。
　欲しい方は気軽にお問い合わせください。

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